“知识就是力量”,在当今社会,这基本上可以算作共识。知识为何具有力量?停留在书本上的“死知识”没有力量,不仅没有力量,还会产生“反力量”。古人早就说过:读死书、死读书,最终的结果是读书死。知识只有升华为智慧,转化为个人的聪明才智,才有可能产生力量。知识并非力量,确切地说,知识的运用才是力量,满脑子都是知识,如果没有运用,这样的知识就是死知识,有什么用呢?
知识经济时代,知识指的不是储存,而是运用。那些成功者所具备的知识并不一定比别人的多,但一定比别人更能够正确地运用已有的知识。
“知识就是力量”的来龙去脉
阿基米德不但是一位伟大的科学家,还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时,七十多岁高龄的阿基米德挺身而出,竭尽自己的心智,为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜,把阳光聚焦后反射到罗马的战场上,燃起熊熊大火,罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器,能迅速投出成批的石子,把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说:“我们是在同数学家打仗!他(阿基米德)安稳地呆在城里,却能焚烧我们的战场,一下子掷出铺天盖地的石子,真像神话中的百手巨人。”
因此,英国哲学家弗兰西斯·培根深有感触,他在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分(他自称为《新工具》)中说:“人的知识和人的力量结合为一,”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的,而且几乎是一样的。”这两句话,被后人概括为“知识就是力量”。
美国汽车大王福特,只受过很少的正规教育。在第一次世界大战期间,一家报纸刊登评论,说福特是“无知的和平主义者”,福特得知后很生气,向法庭控告该报恶意诽谤。
开庭审理时,对方的律师向福特提出了许多对于受过正规学校教育的人来说,属于“常识性”的问题,如“英国在1776年派了多少军队来美国镇压反叛?”、“美国宪法的第五条内容是什么?”,等等。对方想利用自己在书本知识上的优势,以此来证明福特确是一个“无知的人”。
福特开始还有礼貌地听着,很快就不耐烦了,他气愤地对这位律师说:“请让我来提醒你,在我的办公桌上有一排电钮,只要我按下某个电钮,就能把我所需要的助手招来,他能够回答我企业中的任何问题。至于我企业之外的问题,只要我想知道,也可以用同样的方法获得。既然我周围的人能够提供我所需要的任何知识,难道仅仅为了在法庭上能回答出你的提问,我就应该满脑子都塞满那些东西吗?”
请再看下面一个故事:
爱迪生有个助手,名叫阿普顿,毕业于普林斯顿大学数学系。他刚开始的时候很瞧不起只读过小学三年级的爱迪生。有一天,爱迪生把一只灯泡交给阿普顿,让他算算灯泡的体积。阿普顿拿着灯泡看了看,觉得灯泡应该是梨形的,心想,虽然计算起来不容易,但还是难不住我!阿普顿拿尺子上下量了量灯泡,并按灯泡画了张草图,然后列出了一大堆密密麻麻的算式。
阿普顿算得非常认真,脸上渗出汗珠来。几个小时过去了,桌上堆满了算过的稿纸…… 又过了一个小时,爱迪生来看他算好了没有,阿普顿边擦汗边摇头:“快了,马上就算完了。”“还是换个别的办法试试吧!”
爱迪生强忍住笑拿过灯泡,一下沉到洗脸池中,让灯泡灌满了水,然后把灯泡里的水倒入量筒里。 阿普顿这才恍然大悟,爱迪生的办法才是简洁而精确的!将水灌入灯泡,灯泡里水的体积和灯泡的体积是一样的,再将水倒入量筒,也就量出灯泡的体积。
美国全国教育协会在《美国教育的中心目的》一文中指出: “贯穿于所有各种教育的中心目的——教育的基本思路——是要培养思维能力”。
上面两个故事告诉我们,记住知识和运用知识是两个有天壤之别的不同境界。
当人类已经跨入信息时代,科技发展日新月异,知识更新不断加快,一个终身教育的学习化社会正在形成,
“知识就是力量”明显难以适应时代发展。
其一,从知识更新速度看,据报道,在信息时代,知识每四年更新一次,相当于一个本科生从大一到大四的过程,死学知识已无此必要,如何产生力量?
其二,从知识的形成过程看,我们可以将知识分为书本知识(间接知识)和实践知识(直接知识)。学生在学校接受多的是书本知识,缺乏的是大量的实践知识。重书本知识而轻实践知识,导致学生走出校门后“高分低能”,百无一用——这也是时下大学生难找工作的一个原因吧。情况严重的,如鲁迅先生笔下的孔已己,满腹“茴香豆的茴字有四种写法”,有什么用呢?从这个角度看,唯有“格物致知”,才显现“知识就是力量”的生命活力。
其三,从人的生命看,短暂的人生与浩如烟海的知识海洋相比,寻求知识的力量毕竟有限。在21世纪的今天,千呼万唤的知识经济已见端倪,我们会发现,社会上许许多多的成功人士却并非是“学富五车”的人。面对日趋激励的竞争挑战,如果我们仍高唱“知识就是力量“,还能够畅行无阻地走向辉煌吗?
迪卡尔曾说:做一根会思想的芦苇。在信息时代,创新的思想才是力量。
多数优秀企业在招聘过程中更看重学生的思维能力,对于公司来说,思维力就是创造力,就是财富。知识经济时代,取巨大成就的往往不是那些死脑筋只知道学习的优等生,而是具有超强思维能力的人才。
许多年来,我们一直宣扬知识就是力量。从客观效果来看,这句口号有很大的误导。人真正的力量并不只是来自于对现成知识的掌握,而是独立思考的能力和创新能力。尤其在电脑日益普及,电脑速度越来越快,记忆容量越来越大情况下,没有思考能力,没有创新能力的民族,只能成为被电脑支配的奴工。
据说世界上有两个民族最重视下一代教育,一是中国人,一是犹太人。全球犹太人加起来的总人口只有两千多万。近现代以来,无论人文科学领域还是自然科学领域以及经济商业领域,犹太人所取得的成就都是极其惊人的,光是诺贝尔奖,犹太人就占据了长长的名单。
同样重视下一代教育,犹太人为什么能取得如此大的成就呢?
犹太人在培养孩子学习知识的过程中,更重视把握知识背后的智慧。知识充其量只是工具,是死东西。前人怎么创造出这工具的,背后的智慧才是最值得吸取和掌握的。犹太教育重视通过对知识的学习,启发学生思考知识背后的东西,以此来领悟和体会到知识背后的学问和智慧。
因此,犹太家长最重视的是孩子的提问和思考能力,当孩子放学回家,家长通常问的是:“你今天举手提问了吗?”而不是中国家长关心的什么“你今天考试得了多少分?”。这也就是已经说过无数次的启发式教育和灌输式教育的区别。启发式教育开启的是思考能力的培养,灌输式充其量只能培养出记忆力。
什么时候我们的教学方针开始重视测试学生的思考能力实际操作能力,注重知识的运用能力,我们的教育就有救了。
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所以,知识什么力量也不是。它就跟我们平常使用的镰刀、锄头一样,仅是供人使用的工具,如此而已。虽然有人拿着这些工具提高了劳动效率,但并不是说这些工具就是力量。你人有了镰刀可以割更多的稻子,但也有人拿着镰刀割伤了自己的脚。所以陶行知先生说过:“死读书、读死书、读书死”。奉劝那些一心只读圣贤书的人们:竞争社会能力说了算,经济社会资本说了算,政治社会权力说了算,这个世界唯独知识说了不算!
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质疑“知识就是力量”
闫夫军
不经意间,走过书店,你就会发现几乎所有的书店里面或外面都写着几百年前英国著名的思想家培根曾经说过的一句话:知识就是力量。它直接影响了一代又一代的人,它几乎成为了圣经。
然而,在知识爆炸的今天,我不知道有谁曾经对这句话有过真正的批判。从被动的接受到主动的理解,我们领教到了知识所带给我们的财富。从小我们就知道:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,似乎一代代人都在实践着这一哲理。我无从否定这条金科玉律,只是知道鲁迅先生曾经说过的一句话:取其精华,去其糟粕,唯拿来注意。于是才有了这种“胆量”来质疑经典。
1、 知识“就是”力量?
知识就是力量,我并不苟同。赵括“纸上谈兵”,还不是一败涂地?科学技术并不是生产力,应该是科学技术可以转化成为生产力。同样,我个人认为:知识应该通过一定的方式或模式进行转化,不管最后转化成为样的力量,都必须具有一个渠道。没有转化的知识是书籍,是死的东西;经过转化的知识是创新,是活的东西。知识的转化都必须具有一个环境和激化条件,两者缺一不可。现在大家谈到的知识管理、学习性组织,也应该是这个范畴,不应该是教条,而是理念,员工深层次的内容,万事不应该照抄照搬,否则后果只能自负,培根先生不会为你承担责任的。
2、 所有的知识都是力量吗?
难道所有的知识都是力量吗?我看也不尽然。知识可以转化成力量,但是并不是所有的知识都可以转化成力量,知识转化成力量,需要一定的方式及条件,脱离了这个条件,知识仅仅称为知识,力量也仅仅称为力量,他们之间应该具有一个桥梁,一个通过一定模式可以沟通的桥梁。
3、 力量是建设性的,还是破坏性的?
知识转化成力量,其结果却可能是截然不同的两种结果,转化的好,就应该是积极的,是建设性的;转化的不好,那就成为破坏性的了,我们应该积极去消除转化过程中的弊端,向我们有利的方向去转变,而不应该听之任之,结果不去思索,那么责任只能是自负。
由此,我想到了目前很多企业为转变管理模式而引进的知识管理,拓展企业发展类型而提倡的学习性组织,其实他们无可厚非,应用得当,对企业提高肯定会是积极的,但是应用不好,结果肯定是破坏性的。
企业不应该过多的依赖于知识的评价,不同的环境,不同的条件,知识转换的渠道肯定也不会相同,企业现象可以模仿,但是企业理念,只有自己去体会。拿别人的教训和经验,在实践中验证知识,肯定不会有错。
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K12论坛自在321先生认为:
知识的概念应该是可以明确的
知识是一种用陈述句表达的信息,一个人的知识,包含经验知识和外源知识,外源知识又包括书本知识和一般常识
所以,知识包括书本知识、实践知识和常识
知识的概念不包括智慧,智慧是利用知识解决实际问题的能力,能够利用的知识一定是激活了的,实践经验肯定是激活的,常识也是,书本知识可能激活也可能没有激活。解决问题的时候,只有激活的知识能够起作用,所有激活了的知识中,扣除错误的部分(激活的错误知识称为活性无知),就称为活性知识
知识一般不能直接解决问题,除非凑巧了,比如你就是想知道太阳离地球多远,凑巧你的活性知识中有这个内容,那么直接就解决问题了
一般情况,利用活性知识解决问题,需要思维过程,比如我知道太阳光传到地球大约需要8分钟,又知道光的速度,就可以知道太阳离我们多远了
这里这个简单的思维过程,包含了调出恰当的知识,找出相互关系,利用这种关系计算出答案
你头脑里的活性知识越丰富,你可能解决的实际问题越多,你的思维能力越强,你能够解决的实际问题越多,而活性知识和思维能力的结合,就是智慧
智慧可以解决实际问题,所以有力量
而知识就不一定,如果知识没有激活,就不行,如果思维能力很差,也不行
所以,知识不一定有力量
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自在先生的点评
知识可能产生智慧,也可能不产生智慧
知识会不会产生智慧,取决于知识学习的过程,和知识是否被激活
知识学习的过程训练了思维能力,就对智慧起到促进作用
知识被激活,成为思考判断推理决策的基本观念体系的一部分,也就成为了智慧的一部分
智慧=活性知识x思维能力
如果知识在学习过程中没有起到训练思维能力的作用,也没有被激活成为活性知识,而成为惰性信息,那么这样的知识不产生智慧,也没有力量
而且,两个要素常常是一致的,即知识常常在学习过程中,因为思维能力获得训练,而激活知识本身
知识的概念应该是可以明确的
知识是一种用陈述句表达的信息,一个人的知识,包含经验知识和外源知识,外源知识又包括书本知识和一般常识
所以,知识包括书本知识、实践知识和常识
知识的概念不包括智慧,智慧是利用知识解决实际问题的能力,能够利用的知识一定是激活了的,实践经验肯定是激活的,常识也是,书本知识可能激活也可能没有激活。解决问题的时候,只有激活的知识能够起作用,所有激活了的知识中,扣除错误的部分(激活的错误知识称为活性无知),就称为活性知识
知识一般不能直接解决问题,除非凑巧了,比如你就是想知道太阳离地球多远,凑巧你的活性知识中有这个内容,那么直接就解决问题了
一般情况,利用活性知识解决问题,需要思维过程,比如我知道太阳光传到地球大约需要8分钟,又知道光的速度,就可以知道太阳离我们多远了
这里这个简单的思维过程,包含了调出恰当的知识,找出相互关系,利用这种关系计算出答案
你头脑里的活性知识越丰富,你可能解决的实际问题越多,你的思维能力越强,你能够解决的实际问题越多,而活性知识和思维能力的结合,就是智慧
智慧可以解决实际问题,所以有力量
而知识就不一定,如果知识没有激活,就不行,如果思维能力很差,也不行
所以,知识不一定有力量
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质疑“知识就是力量”
不经意间,走过书店,你就会发现几乎所有的书店里面或外面都写着几百年前英国著名的思想家培根曾经说过的一句话:知识就是力量。它直接影响了一代又一代的人,它几乎成为了圣经。
然而,在知识爆炸的今天,我不知道有谁曾经对这句话有过真正的批判。从被动的接受到主动的理解,我们领教到了知识所带给我们的财富。从小我们就知道:书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,似乎一代代人都在实践着这一哲理。我无从否定这条金科玉律,只是知道鲁迅先生曾经说过的一句话:取其精华,去其糟粕,唯拿来注意。于是才有了这种“胆量”来质疑经典。
1、 知识“就是”力量?
知识就是力量,我并不苟同。赵括“纸上谈兵”,还不是一败涂地?科学技术并不是生产力,应该是科学技术可以转化成为生产力。同样,我个人认为:知识应该通过一定的方式或模式进行转化,不管最后转化成为样的力量,都必须具有一个渠道。没有转化的知识是书籍,是死的东西;经过转化的知识是创新,是活的东西。知识的转化都必须具有一个环境和激化条件,两者缺一不可。现在大家谈到的知识管理、学习性组织,也应该是这个范畴,不应该是教条,而是理念,员工深层次的内容,万事不应该照抄照搬,否则后果只能自负,培根先生不会为你承担责任的。
2、 所有的知识都是力量吗?
难道所有的知识都是力量吗?我看也不尽然。知识可以转化成力量,但是并不是所有的知识都可以转化成力量,知识转化成力量,需要一定的方式及条件,脱离了这个条件,知识仅仅称为知识,力量也仅仅称为力量,他们之间应该具有一个桥梁,一个通过一定模式可以沟通的桥梁。
3、 力量是建设性的,还是破坏性的?
知识转化成力量,其结果却可能是截然不同的两种结果,转化的好,就应该是积极的,是建设性的;转化的不好,那就成为破坏性的了,我们应该积极去消除转化过程中的弊端,向我们有利的方向去转变,而不应该听之任之,结果不去思索,那么责任只能是自负。
由此,我想到了目前很多企业为转变管理模式而引进的知识管理,拓展企业发展类型而提倡的学习性组织,其实他们无可厚非,应用得当,对企业提高肯定会是积极的,但是应用不好,结果肯定是破坏性的。
企业不应该过多的依赖于知识的评价,不同的环境,不同的条件,知识转换的渠道肯定也不会相同,企业现象可以模仿,但是企业理念,只有自己去体会。拿别人的教训和经验,在实践中验证知识,肯定不会有错。
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什么是知识?(转自百度)
上述定义为我们讨论知识的内涵提供了哲学基础。但宏观的哲学反映论的认识还需要从个体认知角度进行具体化,这样才能有效地用以指导学校的具体教学。
知识的分类
按现代认知心理学的理解,知识有广义与狭义之分。广义的知识可以分为两类,即陈述性知识、程序性知识。
1.陈述性知识
陈述性知识是描述客观事物的特点及关系的知识,也称为描述性知识。陈述性知识主要包括三种不同水平:符号表征、概念、命题。
符号表征是最简单的陈述性知识。所谓符号表征就指代表一定事物的符号。例如学生所学习的英语单词的词形、数学中的数字、物理公式中的符号、化学元素的符号等,都是符号表征。
概念是对一类事物本质特征的反映,是较为复杂的陈述性知识。
命题是对事物之间关系的陈述,是最复杂的陈述性知识。命题可以分为两类:一类是非概括性命题,只表示两个以上的特殊事物之间的关系。另一类命题表示若干事物或性质之间的关系,这类命题叫概括,如“圆的直径是它的半径的两倍”,这里的倍数关系是普遍的关系。
2.程序性知识
程序性知识是一套关于办事的操作步骤和过程的知识,也称操作性知识。这类知识主要用来解决“做什么”和“如何做”的问题,可用来进行操作和实践。
策略性知识是一种较为特殊的程序性知识。它是关于认识活动的方法和技巧的知识。例如,“如何有效记忆?”“如何明确解决问题的思维方向?”等等。
与哲学不同,认知心理学是从知识的来源、个体知识的产生过程及表征形式等角度对知识进行研究的。例如,皮亚杰认为,经验(即知识)来源于个体与环境的交互作用,这种经验可分为两类:一类是物理经验,它来自外部世界,是个体作用于客体而获得的关于客观事物及其联系认识;另一类是逻辑──数学经验,它来自主体的动作,是个体理解动作与动作之间相互协调的结果。如儿童通过摆弄物体,获得关于数量守恒的经验,学生通过数学推理获得关于数学原理的认识。皮亚杰对知识的定义是从个体知识的产生过程来表述的。布卢姆在《教育目标分类学》中认为知识是“对具体事物和普遍原理的回忆,对方法和过程的回忆,或者对一种模式、结构或框架的回忆”,这是从知识所包含的内容的角度说的,属于一种现象描述。
我们认为,在理解知识的含义时,有必要把作为人类社会共同财富的知识与作为个体头脑中的知识区分开来。人类社会的知识是客观存在的,但个体头脑中的知识并不是客观现实本身,而是个体的一种主观表征,即人脑中的知识结构,它既包括感觉、知觉、表象等,又包括概念、命题、图式,它们分别标志着个体对客观事物反应的不同广度和深度,这是通过个体的认知活动而形成的。一般来说,个体的知识以从具体到抽象的层次网络结构(认知结构)的形式存储于大脑之中。哲学主要对人类社会共同知识的性质进行研究,心理学则主要对个体知识的性质进行研究。
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培根:知识就是力量
高尔基: 爱护书籍吧,它是知识的源泉。
诺思科特: 博学的人是知识的蓄水池,而不是源泉。
不吸取知识之光,心灵就会被黑暗笼罩。
弗莱克斯: 大学是这样一种机构:它自觉地献身于对知识的追,力争解决难题,用挑剔的眼光去评价人们的成就,并用真正的高水平去教育人。
切斯特菲尔德: 当我们步入晚年,知识将是我们舒适而必要的隐退的去处;如果我们年轻时不去栽种知识之树,到老就没有乘凉的地方了。
宋,朱熹: 当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为。
英·拉尔夫:智者的智慧是一种不平常的常识。
切斯特菲尔德: 读书能获得知识;但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。
塞·约翰逊: 对知识的渴求是人类的自然意向,任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。
恩格斯: 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
卡斯特: 管理者不承担创造知识的任务,他的任务是有效地运用知识。
·里格斯: 经理人员的管理能力是他在品质、知识和经验方面的功能。这三种因素相互作用形成一个特殊的管理方式。
邓小平: 靠空讲不能实现现代化,必须有知识,有人才。没有知识,没有人才,怎么上得去?
科尔莫戈罗夫: 科学是人类的共同财富,而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。
赫·斯宾塞: 科学是系统化了的知识。
约瑟夫·鲁: 科学是为了那些勤奋好学的人,诗歌是为了那些知识渊博的人。
奥·霍姆斯: 科学是“无知”的局部解剖学。
叔本华: 没有深厚经验衬托的广博思想和知识,就像是一本每页仅有两行正文却有四十行注释的教科书。
论衡: 人有知识,则有力矣。
实践是知识的母亲,知识是生活的明灯。
爱因斯坦: 学习知识要善于思考,思考,再思考。
知识经济(Knowledge Economy、Knowledge Based Economy)
人类进入知识经济的时代意义:知识经济是经济增长直接依赖于知识和信息的生产、传播和使用,以高技术产业为第一产业支柱,以智力资源为首要依托,是可持续发展的经济。按照世界经济合作及发展组织的说法,知识经济就是以现代科学技术为核心的,建立在知识和信息的生产、存储、使用和消费之上的经济。
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知识,作为一个被广泛使用的词,其内涵和外延因使用者不同而异。一般可区分为狭义和广义的两种概念。根据韦伯斯特(Webster)词典1997年的定义,知识是通过实践、研究、联系或调查获得的关于事物的事实和状态的认识,是对科学、艺术或技术的理解,是人类获得的关于真理和原理的认识的总和。总之,知识是人类积累的关于自然和社会的认识和经验的总和。这就是广义的知识概念。
经济合作与发展组织(OECD),为了有利于经济分析,将广义的知识按内容分为如下四种。关于“知道是什么”的知识,记载事实的数据;关于“知道为什么”的知识,记载自然和社会的原理与规律方面的理论;关于“知道怎样做”的知识,指某类工作的实际技巧和经验;关于“知道是谁”的知识,指谁知道是什么,谁知道为什么和谁知道怎么做的信息。
其中关于“是什么”和“为什么”的知识,即关于自然和社会的运动规律、原理方面的理论体系,可称之为狭义的知识概念。
还可从形式上区分,前两类知识是易于文字记载的认识类知识,有人称之为“有形知识”,非常容易编码(信息化),可通过各种传媒获得。第三、四类知识更多地是没有记载的经验类知识,有人称之为“隐形知识”(tacit knowledge)或无形知识,需要通过实践来获得。
(选自《科学新闻》周刊 知识创新工程百问 李春芳)



【深度讨论】 知识就一定有力量吗?

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