文学艺术

今年两会期间很多关系民生的问题浮出水面,关于中国文化的传承依然是重中之重的问题,面对祖宗通过世代的努力积淀的那些瑰宝无法彻底继承作为后人的我们心里急是可以理解的，但出些损招只能让真正的传统文化离我们越来越远:

     损招一:让京剧进课本和音乐课,京剧是国粹无可厚非,但国粹就是中国传统文化的代表吗?即使是传统文化的代表,那国粹的手、眼、身、法、步如何让在摇滚的音乐里长大的孩子接受和掌握呢？在一个电视节目中我看到国家京剧院的一个领导的意思是说小学生肯定学不会，熏陶一下就可以了，被歪曲的国粹是什么？几身戏服、几个脸谱、几个传统戏和样板戏夹杂的唱段就是国粹的精华，就可以传承五千年的文明？教育部鼎力把京剧唱段编进课本了，人家京剧代表并不买帐，说样板戏不是京剧的精髓，她可能忘记了传统戏曲大多是儿女私情的剧情，是男欢女爱的结构，把《贵妃醉酒》编进课本合适吗？

     损招二：郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于《小学增设繁体字教育的提案》，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。（3月13日《南方都市报》），先不说把汉字简体化是时代的需要，而且已经使用了几十年几代人了，也不讨论繁体字是中国文化的根吗？就说一点繁体字和传统文化有什么本质关系吧，表面看很多传统文化是繁体字记载的，但我们的古文课不就是教给我们如何解读用繁体字写的古文的吗？另外只要需要传承的文化大多都有白话文的版本，一个《三字经》就可以找到无数个版本，咱们的明星委员做这样的提案只能说明繁体字阻断了他们拜读古书，一般中学的语文课都上汉语言文学课呀，难道他们没上过中学？繁体字的烦琐成年人都无法接受，让我们的娃娃抛开简单易学的简体字去学习老八股式的繁体字这不是脱了裤放屁吗？那让我们的孩子都重新裹脚岂不更接近传统？让历史的车轮倒转就能找到传统文化了吗？我想就是全国人民众志成城也无法回到传统的源头了，我们都是唯物论的哲学思维，“扬弃”应该是对待传统文化最好的方式。

    损招三花300亿打造一座中华文化城,据说是在孔子的老家济宁地区,把孔孟的故乡一体化的规划,先不说300亿从哪里来,三孔(孔府、孔庙、孔林）有多少中国人专程拜访过，那300亿的投资如何收回，这可是人民的血汗钱呀，即使厚道的山东老乡愿意每人出300元建设这所文化城，那这座文化城就能包容中国上下5000年的文化吗？我们的中华文明是多元化的文化，历朝历代都有他们自己的文化，一会独尊儒术，一会又焚书坑儒，一朝天子一朝臣这就是中国的政治，改朝换代是我们历史的写照，中国文化到底是什么到今天恐怕也是众说纷纭，一座建筑就可以容纳所有人心中的传统文化？有学者说300元对一个人来说做不了什么事情，但山东人民贡献出来就可以让传统文化世代相传，先不说最低生活保障是多少，300元起码可以资助一个失学儿童吧，给孩子上学的权利或许可以改变他们的命运，给祖宗树碑立传重要还是做点眼前的事情，拯救一个孩子的命运重要呢？文革已经过去若干年了我们为什么还喜欢形式主义的东西，做这样的表面文章呢？好大喜功是中国人尤其是中国官员致命的弱点，盖房子买地也是我们无法摆脱的民族情节。

    今年的除夕由于有事我和老公没有回去和老人一起过年，年夜饭吃的很随便但很舒服，当我们感慨这个轻松的除夕的时候，我想到了一个问题：未来我们的孩子也会和我们一起如此简单的过年。传统的年不就在我们的不经意间流逝了吗？我们的传统文化也是如此，是在我们的无心中流失的，若干年前老爸去台湾回来说：台湾马路上有很多祭祀的地方，很多男人穿马褂。试想我们的马路上出现一个长袍马褂的先生大家做何感想？前些天参加了一个传统的印度婚礼，他们的传统服装让我想到了日本的和服、韩国的礼服，我们的婚丧嫁娶有几个人穿传统服装，我们的传统服装又是什么呢？旗袍马褂还是唐装中山服？虽然传统服装是传统文化最浅表的符号，但我们连传统服装的概念都是模糊和不确定的，那我们传承的传统文化能是明确的没有疑议的吗？

    我的表妹嫁给了一个台湾后生，由于表妹无法忍受台湾的婆媳之道而远走欧洲，身边这样的例子比比皆是，给公婆请安，不在老人面前和丈夫说笑，不能和公婆一桌吃饭是我们奶奶甚至是老奶奶受的罪，我们可是在尊老爱幼的风气下长大的，传统文化是在我们骨子里缺失的。

    我们信奉儒家文化，我们引圣人孔子为荣，可我们拒绝纲常和中庸，这就是目前中国人的状态，传统文化的继承不是靠读点《三字经》、《论语》就可以的，也不是学点国粹的花架子就能领悟传统的，更不是掌握了繁体字就可以跨越历史的文明的，我们的传统文化是被几代人颠覆的，恢复可能需要几十代人的努力，文化的浩劫已经把我们骨子里传统的血液荡涤了，我们需要用透析的方法来拯救我们的传统文化。