同城友约

    进入21世纪之后，一股新的文化热潮悄然而生，随之而来的是认识理念的深化，文化的力量越来越成为综合国力和国际竞争力的重要组成部分，与之相适应的，是把城市的发展，放在了最终“以文化定输赢”上。这也就给城市现代化建设提出了如何面对历史文化保护开发的课题。

                     石家庄城区历史文化的来源和组成

    问题又回到石家庄有无文化积淀上。站在大石家庄区域来看待石家庄历史文化资源，认识逐渐趋于统一，石家庄有深厚的历史文化资源。但是，就石家庄城区而言，认为历史短，没有历史文化，还是有很大的市场的。

    这是一个认识误区。我们必须从这个误区走出来，用历史唯物主义的科学态度，从石家庄的发展历史和城区的历史遗迹中，探求和把握石家庄城区历史文化。我个人认为，起码要从三个方面来分析城区历史文化的来源和组成。

    一、 以华夏文明起源为标志的远古文化

    滹沱河是石家庄的母亲河，孕育了石家庄的早期文明。沿滹沱河流域，分布在城区、近郊的多处古文化遗址，把石家庄的历史上溯到6000多年以前。在中国历史上，夏商周时代已处于有文字记载的历史时代，是中华文明从萌芽向成熟过渡的时期。考古发现和文字记载都证明，从滹沱河至漳河一带，是先商的发祥地。商的祖先，正是从滹沱河流域由北向南，逐渐走向中原，灭夏建商，开始了中华民族发展史上又一个重要的历史时期。在市区内的市庄、北杜、西三庄以及石家庄市区周围发现的先商文化遗址，证明石家庄是先商文化的发源地和集中区域。商朝建立后，虽然政治中心南移，但是，石家庄一带作为先商的发祥地，仍然是商贵族的聚集地，仍然是商文化的重要地区。根据考古学，早商文化大致分为四个类型，其中，早商文化最北的一个类型，范围包括河北境内，北抵拒马河一带，南与邢台相邻，其中心区域，正在滹沱河流域石家庄一带。截止目前，在市区内八家庄、棉纺三厂、34中学、北杜、张营，以及周围藁城、鹿泉、井陉、赵县、栾城、高邑、平山等地发现早商文化遗址近百余处。商文化是华夏进入文明时代的标志。大量商文化遗址的发掘，撩开了石家庄的历史面纱，揭示了石家庄历史文明的起源，用无可辩驳的事实，说明了石家庄早在商代已进入了文明时代，是华夏较早进入文明的地域，是华夏文明的源头之一。表明了石家庄不是“文化荒漠”之地，而是历史悠久、文化资源丰厚的沃土。

    二、以中心城市发展变迁为依托的历史文化

    石家庄地区曾经是中国古代史上城垣密集、城市变迁频繁、中心城市不断迁移的地区。一部城市发展史，向人们昭示了这一区域中心城治一直环石家庄近郊而变迁的历史事实。依托中心城市，积累了丰富的历史文化。

    称雄一方的东垣（真定）古城。东垣古城是市区内现存的古城遗址，位于东古城一带，西起西古城，东至南高营，北至滹沱河，南至桃园北，南北长近5公里，东西宽约3公里，面积近15平方公里。1988年以前，城垣轮廓尚清晰可见。早在战国时期，这里便是中山国的东垣城，秦时做过秦恒山郡城。汉高帝十一年改名真定，做过真定国都，三国魏时，又成为常山郡治所。到两晋时，已成为河北中西部政治、经济、文化中心，成为方圆数百里的名城，直到公元398年常山郡治迁于滹沱河北的安乐垒（今正定）。北齐时，又一度迁回。在这里，留下了丰富的历史文化。特别是历史名人赵佗及建于西汉文帝时期的赵佗先人墓，昭示着民族团结、国家统一的历史必然趋势，成为市区内重要的秦汉历史文化。

    中心城市再次南移，近代化城市石家庄崛起。20世纪初，京汉铁路、正太铁路在石家庄交汇，改变了石家庄的历史进程，带动了近代工业的兴起，促进了商贸和文化教育业的发展，使石家庄超越正定，成为本地区政治、经济、文化中心的近代化城市，使中心城市再一次移至滹沱河南。石家庄市开埠以来的百年间，历史在这里留下深厚的足迹。至今市区内还遗留着与铁路有关的文物遗迹，如正太饭店、懋华亭、大石桥等，以及石家庄城市化进程的历史经验，成为石家庄市区历史文化的重要组成部分。

    三、 以革命文化为主线的近代历史文化

    石家庄成为建制市的历史虽短，却是伴随着世纪交替、中国命运大转变的历史而发展的，在历史的长河中留下了值得珍惜和挖掘的文化资源，特别是革命文化。

     石家庄——工人运动托起的城市。20世纪初，石家庄的产业工人队伍形成壮大，工人阶级登上政治舞台，工潮风起云涌，中国共产党组织诞生，石家庄从一个小镇一跃而为冀中、冀西一带的政治中心，彭真等革命者留在石家庄的足迹、铁路工会、高克谦烈士、朱琏诊所。。。。。。。成为珍贵的历史文化资源。

    石家庄——辛亥革命先烈喋血的城市。1911年11月6日，吴禄贞等三烈士在石家庄配合武昌起义，组织燕晋联军，举行起义，不幸在正太火车站惨遭杀害。1912年9月孙中山到石家庄烈士牺牲地凭吊，1913年在石家庄正太车站北侧，修建了吴公祠和陵墓园。烈士的鲜血和遗迹，为石家庄历史书写了光辉的一页。

    石家庄——1947—1949中国两种之命运决战中的历史贡献。石家庄成为 解放战争中全国解放的第一个大城市，开创了“夺取大城市的创例”，不仅使我晋察冀和晋冀鲁豫两大根据地连成一片，从根本上扭转了华北战局。更为重要的是，为党中央进驻西柏坡奠定了基础，石家庄成为党中央的屏障，留下了领袖们的足迹。随后进行的城市管理和建设，为全党工作重心转移，提供了经验和样本。1949年召开的首届市人民代表大会，又向全国“提供了实行人民民主的范例”。从抗战到解放初这一时期，留下了如石门南兵营、南大街19号、小灰楼、309号院等文物遗迹。1987年石家庄解放40 周年修建的解放纪念碑，也成了珍贵的纪念文物。

             构建宣传展示、开发利用城区历史文化资源的载体

    当前，我们不得不面对的现实是，一方面，有人抱怨石家庄没有文化积淀；另一方面，反映石家庄历史风貌的街区和文物遗存命运堪忧。一是有人把历史文化遗存视为城市规划、改造开发的包袱，而不是作为可资利用的资本，对文物实行建设性的毁坏；二是保护乏力，任历史文物自然消亡。历史文物是不可再生的资源，具有城市个性特点的城市历史文化的减弱和消失，必然是城市文化价值的缩水。要从认为城市现代化建设与历史文化资源保护是不可调和、兼顾的观念中走出来，既要建立完备的保护法规体系，制定切合城市建设实际的、并严格执行的历史文化遗产保护规划，也要有历史文化保护开发的新思路。不可否认，近几年，我们利用各种途径和手段，加强了石家庄历史文化的对内、对外宣传。对历史文化资源大力宣传，是必要的。但是，仅仅停留在宣传的层面上，还是浅层次的利用。要放在更深层次的开掘上，要结合旧城改造，构建宣传展示、开发利用的载体。

    确立高品位开发意识，建造省会历史文化公园。作为省会，石家庄应该有历史文化公园。市政府决定建造“赵佗公园”，引起社会各界的关注。拟议中该公园所处的区域，从秦汉时期，就形成了中心城市，成为郡、国治所，是石家庄市区历史文化起源和兴盛之地，在规划、设计中，应充分利用这些资源，使该公园成为集中展示市区秦汉文化的历史文化公园；同时，以赵佗先人墓为基础创建的这座园林，也不应是一般的城市公园。南越王赵佗是维护祖国统一的伟大先驱，毛泽东同志对他做过高度评价。赵佗先人墓是西汉王朝为国家统一修建的具有象征意义的陵墓。应该建成一座体现“民族团结，江山一统” 理念的历史文化主题园林，通过高品位的开发建设，使该公园成为昭彰省会历史文化底蕴的标志性公园，在国内具有一定地位的历史文化园林代表，建成石家庄市区的重要旅游点，成为全国优秀旅游城市的一个亮点。

    确立资源整合意识，开辟省会历史文化广场。 火车站一带，是石家庄的老区，也是历史文化遗迹集中的地区，在这里，以正太饭店和解放纪念碑为中心，修建历史文化广场（或街区），利用现有文物，恢复已毁损的文物，将迁往他处的文物迁回，将相关文物迁入，力争使这一街区成为提升石家庄城市文化品位的品牌，成为爱国主义和近现代史教育基地。