同城友约

在中國幾千年國學歷史中，其中先有唐朝時司天監（當時的天文官）李淳風及袁天罡所推算著作而成的「推背圖」一書，後有
明朝護國大軍師劉伯溫先生所著的「燒餅歌」，都預言了，中國開朝以來的國家興衰、
刀兵災劫及當朝在位皇帝等，從我中華民族一千三百年前之唐朝建國，到歷經宋、元、
明、清、推翻滿清、日本侵華、政府遷台等，無不在其預言中。故這一千多年來，每位
在朝之皇帝，聞推背圖者，無不心驚膽跳，深怕自己這個皇朝就是唐朝司天監李淳風所
推算預言的時期，如所預測的是凶運，則更是寢食難安。所以每位在朝的皇帝更是廣集
天下之賢能異士、修道高人，來破解推背圖。而明朝劉先生所寫之燒餅歌，則是以明太
祖朱元璋建國後開始算，亦推算出大明江山從洪武元年至崇禎十八年，共在位十八君主
，歷二百九十二年。接著清朝順治帝開始到宣統三年共在位十名君主，歷二百六十八年
。同時預言了西元二０００年後五百年，中國將成為超強盛世，且這推背圖及燒餅歌在
台灣十五年前還是禁書哩！燒餅歌實際上比推背圖還要精密，真是我中華民族之兩大曠
世鉅作。以下開始為讀者一一解說：西元一三六八年明朝建國，明太祖朱元璋有天早上
身居內殿吃燒餅，才剛剛咬下一口時，據宮內太監火速緊急來報，說護國軍師劉伯溫晉
見。這時明太祖朱元璋忽想起，自前朝元順帝十九年，國師劉伯溫助我一臂之力以來，
一直到收復漢室江山為止，共九載寒暑，大小戰役無數，尤其五年前與陳友諒六十萬大
軍會戰於鄱陽一役，軍師用兵如神以寡擊眾，真是諸葛孔明再世呀！果真國師劉伯溫有
如此神算，朕倒要好好測試一番。於是明太祖就用碗蓋著盤中之燒餅，等不露一絲痕跡
之後，才召請國師晉見。當劉伯溫進宮頂禮完畢後，太祖賜坐。這時朱元璋就問說：先
生深明數理，可知碗中是何物。劉伯溫於是就掐指輪算，接著回答說：半似日兮半似月
，曾被金龍（指明太祖朱元璋，古代相傳，身為皇帝多為天上金龍轉世之真命天子之故
）咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。明太祖內心深處為之讚嘆，我朝之中，有如此
博學異人之國師，真是我大明子民之福份。接著明太祖又問：以後我大明江山世世代代
會有什麼重大不利於我朝之事否？劉伯溫回答說：茫茫天數，我主萬子萬孫何必問哉。
太祖曰：雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，
試略言之。劉伯溫很慎重的稟奏皇上說：臣如洩漏天機非同小可，其罪業極重，請求陛
下恕臣萬死之罪，臣方可冒奏。明太祖思慮了一會兒才說：朕就恕你無罪，但說無妨，
如劉軍師您還有所顧忌，朕就再賜您一塊免死金牌，您放心好了，且您如為我大明江山
及中華子民千秋萬代，有重大貢獻的話，則朕會策封您為大明護國國師之尊的，快快說
來吧！
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劉伯溫對於明朝國運之預言

　　劉基（伯溫）說：我朝大明一統世界，各地亂事已平，國事也步入正軌，雖然皇太
子是直系血親所傳承下去的，但皇上您應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥之禍啊！
還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯
爺消滅。
太祖曰：朕今都城（明朝建都南京）得以堅固守密，何防之有？　　
劉基曰：臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，除非燕子飛入京(文中之「燕子」是
指明太祖第四兒子燕王，而燕王所鎮守的區域就是北平，太祖死後由太孫繼位，四皇子
燕王謀奪王位）。
　　接著劉伯溫就做燒餅歌如下：
此城御駕盡親征，一院山河永樂平（燕王得宧官之助，篡奪王位成功，並自立為帝，
即明成祖，改年號為「永樂」元年，並遷首都到北京）
　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。　
　北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平（明成祖在位之時，北方蒙古及夷人亦常興兵侵犯
我中華，明成祖五次親自領兵作戰皆大勝，故當時天下得以太平）。
　失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂，
　國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
　相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆（明英宗正統十四年，北方胡人瓦剌大舉南侵，明
英宗也效仿先帝御駕　親征，但卻被擄。英宗之弟隨之繼位，胡人見要挾不成，於是七
年後　將英宗送回北京，這就是歷史上的土木之變）。
　※　　　　　　　　※　　　　　　　　　　※　　　　　　　　　　※
　太祖曰：此時天下若何？　劉基曰：天下亂矣。
　帝曰：朕之天下有誰亂者？　
　劉基曰：　　
　天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，　　
　禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
　老練金龍精壯旺，相傳昆玉繼龍堂，　
　閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，多通風
報信，監控異己，　如走狗般之太監，故明成祖開始設立了「東廠」，以刺探官吏之行
動　，如同現今之情治單位，或前蘇聯共黨之ＫＧＢ秘密警察，而太監公公因得皇上恩
寵故勢力壯大，而迫害忠良。其中「閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱」是指明成祖重
用太監宦官，且八千女鬼四個字合起　來就是「魏」字，魏就是指明朝宦官魏忠賢之亂
，欺上矇下，專橫兇惡，禍害達於頂點） 　　
　太祖曰：八千女鬼亂朕天下若何？　
　劉基曰：　　
　忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，　　
　救得金龍真骨肉，可憐父子順難當。
　太祖曰：莫非父子爭國乎。　
　劉基曰：非也！
　樹上挂曲尺（指崇禎於柳樹上吊，腳不觸地）
　遇順則止（明朝在清順治帝時終結）至此天下未已。
　太祖曰：何為未已？　
　劉基曰：
　萬子萬孫層疊層（指明神宗萬曆年間），
　祖宗山上貝衣行（指明朝崇禎皇帝），
　公侯不復朝金闕，十八兒孫兌上行（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人
，包括其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中）。
　劉伯溫卜卦接著說：
　木下一頭了（木下一了就是「李」字）
　目上一刀一戊丁（目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自
立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，終導政明朝滅亡）。　　
　天下重文不重武，英雄豪傑總無春，　　
　戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，　　
　偶遇飢荒草寇發　（以上描述了明代末年重文輕武及社會國家之亂象、山寨盜匪以及
沿海倭寇之擾）。　　
　平安鎮守好桂花　（指鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂
大怒之下大開城門引清兵入關）。 　
　太祖曰：偶遭飢荒，平常草寇，天下無恙乎。　
　劉基曰：　　
　西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，　　
　喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，　　
　月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，　　
　黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重　（明崇禎十六年，滿洲皇帝順治即位，但其年幼
，故由其攝政皇叔多爾袬主政，且領清兵入關，而「奔走梅花上九重」，九重是山之意
，明朝的末代崇禎皇帝自縊上吊駕崩於梅山）。 　
　太祖很質疑的問：莫非梅花山上的山賊作亂而擾我大明，朕可命令大軍速速消滅以除
後患。　　
　劉基曰：非也。　　
　遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，　　
　運至六百又得半，夢花有子得心驚。
　太祖曰：有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下「錦囊一封」藏在
庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。
（註）：明朝本來有六百年的國運，但因人心敗壞，奸臣當道，而只延續二百九十二年
，清兵就入關。而清兵入關亦是劉伯溫預言吳三桂之所為的。但因明朝氣數尚未盡，故
有鄭成功退守台灣，伺機反攻大陸收復大明山河，同時清朝雖佔據神州大陸，但民間反
清復明之力量亦強大，與明朝國運都有關。
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劉伯溫國師對於大清朝國運之預言

　　劉基（伯溫）對明朝之盛衰有精細之講解及預言後，同時也隨筆書寫破解之道，且
用臘封於錦囊中，存於明朝大內御用庫房內。
　　劉基接著又吟一首對清朝國運預言之歌如下：
劉基曰：　　
九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，　　
閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。　　
「臣封櫃內俟後開時自驗」　　
桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠　（這裡是指明朝末年朝廷重用吳三桂為大元帥，
但吳三桂將開城門請清兵入關，而導致明朝滅亡）。　　
周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，　　
黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，　　
雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，　　
反覆從來折桂枝　（這裡指吳三桂歸順清朝後，又圖謀造反，後復遭平息）。
劉基曰：　
水浸月宮主上立（指滿洲人入關建國後，其國號「清」），　　
禾米一木併將去，二十三人八方居（指滿清八旗軍之編制）。
太祖曰：莫非二十三人亂朕天下八方安居否？　
劉基忙起奏皇上說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業輾轉演變至此，早就滅
亡許多年了」。
當太祖朱元璋一聽大明江山滅亡久矣時，極為震驚並且問劉基說：此人（指滅明朝之
人）
生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？
劉基曰：　　
還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，　　
二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫　（這段很精密的描述了清朝之在位年代，從滿清順
治元年西元一六四四年到宣統三年，西元一九一一年共二百六十八年，而二六八正好是
如上文中六個二八是也 ）。
太祖又問：自古以來外族胡人入侵我中原漢地，絕對沒有佔領我大中華超過一百年以上
之時日。
劉伯溫接著為朱元璋解說：　　
雨水草頭真主出（指滿洲），　　
路上行人一半僧，　　
赤頭童子皆流血（指清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子，衣服也像出家人之僧袍，頭
上戴著血紅的帽子），
倒置三元總纔說，　　
須是川頁合成出（預言順治皇帝），　　
十八年間水火奪，　　
庸人不用水火臣（預言康熙之年號），　　
此中自己用漢人（康熙開始學漢語及用漢人），　　
卦分氣數少三數（預言康熙在位六十一年之意，後來果然無誤），　　
親上加親親配親。
太祖曰：胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎。
劉基曰：非也，胡人英雄???　　
螺頭倒吹也無聲，　　
點畫佳人絲自分，　　
一止當年嗣真（即雍正在位十三年）。　　
泥雞啼叫空無口，　　
樹產靈枝枝缺魂。　　
朝臣乞來月無光，　　
叩首各人口渺茫，　　
一見生中相稱賀（指「乾隆」），　　
逍遙周甲樂飢荒（指清乾隆時國富民強，且在位六十年，再享三年後駕崩）。
太祖曰：胡人至此亡否（指滿清到乾隆滅亡了沒）？
劉基曰：未也，雖然治久生亂，遭此困苦，民懷異心，然氣運未盡也。　　
廿歲力士雙開口（指嘉字），　　
人又一心度短長（指慶字，即清朝嘉慶年號）。　　
時佐寺僧八千眾，　　
火龍渡河熱難當，　　
叩首之時頭小兀（指清道光皇帝），　　
嫦娥雖有月無光（指其在位三十年）。　　
太極殿前卦對卦（清咸豐的「豐」字）。　　
金羊水猴飢荒歲（指清同治在位於辛未至壬申二年間，共十三年），　　
犬吠豬鳴淚兩行，　　
火燒鼠牛猶自可，　　
虎入泥窩無處藏（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍等，接著劉
伯溫也預言光緒年間，慈禧太后掌權，八國聯軍後清室逃往熱河???到清之滅亡）。
　　
草頭加十口，女抱孩兒作主張（慈禧與光緒皇帝），　　
二四八旗難蔽日，思念遼陽舊家鄉　　（指八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念
故京）。　　
東斗拜，西拜旗，　　
南逐鹿，北逐獅，　　
分南分北分東西（指清末中國割地賠償，主權被瓜分）。???　　
黃龍早喪赤城中（即是光緒之瀛臺泣血）???　　
得見金龍民心開（指國父孫中山），　　
刀兵水火一齊來，　　
文錢斗米無人糴，　　
父死無人兄弟抬（指辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連）　　
天上金龍絆馬甲（指孫中山於中國尚未統一就在北京病亡）???。
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劉伯溫對北伐抗日及中國共產黨奪朝之預言：

太祖曰：胡人至此敗亡否？（指滿清滅亡否？）　　
劉基曰：　　
手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休（推翻滿清），　　
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋　　
（中華民國成立後，中國主要分成南北兩大軍政府，且軍閥割據，戰禍煙霧蓋神州，
而
中國內戰一直到民國十八年，全國方得以統一，故六三秋乃六乘三即一十八是也）。　
　
可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡　　（民國最後一任總統李宗仁後，大陸被共產黨
佔領，而蒙、回、藏、苗、滿等胡人被滅盡或統一），　　
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾　　（指復興基地台灣約一千八百萬同胞，可躲避
赤禍），　　
先到之人得安穩，後到之人半路送 ，　　
難恕有罪無不罪 ，天下算來民盡瘁　　（海峽兩岸雖大局已定，但中國經歷共產黨
統
治，四人幫、紅衛兵、文革、整肅異己???等，中國元氣大傷，百姓痛苦萬分）。　
　
火風鼎，兩火初興定太平，　　
火山旅，銀河織女讓牛星，　　
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，　　
一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，　　
除暴去患人多愛，永享九州金滿籯　　（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙或各自
紛亂一段時間，在紛亂動盪一段時日後，將會由萬民愛戴的領袖，來弭平動亂，神州一
統後，國泰民安，天下太平）。

（註）：劉伯溫預言海峽兩岸戰火兵劫再起之前，會有短暫之和平，是指民國三十八年
十月，「中央人民政府」在北平成立，改國號為「中華人民共和國」，而國民政府
撤遷來台，其中於四十七年八月二十三日金門砲戰一役後，海峽兩岸方定太平之日。
　　所以身在自由中國台灣同胞「先到之人得安穩」要惜福才是，「後到之人半路送」
指國共之間也漸開放交流探親，台商大量搶進大陸市場，呈現初期和平繁榮景象。但中
國要真正統一之前恐將再經一場戰禍，故國人要有共識，不可一廂情願的搞台灣獨立，
或島內內戰不安，這會使中共出師有名而興兵再犯，「火德星君」是指戰神，只要全國
人民勤修佛法，除去私見及派系，團結一致，必可扭轉刀兵災劫的。
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劉伯溫對中華民族於西元二０００年後之預言

明太祖朱元璋又問說：這時清朝還存在嗎？劉伯溫回答說：這時清朝已滅亡很久了。
接下來對中國二０００年後之太平盛世且將成為超級強國之預言如下：

連天烽火漫無邊
戰事綿延滿人間
是該英雄出頭時
豬羊變色任我顛

楚河漢界戰國天
瑜亮情節非等閑
也怨老天未眷顧
是非總有清曉年

加霜覆雪麻煩牽
上無宮闕難成仙
阿蒙今已非比昔
扁擔欲撐半邊天

一木生子帶頭尖
共謀天下劃兩邊
三分藍袍破家門
隻手遮天禍人間


胡人至此亡久矣，四大八方有文星，　　
品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，　　
早晚皇帝又中興，五百年間出聖君，　　
聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，　　
氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，　　
八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，　　
乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，　　
更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，　　
眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，　　
大修文武聖主裁，上下三元無倒置，　　
衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，　　
大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，　　
犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，　　
流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，　　
創立新君修舊京，千言萬語知虛實，　　
留與蒼生作證盟。

劉基之燒餅歌解譯至此，千言萬語知虛實，留待後人作證盟。
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天地術數之秘密

　　中國兩大預言奇書之一的劉伯溫燒餅歌，已概略介紹完，中
國歷朝這一千四百年來，各朝在位之君主皇帝，無不集合天下奇能異士及高人，終年鑽
研，期盼能早日破解「推背圖」，也深怕自己就是李淳風之易卦中所預言之人，且到了
國民政府時代，蔣介石等亦得高人指點。而十多年前「推背圖」及「燒餅歌」還都是禁
書呢！這或許是每位掌權者的私心吧！
　　相傳中國古代所用的八卦，其實是前一個世紀人類所留下來的宇宙秘密圖及計算過
去、現在、未來之計算器。距今一萬多年前在大西洋的亞特蘭提斯大陸沈沒，其高度之
科學文明亦滅於一旦，而亞特蘭大陸所遺留倖存者，便逃往現今之埃及，故孕育了八千
年前的古埃及文明。於六千年前南美洲大陸上之瑪亞文化，依今考古學家之發現，尚有
許多解不開的謎。且在六千年前之瑪亞文化遺跡中，就發現了類似中國神像般的圖像以
及西藏密宗觀音心咒「六字大明咒」、準提菩薩法門等之遺跡。
　　像推背圖、燒餅歌等中國預言奇書，亦是由五行八卦、天象神算易數所推演，精確
無比，尤其燒餅歌更神乎其技，令後代中華子孫嘆為觀止，這都是古人之智慧及中國之
國學寶藏。而八卦確是萬年前超科技智慧之結晶，其有緣傳於中國更是國人之福，且根
據西藏文獻更有一傳說，即是於釋迦牟尼佛成佛後，亦曾派人將佛法傳入中國，但中國
民族性特別喜愛玄學、相命、神祕主義（現今亦差不多）等迷信之學，而當時的中國人
對於殊勝又浩瀚的佛法大多「有聽沒有懂」，最後佛陀請文殊菩薩（文殊之駐地為中國
五台山，佛經中名為清涼山）到中國傳五行八卦、星相、易數、奇門遁甲，結果大受歡
迎，最後結合了中國文化吸引無數青年上山修道。直至東漢明帝時，我中土漢地之佛緣
漸成熟，佛教始傳入中國，此乃文殊菩薩先播種，但亦須待機緣成熟呀！
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劉伯溫 燒餅歌燒餅歌
...
帝問曰:天下之事若何.朱家天下長久否?
基答曰:我皇萬子萬孫何須問哉.
帝曰:雖然自古興亡原有定,況天下非一人之天下,惟有德者能享之.言之何妨,試略言之.
基曰:洩漏天機,臣罪非輕.陛下恕臣萬死方敢冒奏.
帝曰:朕恕卿無罪.但說何妨.
基謝恩,對曰:我朝大明一統江山,移南偏北闕.雖然太子是嫡裔,文星高拱防x孫.

帝曰:朕今都城築得堅固守密,何防之有?
基曰:臣觀都城雖築堅固,防守嚴密似覺無虞,除非燕子飛入京.此城御駕盡親征,一院山河永樂平.禿頂人來文墨苑.英雄一半盡還鄉.北方胡虜殘生靈,御駕親征得太平.失算功臣不敢諫.生靈遮掩主驚魂.國壓瑞雲七載長.胡人不敢害賢良.相送金龍復故舊.雲開日月照邊疆.
帝曰:此時天下若何?
基曰:天下亂矣.
帝曰:朕之天下有誰亂者?
基曰:天下飢寒有怪異.棟樑龍德乘嬰兒.禁宮闊大任橫走.長大金龍太平時.老練金龍精壯旺.相傳昆玉繼龍堂.任用閹人保社稷,八千女鬼亂朝綱.
帝曰:八千女鬼亂朕天下若何?
基曰:忠良殺害崩如山.無事水邊成異潭.救得金龍真骨肉.可憐父子順難當.
帝曰:莫非父子爭國乎?
基曰:非也.樹上挂曲尺,遇順則止,至此天下未已.
帝曰:何為未已?
基曰:萬子萬孫層y層.祖宗山上貝衣行.公侯不復朝金闕.十八兒孫兌上行.

卦曰:木下一頭了,目上一刀一戊丁.天下重文不重武.英雄豪傑總無春.戊子己丑亂如麻.到處人民不在家.偶遇饑荒草寇發.平安鎮守好桂花.
帝曰:偶遭饑荒,平常草寇,天下無恙乎?
基曰:西方賊擁亂到前.無個忠良敢諫言.喜見子孫恥見日.衰頹氣運早昇天.月缺兩耳吉在中.奸人機發走西東.黃河涉過鬧金闕.奔走梅花上九重.
帝曰:莫非梅花山賊作反乎?朕今命人堅守.
基曰:遷南遷北定太平.佐王佐帝定牛星.傳至六百半.夢花有子得心驚.
...
九尺紅羅三尺刀.勸君意見任遊傲.閹人尊貴不修.惟有胡人二八秋.臣封金柜桂花開.桂花結得好英雄.折缺長城盡a忠.國家天下有復重.摘盡李花枉勞功.黃牛背上鴨頭綠.由享國家珍與粟.雲蓋中秋迷去路.胡人依舊胡人毒.反覆後來折桂枝.水浸月宮主上移.未字一木皆去盡.二十三人八方居.

帝曰:二十三人亂朕天下,八方居否?
基曰:臣該萬死,不敢隱瞞,至於大明江山去了多時矣.
帝大驚,問:此人生長何地?安享社稷,稱何國號?治天下用何法律?衣冠人物若何?
基曰:還是胡人二八秋.二八胡人二八憂.二八牛郎二八月.二八嫦娥配民夫.
帝曰:胡人無百年之運.
基曰:雨水節.草木脫.王出頭.春三月.路上行人一半僧.赤頭童子皆流血.倒置三元且聽說.須是川頁合成出,十八年間水火奪.庸人不用水火臣.此中自己用漢人.卦分氣數少三數.親上加親親配親.
帝曰:胡人至此用人,水奪火滅,親上加親,莫非駙馬作亂乎?
基曰:非也.胡人英雄.水火既濟.安享太平.有位有勢.時值昇平.稱為盛世.氣數未滅.忠肝義膽盡誅鋤.寶劍重磨又重磨.抄家滅族可奈何.閹人社稷藏邪鬼.孝弟忠奸誅戮多.李花結子正逢春.牛鳴二八倒插丁.螺角倒吹也無聲.點畫佳人絲自分.一止當年嗣失真.泥雞啼叫空無口.樹產靈枝枝缺魂.朝臣乞來月無光,叩首各人口渺茫,一見生中相慶賀.逍遙花甲樂饑荒.
帝曰:胡人至此亡否?
基曰:未也.雖然治久生亂,值此困苦,民懷異心,然氣運未盡也.廿歲力士開雙口,人又一心度短長.時佐寺僧八千眾.火龍渡河熱難當.叩首之年頭小兀.嫦娥雖有月無光.太極殿前卦對卦.添香禳斗亂朝堂.金羊水猴又饑荒.犬吠豬啼淚兩行.火燒鼠背猶自可.虎入泥窩無處藏.草頭加十口.女抱幼兒作主張.二四八旗難蔽日,思量遼陽舊家鄉.東拜斗,西拜旗,南逐鹿,北逐獅,分南分北分東西.偶遇異人在楚歸.馬行萬里尋安歇.殘害中女四木雞.六一人不識.山水倒相逢.黑鬼早喪赤城中.豬羊雞犬九家空.饑荒災害並皆至.亦似豐登民物同.得見金龍民物開.刀兵水火一齊來.文錢升米無人糴.父死無人兄弟抬.金蛇伴馬牛亂甲.二十八星問士人.蓬頭有女蓬頭嫁.揖讓新君讓舊君.
帝曰:胡人至此亡否?
基曰:手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷手.炮響火煙迷去路.遷南遷北六三秋.可憐難渡雁門關.摘盡李花滅盡胡.黃牛山下有一洞.可藏一萬八千眾.先到之人能安穩.後到之人半路送.難恕有罪無不罪.天下算來民盡瘁.火風鼎.兩火初興定太平.火山旅.銀河織女讓牛星.火德星君來下界.金殿樓台盡丙丁.一個鬍子大將軍.按劍馳馬察情形.除暴去患人多愛.永享金州金滿籯.
帝曰:胡人此時尚存否?
基曰:胡人至此亡之久矣.四大八方有文星.品物咸亨一樣形.琴瑟和諧成古道.早晚皇帝又中興.五百年間出聖君.周流天下賢良輔.氣運南方出將臣.聖人能化亂淵源.八面夷人進貢臨.宮女勤耕望夜月.乾坤有象重黃金.北方胡虜害生靈.更會南軍誅戮行.匹馬單騎安外國.眾君揖讓留三星.上元復轉氣運開.大修文武聖主裁.上下三元無倒置.衣冠文物一齊來.七元無錯又三元.大開文風考對聯.猴子滿盒雞逃架.犬吠豬鳴太平年.文武全才一戊丁.流離散亂皆逃民.愛民如子親兄弟.創立新君修舊京.千言萬語無虛說.留與創時說短長.


劉伯溫的「燒餅歌」是一首甚為準確的預言。這首預言可以在中國傳統的曆書『通勝』中找得到。它的名為何叫做「燒餅歌」呢？在其中也有提及，話說於公元1368年某一日的早上，明太祖在內殿裏吃燒餅，只咬了一口，便聽到內監會報劉基劉伯溫進見。太祖心想測試劉基一下，於是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅，再召劉基入殿晉見。

劉基入殿後，太祖便問曰：「先生心明數理，可知碗中是何物件？」基乃搯指一算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。」到了這裏，相信大家可劉伯溫之言而估計得到答案，之後劉伯溫繼續說道：「依臣所見碗中為一燒餅是也。」明太祖也不得不為之讚嘆。燒餅歌當然未完，明太祖眼見他擁有奇門之術，於是便繼續向劉基請教明朝以後的國運。

　　劉伯溫說：「我朝大明一統世界，南北已平，國事也步入正軌。雖然皇太子是直系血親所傳承下去的，但皇上仍應該慎防以後子孫手足相殘，兄弟內鬥。還有也要防國土內封侯王爺各據一方，且北方勢力將強大，南方之王室，將會被北方侯爺消滅。」

　　太祖曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」

　　劉伯溫曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，只恐燕飛入京（指太祖第四子燕王篡位）。」

　　劉伯溫隨即作歌三首：
　　　此城御駕盡親征，一院山河永樂平，（燕王國號永樂）
　　　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。

　　　北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平，
　　　失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂。

　　　國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
　　　相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。（英宗北狩得還）

　　太祖曰：「此時天下若何？」

　　劉伯溫曰：「天下大亂矣。」

　　太祖曰：「朕之天下有誰亂者？」

　　劉伯溫答曰：
　　　天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，
　　　禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
　　　老練金精龍壯旺，相傳昆玉繼龍堂，（英宗復闢）
　　　誰人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。（指魏忠賢）（明成祖篡奪江山時，宦官之功勞不小，後來建立了東廠，八千女鬼就是指東廠的宦官）

　　太祖曰：「莫非父子互爭國乎？」

　　劉伯溫曰：「非也！樹上挂曲尺（指明朝朱姓），遇順則止（遇順治皇帝而明滅），至此天下未已。」

　　太祖曰：「何為未已？」

　　劉伯溫曰：
　　　萬子萬孫層疊層，（萬歷子孫）
　　　祖宗山上貝衣行，
　　　八侯不復朝金闕，（崇禎）
　　　十八孩兒難上難。（明朝從太祖朱元璋至崇禎皇帝共經歷十八位傳人，包括其年號及特徵，都在劉伯溫之預言中。）

　　劉伯溫隨即卜卦曰：
　　　木下一頭了，目上一刀一戊丁。（李自成亂）
　　　天下重文不重武，英雄豪傑總無春，
　　　戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
　　　偶遇飢荒草寇發，平安鎮守好桂花。（吳三桂）（木下一了就是「李」字，目上一刀指「自」，一戊丁指「成」字，就是說明朝末年李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂，鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，三桂大怒之下大開城門引清兵入關，終導政明朝滅亡。）

　　　太祖曰：「偶遭飢荒，平常小醜，天下已乎。」

　　　劉伯溫曰：
　　　　西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
　　　　喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，
　　　　月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，
　　　　黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。（崇禎崩於梅山）

　　太祖問曰：「莫非梅花山有人作亂？朕從今命人看守，又如何？」

　　劉伯溫曰：「非也。」

　　劉伯溫曰：
　　　遷南遷北定太平，佐王佐帝定牛星，
　　　運至六百又得半，夢花有子得心驚。
　　太祖問曰：「大明有六年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」

　　劉伯溫亦有些意，於是又歌曰：
　　　九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，
　　　閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
　　　桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠。（這裡主要說吳三桂將城門打開給北方滿人入關，是明亡之因）
　　　周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，
　　　黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，
　　　雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，
　　　反覆從來折桂枝。（歷史再次出現，吳三桂再一次作亂，最後給胡人平定了）

　　劉伯溫曰：
　　　水浸月宮主上立，（清字）
　　　禾米一木併將去，二十三人八方居。（八旗軍之編制）

　　太祖曰：「二十三人亂朕天下八方安居否？」

　　劉伯溫說：「臣罪該萬死，實不敢隱瞞真象，明朝共業輾轉演變至此，早就滅亡許多年了。」

當朱元璋一聽大明江山早已滅亡久矣時，極為震驚，並且問劉伯溫說：「此人（指滅明朝的人）生長何方，若何衣冠，稱何國號，治理天下又如何？」

　　劉伯溫曰：
　　　還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，
　　　二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。

　　太祖曰：「自古胡人無年之國運，乃此竟有二百餘年之運耶？」

　　劉伯溫曰：
　　　雨水草頭真主出，
　　　路上行人一半僧，（清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子）
　　　赤頭童子皆流血，
　　　倒置三元總纔說，
　　　須是川頁合成出，（預言順治皇帝）
　　　十八年間水火奪，
　　　庸人不用水火臣，（預言康熙年號）
　　　此中自己用漢人，（康熙開始學漢語及用漢人）
　　　卦分氣數少三數，
　　　親上加親親配親。

　　太祖曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」

　　劉伯溫曰：「非也。」

　　劉伯溫曰：
　　　螺頭倒吹也無聲，
　　　點畫佳人絲自分，
　　　一止當年嗣失真。（即雍正在位十三年）　
　　　泥雞啼叫空無口，
　　　樹產靈枝枝缺魂。
　　　朝臣乞來月無光，
　　　叩首各人口渺茫，
　　　一見生中相稱賀，（指「乾隆」）
　　　逍遙周甲樂飢荒。（指清乾隆時國富民強，且在位六十年，再享三年後駕崩）

　　太祖曰：「到此胡人敗亡否？」

　　劉伯溫曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，氣運猶未盡也。

　　劉伯溫曰：
　　　廿歲力士雙開口，
　　　人又一心度短長。（嘉慶年）
　　　時佐寺僧八千眾，
　　　火龍渡河熱難當，
　　　叩首之時頭小兀，（道光皇帝）
　　　嫦娥雖有月無光。（在位三十年）
　　　太極殿前卦對卦。（咸豐的“豐”字）
　　　添香禳斗鬧朝堂，
　　　金羊水猴飢荒歲，
　　　犬吠豬鳴淚兩行，
　　　洞邊去水台用水，
　　　方能復正舊朝綱。（同治）
　　　火燒鼠牛猶自可，（焚毀圓明園）
　　　虎入泥窩無處藏，（虎入泥窩，即清朝末年洋人及略強瓜分中國，英法聯軍等）
　　　草頭加上十口女，（慈禧）
　　　又抱孩兒作主張，（慈禧已控制了光緒）
　　　二四八旗難蔽日，
　　　思念遼陽舊家鄉。（指八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京）
　　　東拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，（各國的代號）
　　　分南分北分東西。（各國在華建立勢力範圍）
　　　偶逢異人在楚歸，
　　　馬行萬里尋安歇，
　　　殘害中女，四木雞，六三人，（外國在華殘害百姓）
　　　不識山水倒相逢。
　　　黃龍早喪赤城中，（指光緒之瀛臺泣血）
　　　豬羊雞太九家空，
　　　飢荒災害皆並至，
　　　一似風登民物同。
　　　得見金龍民心開，（指國父孫中山）
　　　刀兵水火一齊來，
　　　文錢斗米無人糴，
　　　父死無人兄弟抬，（指辛亥革命後中國軍閥割據，兵災連連）
　　　金龍絆馬半亂申。（指孫中山於中國尚未統一就在北京病亡）
　　　二十八星問土人，
　　　蓬頭女子遇蓬頭，
　　　揖讓新君讓舊君。（袁世凱違反協議，先破壞臨時約法，後稱帝）

　　太祖問曰：「胡人至此敗亡否？」

　　劉伯溫曰：
　　　手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
　　　炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。（中華民國成立後，先有袁世凱稱帝，再有張勳復辟，南北分裂，中國經過了多年的內戰，到民國十八年才統一，正是六三一十八之數）
　　　可憐難渡雁門關，摘盡李花盡滅胡。
　　　黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，（指台灣約一千八百萬同胞）
　　　先到之人得安穩，後到之人半路送，
　　　難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。

　　　火風鼎，兩火初興定太平，
　　　火山旅，銀河織女讓牛星，
　　　火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
　　　一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
　　　除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。（指中國未來統一前，兩岸將持續對峙一段時間，在一段時日後，將會出現一萬民永戴的領袖，來弭平動亂，統一神州。）

　　劉伯溫隨後就說出對西元2000年後中華民族之預言，各位且仔細看劉先生為中國日後命運所下之註解：

　　　胡人至此亡久矣，四大八方有文星，
　　　品物咸亨一樣形，琴瑟和諧成古道，
　　　早晚皇帝又中興，五百年間出聖君，
　　　聖君尚問真人出，周流天下賢良輔，
　　　氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，
　　　八面夷人進貢臨，宮女勤耕望夜月，
　　　乾坤有象重黃金，北方胡虜害生靈，
　　　更令南軍誅滅形，匠馬單騎安外國，
　　　眾將揖讓留三星，三元復轉氣運開，
　　　大修文武聖主裁，上下三元無倒置，
　　　衣冠文物一齊來，七元無錯又三元，
　　　大開文風考對聯，猴子滿盒雞逃架，
　　　犬吠豬鳴太平年，文武全才一戊丁，
　　　流離散亂皆逃民，愛民如子親兄弟，
　　　創立新君修舊京，千言萬語知虛實，
　　　留與蒼生作證盟。

　　這裡一看便知中國將會成為超級大國，而且偉人將出，如果加上其他預言說1981年1月21日出生的人是救世主，如進入2000年，這人也已是成人了，中國的偉大領袖會否和救世主是同一人呢？我們這新一代能否見證他/她的出現呢？



劉伯溫求雨

　　明太祖在統一戰爭中，依靠了一批英勇善戰的將領爭城奪地：又吸收了一些謀士，幫他出謀劃策。在這些謀士中，劉基是最著名的一個。

　　劉基又叫劉伯溫，本來是元朝的官員，因為對元朝的政治腐敗不滿意，常常寫點文章，諷刺時事，後來，被解職回到他的家鄉青田（在今浙江）。朱元璋的軍隊打到浙東的時候，把劉基請了出來，當他的謀士。在打敗陳友諒、張士誠的戰爭中，劉基出了不少計策。由於他足智多謀，得到明太祖的信任。明太祖把他比做西漢初年的張良。

　　劉基不但謀略好，而且精通天文。在古代，往往把天文現象跟人間的吉凶扯在一起。劉基對天下形勢觀察仔細，考慮問題周到，他的預見往往比較準確。民間傳說把劉伯溫看作一個“未卜先知”的人物。

　　朱元璋當吳王的時候，江南發生了一場旱災。劉基掌管天文，朱元璋問他為什麼發生大旱，怎樣才能求上天下雨。劉基說：“天一直不下雨，因為牢獄裡關押的人有冤枉。”

　　朱元璋信了劉基的話，派他去查牢監裡關的犯人。劉基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明後，平反了冤案，把錯抓的人放了。

　　果然不出幾天，烏雲密布，接著就下了一場透雨。劉基趁朱元璋高興的時候，又勸他制定法律，依法辦事，防止錯殺無辜的人。

　　明太祖即位以後，叫劉基做御史中丞，負責司法工作。劉基嚴格執法。有一次，丞相李善長的一個親信犯了法。李善長是明王朝開國功臣，又是明太祖的同鄉，勢力很大。但是劉基不顧李善長的阻撓，奏明明太祖，把那個親信殺了。這件事當然招來了李善長的怨恨。

　　正巧這一年，京城又逢到大旱，明太祖十分著急。劉基乘機跟明太祖說：“戰爭中的死亡將士，他們的妻子需要撫恤；一些在築城中死亡的工匠，屍骨還暴露在田野上，沒人收埋。把這些事辦了，說不定能下雨。”

　　明太祖一心求雨，當然很快批准了劉基的要求，撫恤了將士妻子，掩埋了工匠的屍骨。劉基雖然辦了一件好事，但是靠這種辦法勸諫，畢竟靠不住。這一次，他的預測不准，過了十天，還是烈日當空，一滴雨也沒下。

　　這可使明太祖生了氣，再加上李善長在旁邊說壞話，叫劉基不能不害怕。這時候，他妻子在家鄉得病死去。劉基請個假回老家了。

　　其實，明太祖對劉基是特別器重的。有一次，明太祖要拜劉基為丞相。劉基連忙推辭說：“選丞相好比挑棟樑。要挑個大木材，如果用小木頭當樑柱，房屋就有倒坍的危險。”

　　後來，明太祖撤了丞相李善長的職，又想請劉基出來當丞相。劉基說：“我性子褊急，容不得壞人：再說年紀大了，也擔當不了這樣重任。天下有的是人材，希望陛下好好物色。”

　　劉基回到青田，過著隱居生活，從來不跟人談起他過去的功勞。青田縣令一再求見，都被劉基婉言拒絕。有一次，縣令換上便服，裝扮個鄉下人去拜訪劉基。劉基正在洗腳，見來了陌生人，連忙穿了鞋子，把來人請進屋，熱情地留飯。

　　劉基請教來人姓名，縣令只好實說：“我是青田知縣，特來拜見先生。”劉基大吃一驚，連忙起身作揖，自稱是治下的普通百姓。打那以後，再也不跟縣令見面了。
　　劉基住在家鄉，仍舊很關心明朝的政事。有一次，明太祖派人到青田向劉基問天象吉凶。劉基說：“冬天剛下過嚴霜凍雪：接下來便是陽春季節。現在國家已經安定，希望陛下施政稍為寬和一點。”


劉基生於元武宗至大四年（西元一三一一年），卒於明太祖洪武八年（西元一三七五年），一字伯溫，浙江青田（即今永嘉縣）人。他的名字，在中國民間向來無人不知、無人不曉。不過，大家並非把他看作一位作家與詩人，而是把他作為一個神機妙算、能知過去未來的軍師看待。而今民間流傳著許多他的神話，說他能夠「前知五百年，後知五百年。」還有一部《劉伯溫燒餅歌》，據說就是他寫下來的歷史預言，甚至連現代的辛亥革命以及抗日戰爭等等，都已預言在內，這當然是有點無稽的。不過，他自幼就有過人的聰明，這卻是事實。因此，他讀書過目成誦，不僅精於經學，而且旁通天文、術數與兵法。

　元代末年，他考中了進士，派到江西去做高安丞。因此得與「元代四大家」之一的江西才子揭傒斯拜識。揭傒斯曾經當面誇讚他是唐代大作家魏徵一流的人，而且英特之處，尤過魏徵。後來，他又做過江浙行省的幕僚，因事棄職，再補為江浙儒學副提舉，又因上書論政，受人攻擊而去職。於是他旅行杭州，遨遊西湖。有個西蜀人趙元澤，認為把他和魏徵比擬，很不適當，非三國時代的諸葛亮，不足以與他匹敵。這時候，元政已亂，東南一帶反抗軍蜂起，其中有著名的方國珍，縱橫江浙，元兵莫可奈何。於是江浙行省特別起用劉基為「都事」，這是行省中的一個起碼官階，職位相當於省政府屬下的一名局長或處長之類，叫他專責對付方國珍。

　方國珍知道無法對抗，就派人秘密入京，向中央政府的重要官員行賄，由中央政府下令招撫，授方國珍以高官。劉基極力反對招撫，認為這不過是養虎為患。這種意見觸怒了曾經受賄的當朝權貴，就指責他不能體念天子憐惜百姓的苦心，說他罪該斬首，把他革職查辦，交由紹興路的地方官予以管制。這事使得劉基十分失望，曾經想要自殺，幸得他的蒙古學生密理沙竭力阻止，才得不死。

　其後，由於江南局面動盪，武裝隊伍愈來愈多，江浙行省沒有辦法，只得再委劉基為「都事」，請他設法應付。他採取剿撫互用的策略，果然收到一點功效。於是江浙行省把他提陞兩級，任為「郎中」，這職位就等於省政府裏的一名廳長。可是，由於他與方國珍有隙，朝廷中的執政大員褊袒方國珍，硬要根據他以前做過「儒學副提舉」的微末資歷，改派他為「總管府判官」。這「總管府」不過是行省屬下的一個地方機關，專管些無關痛癢的瑣碎事務，而「判官」的職位，不過相當於一名科長。這種調動，不特把他降了級，而且削去了他的兵權，使得劉基大為憤恚；於是他把自己的委任狀丟在衙門的天階下，棄職而逃，回到自己的故鄉，寫下了他生平的第一本著作《郁離子》。這一本書，分條陳述了他對於各種文物的觀察與批評，可說是他早期思想的一種紀錄。

　由於他在地方上很有聲望，所以當時許多得罪過方國珍的人，都投奔到他的旗下，依靠他的保護。他自己也訓練了一支部隊，守住自己的故鄉，與方國珍成了死對頭。不久，明太祖朱元璋的勢力大有發展，佔領南京，聽得他的聲名，便派人到青田去拜訪他，要求他出山襄助。他眼見江南的局面紛亂，元室大勢已去，自己長期困守故鄉，也不是一個辦法，於是就答應了朱元璋的要求，間道入南京進謁明太祖，獻了著名的《時務十八策》。朱元璋見了，大為讚賞，以後對他就倚如心腹，經常請他籌劃軍國大事。經過十四年的奮鬥，終於削平海內，奪得政權，共同建立了明代的皇朝。

　劉基本人多才博學，所以平日極富機謀。他在朱元璋幕下，運籌決策，往往料敵如神。當他初到南京時，剛巧碰上武昌方面的陳友諒向朱元璋大舉進攻，兵勢銳不可當。朱元璋手下的人，大都張惶失措，有建議投降的、有主張撤退的、有倡言死守的、紛紛不能決。只有劉基卻保持緘默，不發一言；朱元璋明白他的意思，秘密問計，他認為陳友諒兵多而驕，不能成大事，勸朱元璋誘敵深入，伏奇兵破之；並說這是取威定霸的絕好機會，斷斷不能放過，那些主張投降或撤退的人，全都應該論斬。朱元璋同意了他的戰略，果然誘破陳友諒，威鎮東南。

　後來，陳友諒退回武昌，留下丞相胡廷瑞鎮守南昌；胡廷瑞想向朱元璋投降，派了自己的兒子去跟朱元璋舉行秘密談判。朱元璋嫌他提出的要求太高，想要拒絕；劉基連忙從座後猛踼朱元璋所坐的胡床，朱元璋立時省悟，就改口應允，接納了胡廷瑞的歸降，不戰而得南昌。這以後，他在掃滅群雄、統一中國的整個軍事行動中，仍然不斷設奇謀、出妙計，立下了很大的功勞。明朝定鼎以後，他官拜御史中丞、弘文館學士，晉封誠意伯。他的故鄉青田，稅收比別處都輕，而且規定永不加稅，據說這就是朱元璋崇德報功之意。他希望鄉里子孫，世世歌頌劉伯溫。

　劉基雖然富於謀略，可是他為人卻相當鯁直。在天下統一以後，左丞相李善長權勢最盛，文武百官，沒有一個敢跟他對抗；獨有劉基卻常常和他爭辯，絕不退讓，李善長因此對他十分不滿。後來，李善長失寵獲罪，有人乘機落阱下石，上書彈劾他；劉基卻在朱元璋面前替他說好話。這使朱元璋也覺得大出意外，就說：「這個人幾次想害你，你卻反來迴護他，可見你為人忠誠可靠。而且，你的功勳也實在不小，這左丞相不如由你來擔任吧！」可是，劉基這時大概已經看出朱元璋對手下的開國功臣，懷有忌憚，所以堅決推辭。朱元璋見他不肯，只得作罷，便提出幾個人來，問他是否可以作相；劉基逐一加以批評，認為他們都不是理想的人選。這一番話，怎料就替他自己種下了殺身的禍根。

　原來當時朱元璋提出的幾個人中，有一個是官拜「參知政事」的胡惟庸。劉基覺得他為人魯莽輕浮，像是一頭「初生之犢」，用為相國，一定會引起許多麻煩，所以說他不合理想。後來，這句話輾轉傳入胡惟庸本人的耳朵裏，就使得他大為銜恨，認為劉基自己不做丞相，也就罷了，為什麼卻還要破壞人家的大好前程？所以就決計要對他報復。

　幾年後，劉基告老回鄉，因見浙閩之間有個三不管地帶，名叫「淡洋」，閩浙雙方的官府都管不著，以致成了私鹽販子以及大小強盜的出沒之藪；就上書朝廷，請為設立巡檢司，加以管制。朝廷接納了這個建議，付之實施，但因當地人過慣了「無政府狀態」的生活，而且豪強之家，享受慣了販運私鹽、分贓庇盜等種種利益，一旦設官執法，自然覺得大不自由，於是就鼓譟起來，演成暴動。這時候，胡惟庸已經以中書省左丞的資格，代理丞相職務，覺得有機可乘，就叫人上書指摘劉基，說他看中了淡洋地方的一座墓地，認為那裏具有王氣，想要買來營造自己的祖墳；不料當地人拒絕賣出，他就假公濟私，建議設立巡檢司，以困擾當地百姓，所以終於引起叛亂。這樣的一番攻擊，表面看來好像不成什麼大罪，實際上卻埋伏著一枝十分毒辣的暗箭，使劉基聽了，也登時嚇得失魂落魄起來。

　因為朱元璋晚年寵愛他的長子朱標，立為皇太子；可是朱標早死，不得不改立其子朱允炆為皇太孫，準備將來由他繼承皇位。但這皇太孫年紀尚小，體格和智能，都還沒有充分發展。朱元璋深怕自己一旦身故，手下的文武功臣，就跋扈難制，所以經常用了種種藉口，大量屠殺功臣。現在胡惟庸說劉基在淡洋營造祖墳，應受當地的玉氣，這就正觸到了朱元璋的心中大忌。劉基是個聰明人，那有不知之理？於是他連夜趕到南京，向朱元璋謝罪，終於被罰停俸。他為了減低朱元璋的疑忌，再也不敢回鄉，寧可住在南京，希望免除誤會。後來，胡惟庸正式升任右丞相，權勢薰灼，把劉基氣得半死，終於病倒。胡惟庸知道朱元璋對於劉基的恩寵已衰，就故意裝出友好姿態，帶了一個醫生去問病，給他用了些有害的藥物，終於取了他的性命。

　有人說：胡惟庸這次的下毒，其實是受到朱元璋暗示，或者取得了朱元璋默契的。所以，劉基死前，雖曾向朱元璋訴過苦，說是吃了胡惟庸的藥，胸中覺得有物如拳石，梗塞不安；但朱元璋卻置之不問，可見他也巴不得劉基早點死去。其後，胡惟庸愈來愈驕橫。有一次，相府家人恃強走私，和守關官吏發生衝突，被人告到御前。朱元璋責問胡惟庸，這才順帶追究到劉基的離奇身死。胡惟庸發現朱元璋開始懷疑自己，知道早晚有大禍臨頭，就決計造反。他一方面利用權力，廣樹黨羽；一方面又極力爭取外援，派定專人向日本借兵，並且叫人暗通蒙古，向敗走後的元順帝上書稱臣，請求派兵入助。

　可是，在他的種種佈置尚未完成之前，他的兒子卻因為騎馬失事，撞死在別人的車下。胡惟庸遷怒趕車的人，竟然把他處死。此事傳到朱元璋耳邊，使他大為震怒，就更切責胡惟庸。胡惟庸因見事機危迫，不得不提前發難。剛巧這時日本貢使到京，胡惟庸就秘密跟他商量，叫他暗帶精兵千人，假稱護貢，與相府中的武士合作，定計掩執朱元璋。雙方約好之後，胡惟庸就詐稱府中有個怪井，突然湧出芬芳撲鼻的美酒來，邀請朱元璋駕臨參觀。朱元璋不知是計，居然答應了他。

　到了那天，皇帝的車駕出了西華門，將要到達相府，忽然有個名叫「雲奇」的內侍，踉蹌趕到，一手扯住朱元璋的馬頭，氣喘呼呼，說不出話。朱元璋以為他發了瘋，大為不滿，左右的人也嫌他衝撞車駕，一陣撾捶亂下，把他的右臂打斷，倒地將死。但他仍然伸手指著相府的門牆，不因痛楚而回縮。朱元璋猛然省悟，便臨時改登城樓，探望相府中的動靜；只見府中武士隱伏，刀戟如林；於是立刻召集羽林軍，進行圍捕。這以後，胡惟庸固然誅了九族，朱元璋更乘機大事株連，把他自己認為稍有不穩的文武官員，一一問罪。連當代另一位著名的大作家宋濂，雖然久已辭職居家，也被判充軍，以七十二歲的高齡，死在路上。

　劉基和宋濂兩人，本是明代初年文壇上的兩大領袖，而且兩人對於明代的開國，都有過顯著的功勳。他們的不得其死，可見當代的政治傾軋，曾向文壇投下了多麼巨大的陰影。