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1、尧帝名叫放勋 , 姓伊祁 , 史称唐尧。是传说中父系氏族社会后期部落联盟的领袖 , 上古五帝之一 , 曾为上古陶唐氏部落长 , 炎黄联盟的首领。 据史料考证 , 尧出生于今保定顺平西部的伊祁山。他的母亲是陈锋氏 ( 氏族部落 ) 的女子庆都 , 父亲是赤龙图腾部落的男子 ( 一说帝喾 ) 。他知人善任 , 提拔有德行的舜作为他的继承人 , 这就是上古时代的禅让制。

    尧帝一统华夏大地 , 建立了千秋功业 , 他的功绩一直被人们所称颂。今天 , 在保定市的顺平、唐县、望都、满城等都有尧帝的 生活遗迹。（尧帝详细资料，请参见本网《尧文化研究》栏目）

2、祖冲之 (429—500)
    南朝宋齐间著名数学家、科学家。字文 远。范阳遒（今河北涞水 ) 人。在数学、天文、历法、机械制造 等方面均有重大的成就。

3、刘备(161年—223年)
    字玄德，东汉时涿郡（今河北涿州）人。中国三国时期著名的军事家、政治家。蜀汉王朝的建立者。

4、荆轲(?- 前 227)战国末年的壮士 , 卫国人 , 喜欢读书击剑。他游历到燕国 , 被当地人称为 " 荆卿 "( 或荆叔 ) 。燕国人田光 ( 今保定徐水人 ) 把他推荐给燕太子丹 , 被拜为上卿。秦灭赵后直逼燕国 , 太子丹震惊 , 与田光密谋 , 派荆轲入秦行刺。荆轲向太子丹献计 ,打算以樊於期之头及燕督亢地图进献秦王 , 相机行刺。太子丹不忍杀樊 , 荆轲便私见樊於期 , 据实相告。樊於期立刻自刎。公元前 227 年 , 荆轲带燕督亢地图及樊於期首级 , 前往秦国进献。秦王大喜 , 在咸阳阳宫隆重召见。献图时 , 图穷匕见 , 荆轲几次奋力刺秦王 , 不中 , 被杀。易县城南建有其纪念塔。

5、李万春（1911-1985）
    京剧武生演员。字鸣举。河北雄县人，满族。父亲是京剧武净演员李永利。李万春自幼从父习艺，并向项鼎新学戏。7岁时，即以“客串李”为艺名，随父亲在上海、苏州、无锡、扬州、杭州一带演出。

6、盖叫天——张英杰
    系河北保定市高阳西演村人，光绪十三年（1887年）生。以演短打武生为主，他特别讲究人物的造型美,主张以外形动作表现人物的神情气质，以“武戏文唱”的杰出艺术，驰名我国。

7、孙连仲（1893—1990年）
    原名席儒，从军后更名连仲，字仿鲁，人称孙仿公。1893年2月3日出生在雄县龙湾村。

8、郦道元(466 或 472—527) 北魏地理学家、散文家 , 字善长，范阳（今涿州人 ), 出身于官宦世家。自幼好学，博览群书，并且爱好游览 , 足迹遍及河南、山东、山西、内蒙等地 , 每到一地 , 都留心勘察水流地势 , 探溯源头。参阅了 437 种书 , 他在实际考察的基础上 , 写下了《水经注》地理巨著。该书40卷，记述了 1252 条河流的发源地点、流经地区、支渠分布、古河道变迁等情况，同时还还记载了大量农田水利建设工程资料，以及城郭、风俗、土产、人物等。《水经注》不仅是一部具有重大科学价值的地理巨著 , 而且也是一部具特色的山水游记。他为官" 执法清刻 ",颇遭皇族、豪强忌恨。北魏孝昌三年（公元527年），汝南王元悦乘雍州刺史萧宝夤企图反叛之机， 怂恿朝廷派郦道元去作关右大使，途中萧宝夤把他和他的弟弟道竣及两个儿子一同杀害。著作另有《本志》、《七聘》 , 均已失传。

9、刘琨(271—318) 晋朝将领、诗人 , 字越石 , 中山魏昌 ( 今 定州邢邑 ) 人 , 少时与祖逖为友 , 互相激励 , 为国建功 , 后来祖逖受到启用 , 他有 " 常恐祖生先吾着鞭 " 的话。 " 八王之乱 " 中 , 先后属事赵王伦、齐王冏、东海王越等。永嘉元年 (307 年） , 任并州刺史。愍帝初 , 任大将军 , 都瞀并州军事。他忠于晋王朝 , 整顿军纪 , 招抚流亡 , 长朝坚守并州 , 保卫晋阳 ( 今山西太原西南 ) 地区 , 颇见成效。又联结鲜卑拓跋猗卢 , 力拒刘渊、石勒。后来 , 形势逆转 , 被石勒打败 , 投奔幽州刺史段匹禅 , 被杀害。刘擅文 , 所作诗歌 , 慷慨激昂 , 抒写壮志未酬的悲愤情感。原有文集9卷，别集12卷，已佚，明人集有《刘越石集》。

10、祖逖 (266—321) 。东晋将领 , 字士稚 , 范阳遒( 今涞水 ) 人。 少年时与刘琨结为好友 , 崇尚侠义 , 怀有大志。据《晋书·祖逖传》说 , 祖逖 " 与刘琨俱为司州主薄 , 情好绸缪 , 共被同寝。中夜闻荒鸡鸣 , 蹴琨觉曰 : ‘此非恶声也’, 因起舞 " 。 " 闻鸡起舞 " 这一成语 , 即由此来。西晋末 , 他率亲朋党友数百家南移 , 避乱于江淮间。后来上书要求北伐 , 晋元帝授他为奋威将军、豫州刺史。 他便率部渡江 , 至中流击楫 , 誓收复中原。所部纪律严明 , 得到各地人民的响应。进军江阴后 , 屯田积谷 , 造作兵器 , 扩充军队 , 联络各地坞壁武装 , 与后赵相抗衡。数年间 , 收复河南许多失地 , 使石勒不敢窥伺南下。当时匈奴刘曜与羯族石勒互相攻击 , 时机对晋朝很有利 , 但东晋内部迭起纠纷 , 对祖逖不支持 , 反而派都督戴渊相牵制。他因朝廷内明争暗斗 , 国事日非 , 忧愤而死。

11、廉颇( 生卒不详 )，战国时期赵国杰出的将领。燕、赵相临之地 ( 今保定市廉良村 ) 人。著名的 " 将相和 " 说的就是他与蔺相如之间的故事。

      赵惠王十六年 ( 前 283) 为将 , 旋升上卿 , 率军屡次战胜齐、 魏等国。赵成王十五年 ( 前 252), 廉颇任将军击败了燕军。赵王于是把尉文邑封给廉颇 , 封号为信平君 , 兼任国相。后来他又带兵攻打魏国 , 占领了魏国的繁阳。廉颇在赵悼襄王时很不得志 ,赵王派乐乘代替廉颇。廉颇发怒 , 攻击乐乘 , 他自己也因此逃亡到魏国 , 居住在大梁 ( 今河南开封 ) 。楚王听说廉颇在魏国 , 就秘密派人去迎接他。廉颇担任了楚国的大将 , 但是一直没有建立战功。后死在楚国的寿春 ( 今安徽寿县 )

12、赵匡胤 , 保州人 ( 《宋史·河渠志》 ), 其高祖赵眺 , 仕唐 ( 在 唐朝为官 ), 历永清、文安、幽都令。曾祖赵珽  , 历藩镇从事 , 累官兼御史中丞。祖父赵敬 , 历营、蓟、涿三州刺史。其父弘殷 , 少骁勇 , 善骑射。初为赵王王镕将 , 继为后唐庄宗典禁军。 后汉 , 因功迁护圣都指挥使。后周广顺末 , 为铁骑第一军都指挥使 , 转右厢都指挥使领岳州防御使。显德年间 , 从周世宗征淮南 , 累官检校司徒 , 天水县男 , 与子匡胤分典禁兵。卒后赠武清节度使、太尉。

     母杜氏 , 定州安喜人。治家严谨 , 有礼法。生光济、匡胤、 匡义、廷美、光赞五子及燕国、陈国二公主。周显德中 , 匡胤为 定国军节度使 , 封杜氏南阳郡太夫人。陈桥兵变 , 匡胤还汴京 , 人报太夫人 , 谓匡胤已为帝。太夫人曰 :" 吾儿素有大志 , 今果 然。 " 匡胤及帝位 , 尊她为皇太后。匡脱拜太后于堂上 , 众皆庆 贺 , 太后愀然不乐。众谓 " 臣闻母以子贵 , 今子为天子何为不 乐 " 。太后曰 :" 吾闻为君难 , 天子置身兆庶之上 , 若治得其道 ,则此位可尊 , 苟或失驭 , 求为匹夫不可得 , 是吾所以忧也。 " 匡胤再拜曰 :" 谨受教。 " 建隆二年 (961 年 ), 太后病重 , 召赵普 ( 宰相 ) 入内受遗命。太后向匡胤曰 :" 汝可知所以得天下乎 ?" 匡胤答 :" 儿所以得天下者 , 皆祖考及太后之积庆也。 " 太后曰 : " 不然 , 正由周世宗使幼儿主天下耳 , 若周氏有长君 , 天下岂为汝有乎 ? 汝百岁后 , 当传位于汝弟 , 四海至广 , 万几至众 , 能立长君 , 社稷之福也。 " 匡胤顿首泣曰 :" 敢不如教。 " 太后谓赵普曰 :" 尔同记吾言 , 不可违也。 " 命普于榻前为约誓书 , 普于纸尾书臣普书 , 藏之金柜 , 命谨密宫人掌之。太后崩 , 年 60 岁。

    匡胤 , 弘殷之仲子。后唐天成二年 (927 年 ) 生于洛阳夹马 营军营。幼读私塾 , 好武轻文。及长 , 容貌雄伟 , 器度豁如 ,骁勇善骑射 , 武功深厚 , 创 32 势长拳 , 号以一条蟠龙棍平天下。 后汉乾祐元年 (948 年 ), 投军于后汉枢密使郭威。后周广顺元年 (951 年 ), 补东西班行首 , 拜滑州副指挥。旋结识开封尹柴荣 , 荣任他为汴尹 , 遂为开封府马军直使 , 成为禁军将领。显德元年 (954 年 ), 周世宗柴荣即位 , 复典禁军。随世宗征北汉 , 高平之战有功 , 拜殿前都虞候 , 领严州刺史。二年 , 从征淮南有功 ,伐南唐 , 以少胜多 , 拜殿前都指挥使及定国军节度使。三 年 , 再从征寿春 , 还拜义成军节度使 , 检校太保 , 仍任殿前都指挥使。四年 , 三征淮南 , 连克泗州、濠州、楚州、扬州 , 平定淮右。五年 , 伐南唐有功 , 领忠武军节度使。六年 , 随帝北征 , 为水陆都部署 , 收复瀛、莫二州及瓦桥关 ( 雄县 ) 诸地 , 拜检校太 傅 , 殿前都点检 , 为禁军最高统领。荣子恭帝即位 , 兼归德节度使 , 检校太尉。

    显德七年 (960 年 ), 因契丹及北汉将入侵 , 率师御敌 , 因 主幼及将士拥戴 , 发动 " 陈桥兵变 ", 黄袍加身 , 回师汴梁称帝 , 改国号宋 , 改元建隆 , 史称宋太祖。同年 , 平定李筠、李重进叛乱。建隆二年 (961 年 ), 以 " 杯酒释兵权 ", 解除石守信等禁军将领的兵权 , 改革军队体制 , 加强禁卫军 ( 国防军 ) 削弱地方军。立更戍法 , 分遣禁军 , 戍守边城 , 使往来道路 , 以习勤苦 , 均劳逸。自是 , 将不得专其兵 , 士卒不至骄惰。并选用名将驻守边塞 , 抵御辽、夏内侵。赵匡胤曾于建隆四年 (963 年 ) 讨平湖南之楚国、荆南之南平国 ; 乾德二年十一月至四年十二月 , 讨平后蜀 ; 开宝三年 (970 年 ) 九月至翌年二月 , 讨平南汉 , 岭南悉平 ; 开宝七年九月至翌年十一月 , 平定江南 ( 南唐 ) 。只剩南方的吴越和北方的北汉 , 至太宗匡义时统一全国。

     在政体方面亦进行了改革 , 设参知政事为副相 , 以枢密使掌 军政 , 三司使掌财政 , 以削宰相之权 , 收回藩镇的人事、财政、 司法权 , 消除了藩镇拥兵自乱的隐患 , 加强并巩固了中央集权 制。于地方建判官之制 , 以分刺史之权 , 使之互相制衡 , 形成二 元化之吏治。并严惩贪官污吏 , 整饬民政和苛捐杂税 , 慎罚薄 赋 , 予民以生息。又兴修水利 , 奖励农桑 , 兴办学校 , 制礼作 乐。考论声名文物之治 , 道德仁义之风 , 不让于汉唐。为恢复和 发展经济、文化创造了条件。

    赵匡胤力崇节俭 , 储财以备国用。永康公主 ( 匡胤女 ) 尝衣 帖绣翠襦 , 匡胤戒之曰 :" 汝服此 , 众必相效 , 去之 " 。有人劝以黄金饰肩舆 ( 轿 ) 。匡胤曰 :" 我以四海为富 , 宫殿饰以金银 , 力亦可办 , 但念为我天下守财 , 岂可妄用 !" 因而宫中帏帘缘边禁用丝绸 , 只用青布。宫中上下人等穿常服之衣 , 瀚濯至再 , 继以补缀。大臣谏之者 , 匡胤曰 :" 非吾吝啬 , 俗积钱为大用也。昔后晋割幽燕以贿契丹 , 使一方独陷外境 , 吾甚悯之 , 欲候各库所蓄满 300 万 , 遣使谋于彼 , 倘肯以地还我 , 则以此酬之。不然 , 吾当散滞财 , 募勇士 , 以图攻取也 " 。此设想未能实现 , 于开宝九年 (976 年 ) 病逝 , 终年 50 岁。

13、刘禹锡 (772-843) 唐著名文学家、哲学家。字梦得。中山 人 , 后居河南洛阳。贞元九年 (793 年 ) 第进士 , 又中博学鸿词科。 授监察御史。和柳宗元等一起 , 参加过主张革新政治的王叔文集团 , 败后 , 贬为朗州司马。后任连州、和州刺史。回洛阳 , 迁太子宾客 , 官终检校礼部尚书 , 晚年与大诗人白居易过从甚密 , 其诗通俗流畅 , 讽刺诗感愤伤时 , 其名作《插田歌》、《竹枝调》、 《柳枝词》等组诗 , 富有民歌特色。《视刀环歌》、《秋风引》意味隽永。在哲学上是个朴素唯物论者 , 《天论》阐发了无神论思想 , 主要著作有《刘禹锡集》 40 卷 , 《刘白唱和集》 3 卷 , 《洛中集》 7 卷 , 《汝洛集》 1 卷 , 《吴蜀集》 1 卷 , 《传信方》 2 卷。

14、卢纶 ( 约 748—约 800), 原籍涿州人 , 大历十才子之一。早先避安史之乱 , 客居鄱阳。大历初 , 屡试不中 , 得元载看重 , 补阌 (wen) 乡尉 , 迁监察御史 , 不久 , 因病辞宫。德宗时 , 投靠其舅韦渠牟 , 受到德宗召见 , 此时成为皇帝御用文人。后赴河中 , 在浑瑊 (jian) 幕府中任元帅判宫 , 累迁检校户部郎中。原有集 10 卷 , 已佚 , 明朝人集《卢纶集》。他的边塞诗 , 气势雄浑 , 中学课本收录卢的《塞下曲》 , 即任幕府时写的。

15、卢思道 (535—586) 隋朝诗人 , 字子行 , 范阳 ( 今涿州 ) 人 ,少年时跟邢邵学习 , 曾在北齐任给事黄门侍郎 , 北周时授官仪同 三司 ( 官名 ), 后来又任武阳太守 , 隋初为散骑侍郎。他的诗纤艳多文采 , 不少是游宴酬赠之作。他的《从军行》、《听鸣蝉篇》为 后人称道。《从军行》已略具初唐初歌行格调 , 为一代先声。原有集 , 已散佚 , 明人辑有《卢武阳集》。

16、杨炫之：北魏著名散文家，北平（今满城）人，约卒于北齐天保中 (550—559) 。曾任北魏抚军府司马 , 升秘书监。后任北齐 期城 ( 今河南泌阳县 ) 太守。北魏自太和十九年 ( 公元 495 年 ) 迁都洛阳后 , 大修佛寺 ," 金刹与灵台比高 , 广殿共阿房等壮 " 。当 时 , 北魏拥有僧尼 200 万 , 寺院多达 30000 处 , 东魏武定五年 ( 公元 547 年 ) 杨行役重达洛阳 , 目睹洛阳多年战乱 , 城郭崩毁凄凉景象 , 抚今忠昔 , 感慨之余 , 著《洛阳伽蓝记》 (" 伽蓝 " 即 " 寺 " 意。由凡 5 卷 , 约成于公元 548 年 ) 。记述洛阳寺院园林之兴衰 , 对豪门贵族 , 僧侣地主的骄奢淫逸大加讥评。作者长于叙述 , 精于描绘。文笔浓丽秀逸 , 情趣宜人 , 语言洗炼 , 格调高雅 , 是一部具有高度文学价值的史书 , 其中尤以《法云寺》、《寿丘里》等节为人传诵。《洛阳伽蓝记》被誉称南北朝骈体文范本。

17、奚庭圭 , 五代时易水 ( 今易县 ) 人 , 其祖莫鼐 , 善造墨 , 所 制者面有光气 , 印文有 " 奚鼐 " 或 " 庚申 " 二字。唐朝末年 , 社会动乱 , 庭圭随父莫超携家至安徽歙州。因此地多松树 , 故尔定居。父子以造墨为生。奚氏造的墨坚如玉 , 纹如犀 , 成为造墨名家。南唐皇帝赐姓李 , 世为墨官。其墨松烟轻 , 胶质好 , 调料 匀 , 捶捣细。庭圭造墨技术尤高 , 南唐皇帝常以墨赏赐功臣。赐 翰林院的墨都是双脊龙样 , 为上乘佳品。相传 , 庭圭的墨存放五 六十年后仍 " 其坚如玉 , 其纹如犀 ", 抄写《华严经》一部半 , 才研磨下去一寸。存放数百年 , 研墨时尚有 " 龙脑气 ", 宋人称 之为 " 天下第一品 " 。有人说 , 庭圭墨能削木 , 掉在水沟里经月不坏。宋太祖之后 , 凡皇帝写诏书都用庭圭墨。每年歙州要向朝 廷进贡 1000 斤墨。当时市场上很难买到庭圭父子的墨。宋仁宗庆历年间 , 一枚墨卖到一万钱 , 徽宗宣和年间 , 竟出现了 " 黄金 可得 , 李氏之墨不可得 " 的奇缺现象。北宋词人秦少游存有庭圭 墨半锭 , 其质如金石。潘谷也是宋朝的造墨名家 , 见此墨而下拜 说 :" 这真是李氏故物 , 我生再见矣。 " 宋太祖时的墨官张遇也是易州人 , 唐墨以李庭圭为第一 , 张遇第二 , 众家评论也是如此。 直到以后造墨家尚铸字于墨 , 遵照易水法制造。易水制墨法在宋昆氏的墨注中说 , 唐李氏以歙州的松与易水的松相类似 , 可取松烟与鹿角胶 ( 一名大胶 ) 合制而成。又说易水奚氏都用大胶合墨。内府所存庭圭之小样墨在古品中最佳。奚氏家族历代为墨 官 , 由于张遇、潘谷都是易州人 , 善制墨 , 所以世上称制墨必仿易水法。

18、李延年 , 西汉乐坛领袖 , 定州市人。出身于歌舞艺人世家 , 天姿聪颖 , 喜好音乐 , 能歌善舞。因罪受腐刑为宦官 , 在狗监供 职 , 以擅长歌舞 , 为汉武帝所喜欢 , 以一曲《北方有佳人》 , 为其妹入宫提供了契机。其妹入宫后为李夫人 , 李延年升为侍中 , 参与《郊祀歌》十九章的创作、谱曲。李夫人生子昌邑王刘髆后 , 李延年为协律都尉 , 佩戴二千石印绶 , 主持乐府歌曲的创作、民间歌谣的收集和整理、西域音乐的改编。李夫人死后 , 爱驰恩绝 , 因事被诛。

    西汉是中国历史上蓬勃向上发展的时代 , 是黄河文明与长江 文明交汇融合的时代 , 也是一个喜好歌舞的时代。当时在富商大 贾们的家中 ," 中山素女 , 抚流徵于堂上 , 鸣鼓巴俞 , 交作于堂 下 "( 《盐铁论·刺权篇》 ) 。也就是说中山的美女在堂上抚琴弹唱 , 巴俞鼓手在堂下敲打。不仅社会上层有着喜好欣赏歌舞习惯 , 就是一般百姓 , 也是 " 田畴不修 , 男女矜饰 , 家无斗奋 , 鸣琴在室 "( 《盐铁论·通有篇》 ) 。由于上述可知 , 弹琴鼓瑟 , 喜好歌舞 , 在中山地区不仅有着历史传统 , 而且有着广泛的群众基础。

     西汉时代喜好歌舞习惯的影响 , 中山能歌善舞风气的陶冶 , 父母兄弟歌舞艺术的熏陶 , 再加上李延年的天姿聪颖 , 从而为他 的音乐舞蹈艺术水平的提高 , 提供了良好的条件 , 奠定了他作为 西汉乐坛领袖的基础。李延年性知音乐 , 招人喜欢。但不知道因为什么犯了法 , 被处以腐刑 , 变成了宦官 , 供事于狗监。但他认为 " 近水楼台先得月 , 向阳花木易为春 " 。汉代大文学家司马相如 , 不也是通过任职狗监的蜀人杨得意介绍 , 才为汉武帝所知 , 名闻朝野 , 名垂青史吗 ? 更何况李延年自己身怀音乐才能而又供职于狗监呢 ? 因此 , 因罪受刑而进入狗监 , 对于李延年来说 ,既是一种灾难、耻辱 , 也是一种不可多得的机遇。

    李延年经常有机会为汉武帝奏乐歌舞 , 逐渐由陌生变成熟 ,再进一步为皇帝所喜爱。李延年不仅能歌善舞 , 还善于创造新声变曲 , 使听者无不感动。有一次 , 李延年侍奉汉武帝起舞奏歌 , 充满激情而又从容自若地唱了一首《北方有佳人》 , 唱出了 " 北方有佳人 , 绝世而独立 , 一顾倾人城 , 再顾倾人国。宁不知倾城与倾国 , 佳人难再得 !"( 《汉书·外戚传》 ) 汉武帝听得津津 有昧 , 陶醉不已。 汉武帝的姐姐 , 平阳公主就在这时介绍了一个 美女 , 也就是李延年的妹妹。于是李延年的妹妹由此进入后宫 ,汉武帝一看 , 十分喜欢 , 封为夫人。

    李延年本来就能歌善舞 , 并且善于创作新声 , 再加上其妹李夫人深得汉武帝宠爱 , 更加如鱼得水 , 遂得官为侍中 , 侍奉在皇帝身边。元鼎六年 ( 公元前 111 年 ) 春 , 为创作郊祀诸歌乐 , 李延年就邀请了有文学修养的数十人 , 创作诗赋颂歌。然后 , 李延年按着音乐律吕的要求 , 给这些诗赋颂歌配上适当的曲子 , 谱成新的乐曲。力求既能体现汉武帝对郊祀音乐的要求 , 也能使乐工 理解这些难懂的诗赋颂歌。经过一番紧张而精心的努力 , 终于制成了《郊祀歌》十九章 , 以正月上辛日在甘泉宫园丘郊祀时使用 ,男女 70 人参与演奏 , 气势非凡。《郊祀歌》十九章曲谱已佚失 ,而歌词保存在《汉书·礼乐志中》 , 一直流传到现在。

    李夫人为汉武帝生了个儿子昌邑哀王刘髆。母以子贵 , 汉武 帝对李夫人宠爱有加 , 李延年也跟着沾光 , 被任命为协律都尉 , 佩戴二千石印绶 , 并主持乐府的音乐创作和民间歌谣的搜集、整 理、改编等事务。这个职位对于李延年来说 , 可以说是人得其用的合适岗位。主持这项工作使他有机会系统地接触各地区的民间艺术 , 汲取其丰富的营养。从《汉书·艺文志》的记载来看 , 民间歌谣收集的范围相当广泛 , 既有赵、代、秦、楚等地 , 又有中原与边远地区 , 当时记录的民间歌谣有 138 首 , 现在保留下来的还有 34 首 , 如《战城南》、《陌上桑》、《十五从军征》等。这些 民间歌谣 , 反映了当时的社会风貌 , 黎民百姓的喜怒哀乐。既有 现实主义的因素 , 也有浪漫主义的色彩 , 有的具有较高的思想性 和艺术性 , 成为文学艺术史上的珍宝。策划乐府改造的汉武帝 ,其功劳不可埋没。具体主持这项工作的李延年 , 更是劳苦功高 , 对中华民族文化艺术的发展做出了不可磨灭的贡献。

     李延年根据张骞带回的《摩诃兜勒》一曲 , 改造为《新声二 十八解》 , 汉武帝把《新声二十八解》作为军中乐曲。这既体现 了当时汉朝开放的宽阔胸怀 , 广泛吸收其他民族优秀文化遗产的 精神 , 也体现了李延年不拘一格 , 善于学习其他民族的长处与勇 于创新的精神 , 成为在中国音乐舞蹈史上占有重要地位的乐坛领 袖人物。

     李夫人年轻早逝。汉武帝以其兄弟李季淫乱后宫的罪名 , 把 李延年一同处死 , 并灭其宗族。

     李延年死了 , 李氏宗族消灭了 , 司马迁的《史记》和班固的 《汉书》把李延年列在《佞幸传》。虽然如此 , 但在《史记·礼 书》、《汉书·礼乐志》中仍记述了李延年的音乐活动 , 班固在谈 到西汉汉武帝时汉之得人 , 于兹为盛时 , 仍把李延年与公孙弘、董仲舒、司马迁、唐都、桑弘羊等相提并论。称 :" 协律则李延年 "," 是以兴造功业 , 制度遗文 , 后世莫及 "( 《汉书·公孙弘卜 式儿宽传》 ) 。李延年主持乐府时期所采集的民间歌谣 , 不仅保留了那个时代的作品 , 而且承上启下 , 对后来的诗歌创作有着重大的影响。

19、崔峒 , 博陵 ( 定州 ) 人 , 擅诗文有声价 , 为唐大历十才子之 一。初受潞泽节度使幕府功曹参军 , 后任左拾遗 , 终任右补阙。词采炳然 , 意思方正。《中兴间气集》谓 :" 如‘清磐渡山翠 , 闲云来竹房 ' 。‘流水声中视公事 , 寒山影里见人家。 ' 斯亦披沙拣金 , 往往见宝。”

20、郎士元 (766 年前后在世 ), 唐诗人 , 字君胃。中山 ( 今河北定州 ) 人 , 天宝末 (756 年 ) 登进士第。宝应初 , 选京畿县官。诏试政事中书 , 补渭南尉。历左拾遗 , 出为郑州刺史。工诗 , 与钱起齐名 , 为 " 大历十才子 " 之一 , 当时朝延自丞相以下出官奉使 , 无诗视为羞事。时语云 :" 前有沈、宋 , 后有钱、郎 " 。可见一时声望 , 其诗多酬赠之作。著有《郎士元诗集》 1 卷。

21、崔护 (804 年前后在世 ) 唐诗人。字殷功。博陵 ( 今河北定 州 ) 人。屡试不第。尝于清明节独游城南 , 走到一个村子叩门求 饮 , 有一女子端来盂水至。第二年 , 清明节再往 , 门庭如故 , 而户门锁。因题诗 " 去年今日此门中 , 人面桃花相映红 , 人面不知何处去 , 桃花依旧笑春风 " 一首于左门扉。数日后复往 , 有老夫出门曰 :" 吾女读左扉诗 , 因病而死。 " 崔护请见 , 其女在床 , 哭曰 :" 某在此。 " 倾刻 , 女开目复活 , 老夫以女嫁于崔护。贞元十 二年 (796 年〉 , 登进士第。终岭南节度使。所作《题都城南庄》诗流传颇广 , 还有《郡斋三月下旬作》、《五月水边柳》、《三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》、《山鸡舞石镜》、《晚鸡》等诗。

22、卢仝 ( 约 795—835), 唐诗人 , 自号玉川子。范阳 ( 今河北涿州) 人 , 家贫 , 惟图书满架。年轻时隐居少室山 , 仅破屋数间。终日苦吟 , 赖僧施来。朝廷两度征为大夫 , 不至。当时韩愈为河南令 , 颇加礼敬。尝为恶少所恐吓 , 韩愈方为申理 , 卢仝虑盗怨嫌 , 便请之好茶和解 , 写出《茶歌》。元和间 , 曾作《月蚀诗》讥刺当时宦官专权 , 韩愈极其工。然而由此得罪奸党。甘露之变 , 卢偶与诸客在宰相王涯家赴宴 , 晚间留宿 , 亡于乱中。其诗对当时腐败的朝政与民生疾苦均有所反映 , 风格奇特 , 近于散文 , 著有 《玉川子诗集》 1 卷 , 《春秋摘微》 4 卷。

23、卢照邻 ( 约 635—约 680) 唐代诗人 , 字升之 , 号幽忧子。幽州范阳 ( 今涿州市 ) 人。曾任邓王 ( 李元裕 ) 府典签，继调任新都尉。后为风痹症所因 , 辞官 , 住太白山中。因受不住疾病的折磨 , 自投颖水而死。为初唐四杰之一。他一生不得志 , 因邓王谋反武则天 , 受株连入狱 , 出狱后身染恶疾 , 生活十分艰辛 , 常乞药乞钱为生 , 因病恶化 , 投水而死 , 故他的诗多比苦愤激之辞。他的长篇歌行《长安古意》对封建贵族的骄奢淫逸作了有声有色的刻划 , 深寓慨叹 , 并含讽刺 , 是一首脸炙人口的长诗 , 对当时的诗歌创作有一定影响。

24、许懋 (464—532) 。南朝梁学者。字昭哲。高阳新城 ( 今徐 水 ) 人 , 少孤 , 性至孝。笃志好学 , 为州人所称。年十四入太学 , 受《毛诗》 , 撰《风雅比兴义》。尤晓故实 , 称为仪注之学。初为 豫章王行参军 , 历迁骠骑大将军、仪同中记室。文惠太子闻而召之 , 侍讲于崇明殿。仆射江佑甚推重 , 号为 " 经史笥 " 。大通中 , 官至太子中庶子。著有《许懋集》 15 卷 , 《述行记》 4 卷 , 《风雅比兴义》 15 卷。

25、慧能 (638—713 年 ), 世居范阳 ( 今涿州 ) 。唐代高僧。其父卢行瑶 , 于唐初被贬为民。他幼时丧父 , 卖柴养活寡母。在市场上偶然听到店铺里有人诵金刚般若经 , 于是发心学佛 , 到黄梅县双 峰山投禅宗第五祖弘忍门下做舂米行者。传说弘忍要选择法嗣 , 不识字的慧能请人代写了 " 菩提本无树 , 明镜亦非台 , 本来无一物 , 何处惹尘埃 ?" 的偈语 , 弘忍认为他的空无观很彻底 , 舍其上座弟子神秀 , 选定慧能为嗣法人 , 秘授金刚般若经 , 并授与他传法袈裟和饭钵 , 这便是 " 继承衣钵 " 一成语的由来。后来慧能到韶州 ( 今广东韶关 ) 曹溪大倡顿吾法门 , 被称为南宗 ; 宣传 " 顿悟 ", " 见性成佛 ", 成为禅宗正系的第六祖。他门徒众多 , 死后弟子们 集录他的说教成《六祖坛经》 , 为南宗传法的经典。

26、义净 (?—713), 唐高僧、翻译家。俗姓张。字文明。 范阳 ( 今河北涿州 ) 人。高宗咸亨二年 (671 年 ), 搭乘波斯商船到天竺( 今印度 ) 取经。永昌元年 (689 年 ), 又从海路将梵本佛经运到宝利佛逝 ( 今苏门答腊） , 停留在那里译经。如意初年 , 派弟子大津和尚携带新译佛经送往京城长安。历二十五年 , 经三十余国 , 得梵本经律近 400 部 , 亲自译出 56 部 230 卷。又撰《大唐西域求法高僧传》 2 卷和《南海寄归内法传》等。有诗作入清彭定求等编的 《全唐诗》。

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