麻辣校园

          人生，只有一张入场券

     18岁人生的起点。你从这一天起，才走到人生旅途的界口，才站到人生大剧场的门前，才真正体验到迈进人生的界口是多么艰难。18岁之前，你在父母亲友的呵护下，快快乐乐、无忧无虑、在嬉笑玩耍中成长。也许你有过梦想、幻想、理想，但这只是你生活中的一点调味品，是生活中的一点糖蜜。在你自我陶醉的品尝后，稍纵即逝。它留给你的是回味的甘甜，记忆的浪花，是站在人生界口的惋惜与无奈。此时，你才觉悟到那些梦想、幻想、理想根本换不来人生大剧场的一张入场券；此时，你才觉悟到，要想拿到人生的入场券，不是回味的甘甜，记忆的浪花，而是一种苦涩的拼搏；此时，你才觉悟到人生的界口不是通衢大道，它只允许在血与火的拼搏中获胜者进入，人生的大剧场也不是朱门大开，任君出入，而是要付出昂贵的代价才能换到一张入场券。人生没有准入证，只有一张入场券。

    人可以是徒有表象的人，也可以是具有内涵的人。作为自然人，可以走过百年，作为社会人，却能彪炳千秋。鉴于此，自古而来“人生”二字就有着多层面的含义。有庄子的“吾将曳尾于途中”的逍遥游，也有孔子的“如有用我者，吾其为东周乎”的凌云志，有“疾没世而名不称焉”的文人目标，也有“一身转战三千里，一剑曾当百万师”的武士践行，而人们认同的“人生”最高境界，是修身齐家治国平天下---这才是真正的人生。要进入这一人生通道，谈何容易。封建时代，多少士人为实现自己的人生目标，历经艰难，几经挫折，才迈进了人生的界口。尤其科举制度产生后，他们有了一个公平竞争的平台。在这个平台上，他们使出浑身解数去争夺那张入场券。隋唐以后，几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系，从未参加过科举考试的是极少数。中国历史上，善于治国安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、科学家、外交家、军事家等大都出自状元、进士和举人之中。由此可见，科举制度是发放人生入场券的唯一窗口。谁在这个窗口领到入场券，他可能就会有一个真正意义上的人生，他可能就会成为完整的社会人，他可能就能修身齐家治国平天下。现代社会的高考制度，说到底，仍是科举制的延伸。几乎每一个18岁的青年，都要在高考这个窗口前领取人生入场券----只是你能否领到。你拿到了这张入场券，你的人生旅途，就铺平了一条高速路。“九万里风鹏正举”你的人生将浓彩重抹，你会是一个社会人。如果你不能拿到人生的入场券，你的人生旅途崎岖坎坷，维步维艰。可能你会终生是一个自然人。也许你觉得有些骇人听闻，其实你看一看现代社会的现实，看一看你周围的人的人生质量，你就会知道这不是骇人而是醒世警人。也许你认为“采菊东篱下，悠然见南山”是人生的更高境界。“作个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云”是人生的最富美趣的情态。要知道在现代社会，你根本没有“采菊”的“东篱”。你若真是现代社会的“闲人”，你哪里有一张琴、一壶酒，你看不见溪云，只有生活的乌云。18岁的你，走到了人生的界口，也许你有美好的憧憬，有远大的理想，但你若拿不到人生的入场券，一切将是泡影。18岁，花似的季节；18岁，梦的年月；18岁，其实是刀光剑影的现实。你不去拼搏，没有人生的入场券，18岁就是忧愁的起点。到头来，勋业未就，“对青灯，搔白头，漏声残”，“千愁万恨两眉头”“白发早归休”。

    人生只有一张入场券——18岁的你，如之何、如之何、如之何！