麻辣校园

前言

现在，如果你上网去论坛或者和你的好友聊天，时常会碰到一个字，就是“囧”。

现在论坛和贴吧的网友们一般把这个字当作表情来用，取其象形会意，囧看上去是一个表情，就是可以当一个OTZ的脸。因为它在网络文化中，它的内小“八”字视为眉眼，“口”视为嘴。它的内涵就是：

1. 作为头。表达沉重的思想。

2. 作为脸。表达浪漫与激情。而在失意体前屈文化中，它的作用是前者。

3. 也常常表示郁闷的表情。

4. 也常用来形容一个人变态猥琐（囧这个字的表情）

一 这个字如何输入呢？

囧

读音jiǒng

(1) ㄐㄩㄥˇ

(2) 古同“冏”。

(3) 郑码：JDOL，U：56E7，GBK：87E5;五笔输入法：lwmv

智能ABC5.23版可打出囧，具体方法：输入“jiong8”（不含“”），然后回车，注意一定是回车！第四个字就是它了

全拼（中文简体）第10个就是了

搜狗拼音输入法 输进去就看到了

除此之外还有紫光输入法，也可以直接输入。其他输入法，大家也可以试试。

(4) 笔画数：7，部首：囗，笔顺编号：2534251

囧=冏。日本语汉字音读けい、きょう，训读あきらか

二 甲骨文“囧”的来源和新证

关于(囧)的形义,目前主要有四种说法：

1.窗户说’许慎《说文?囧部》(囧,窗牖丽廔,闿明也’象形。)

2.仓廪说。屈万里：”(囧字,当为仓廪一类之物,于此则作动词用,‘米囧’,意谓“新米已入仓廪也”。

3.祭名说。于省吾先生：“囧为祭名,契文亦作囧,通盟。即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文,盟谓要誓于鬼神。”

4.地名说。李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名：“卜辞囧为地名,且多与米字同见。”然为何种地名,他似又赞成屈氏仓廪说。姚孝遂、肖丁先生意见类似：“卜辞囧字正象窗牖丽廔闿明玲珑之形,而均用为地名,无例外。”赵诚先生则说：“‘囧’构形不明。甲骨文用作地名。”

可见,在囧的取形上窗户说是影响最大与最久的,而于辞义则越到后来越趋向于地名说。但是究为何种地名则仍无明确说法,因而有必要作进一步的探讨。

(一) 非窗

“囧”是一个象形字是不成问题的。甲骨文与金文的(囧)字均作圆形,无例外。我们知道,圆形刻铭较方形难,如其字本非图像的圆形物，它是不必费力弄成圆形的。也就是说,从象形上看，囧如为窗，则应像圆形之窗。

可是已发现的商代房屋窗户多为方形、三角形或者可以推定为方形。一般说来，方形窗的制作也比圆形窗容易，后代一般房屋窗户的建制也是方形的多。所以可以肯定地说,商代房屋就是有圆形的窗，那也不会比方形的多。那么《说文》所谓囧为窗牖玲珑象形便说不过去了，因为文字的取形应该是以事物的常见形象为代表，非用一个圆形表示窗，令人难以置信。

(二) 为祭祀地

囧在卜辞中为地名,是确切无疑的。仅从囧所处卜辞的句式语法就可以定论，为了说明问题的方便,我将目前我所见到的有关囧的可以成文连读的卜辞都收集起来可以发现在很多卜辞中, 囧只能当作地名理解。那么囧是一什么地名呢？

在那些卜辞中,有这样几个地方值得我们注意:

1.在囧地进行的活动是"王"的活动,主语是"王";

2."王"后"囧"前的动作是"米"、"囧"、"以众黍"。

综上,囧为祭祀地是可以肯定的。既然囧为地名,既然在囧地所进行的活动是祭祀活动,则囧地不是祭祀地是什么？这是典型的农业民族的祭祀,所登荐物品非"黍"即"米"。

现在,我们将《甲》九〇三片的卜辞翻译一下,以便让一般读者更清楚地看出囧为祭祀地:

己巳这天占卜,王将在南边的囧地举行囧祭,在乙亥这天举行米祭？己巳这天占卜,王在囧地举行米祭,新米囧送给祖乙？显然,前卜问日期而后卜问对象,具有内在统
一的联系。

参考文献出处：

1、百度百科（http://baike.baidu.com/view/181979.htm）

2、蒋瑞(上海师范大学人文学院,上海 200234)《甲骨文’囧’形义新证》，徐州师范大学学报(哲学社会科学版) ，第二十九卷，第一期，2003年一月。