同城友约

                 国人五十年择偶之变

   看了篇文章----中国人五十年择偶之变，文中对五十年来中国人择偶的标准进行了归纳总结并做了详尽的记录，深有感触，特摘录以下部分：

中国人五十年择偶之变，时代在变，社会在变，价值观在变，我们的择偶标准也在变，但择偶观的核心几千年来一直保持着顽强的惯性，这个核心就是“郎才女貌”-----不同的只是，在不同社会，不同时期，“才”与“貌”的衡量标准与表现形式如下：

红色年代，爱情缺席：上世纪九十年代以前，几乎所有的问题都不免是政治问题，包括择偶与婚嫁。这样一个时期，性是被严格压抑的，而爱情是羞于启齿的。

1950~1960“英模崇拜”成为择偶主流。我们的故事从上个世纪五十年代开始。事实上，那个时候也并没有什么惊心动魄的爱情故事发生。但关于爱情自由的梦想已经萌芽。那个时候，人们找对象首先考虑的是，对方政治上是否要求上进，在工作上是不是模范；那年头，处对象的时候，“如何提高工作效率”、“如何争取工作上进步”成为交流的主题和中心，并借此发展成为光荣的“革命家庭”。

1966~1976政治决定一切。文革十年，对一个国家来说，尚且是一段不愿掀开的伤痛；现对于一个人来说，尤其是那些正处于青春年华的人来说，更为残酷。在政治席卷一切的年代，男女择偶的关注点只有政治面貌与家庭出身。那是“根正苗红”，出身越穷越光荣的时代，贫下中农、几代红之类的出身是一个颇有分量的条件，它起码可提供一个较为可靠的政治背景，以保证在飘忽不定的政治风云中不会使家庭出现在的动荡。出身好的一般找出身好的，出身不好的只能找相同境遇者。

转折年代，爱之觉醒：文化大革命十年间，爱情一如在压抑中等待爆发或死去的火山。终于还是在等待中爆发了。一切来得如此之快，我们甚至还来不及准备迎接这突如其来的幸福。

1977~1987至上的学历，浪漫的情愫。1977年，在高考之外，谈恋爱也成了那一年的关键词。在这一年，爱情开始与阶级感情稍稍分开，恋人们开始手拉手逛公园、轧马路。1980年4月，新《婚姻法》施行。离婚的必要条件被修改为：双方感情已破裂，并经调解无效。中国人终于承认爱情应该成为婚姻的灵魂。这个时期是以理想主义开始，以实用主义结束。

1990~2000婚嫁改变命运。到了九十年代，当功利主义彻底取代理想主义在社会上大行其道的时候，漂亮的姑娘在日渐包容的社会里获得了许多改变自己命运的机会。其中，包括婚嫁、交换甚至出卖。

新千年，爱的多元。转眼进入新世纪，这个时代确实有了很大的变化。工业化和知识经济的发展使大量女性就业，在许多岗位上毫不逊色。这一切在一定程度上都重塑着女性，进而影响了男女的择偶观。新千年之后，人们对择偶标准的多元呈现出空前的宽容。年龄不再是界限，婚否不再是障碍，只是在钱袋子与真感情之间挣扎。这真是一个最感性的时代，却也是一个最理性的时代。

“80后”张扬、现实、多元。“80后”这群独生子女转眼迎来了他们的婚恋高峰期。自我、现实、个性鲜明、善于接受新事物是对“80后”性格概括。或许是因为成长过程中的寂寞，他们对感情表现得饥渴，对出现在电脑屏幕上的承诺同样激动不已，形成“闪婚”与“杯水夫妻”的现象。一份针对生于“80后”单身女性婚恋现状的调查报告显示：她们在择偶的问题更加“现实”。其中89%的女孩表示很难在“房子”问题上让步。她们中的大多数要求，车子、房子、票子一个不能少，即使强调自己更看中感情的人，但男性的经济实力对她们具有明显的吸引力。在经历层出不穷的“亿万富豪选征婚启事”之后，“网恋”、“忘年恋”、“闪婚”、“闪离”、“一夜情”？任何有关择偶或婚恋的新闻都已经很难惊世骇俗，除非立马进入一个改写历史的女权社会。

当即将结束本文的时候，笔者突然想到狄更斯的那段话结尾似乎再恰当不过：

   “这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有。”