社会的取向是--由于传媒对某一事物的渲染,使事物的本身充分地研究、分析、···使所发生的事物格式化或是程式化··而这就需要正确的导向,而这正确与否又离不开人的人生观···
不同的人生观是在不同的环境、不同的阶层所造就的。富人的人生观是消费、是享受、是安逸。中产阶级是则是造就、生产与创造。而贫困线的是向上、生存、和创新。这就有了对事物的评估的差异,这就是传媒的立场--如何对事物的评估和介绍··
就如“家乐福”事件,当有人站出来要以:不进家乐福的门的方式来抵制法国时,无论对与错使人们得以醒悟,是去还是不去,造成了多米诺现象:不进家乐福的门、不当家乐福的“奴才”、不买法国的货,等等····
这就是社会的取向——正义战胜邪恶,或是邪恶得以猖獗
家乐福事件我不去评说对与错,因为白岩松是我的同宗,我也不能说是支持,也不能是反对。只是对事物的本身实质去研究,就如所说的:就业、利税、以及产品的销售···等等。虽说国家利益是至高的,但这也是事实。这就需要人们去用“心鉴”看待事物的本质·····
近来不提日本的靖国神社了,也要与日本和好了,又要进行高端的访问了。为什么呢?不知道!难道是日本的教科书改了吗?承认侵华了吗?我也不太清楚是怎么回事?···
媒体的报道会使人们“跟风”,会造成一系列的混乱。形成连锁的多米诺现象。或抵制或支持,抵制者改换门庭、抵制一切···。支持者变本加厉····
总之:传媒的导向,是导致社会的取向的至关重要的起因。就如我写的一系列的“缠足”,人们看后恐怕是不会再支持那些个:光着个脚丫子,穿着个高跟的拖鞋、衣领极扩的“锁骨”派了吧!还有那些个--裤腰不叫裤腰,而是臀围的、且内裤不叫内裤是三线式的“阴罩”的行为了吧!人们肯定会耻笑那些个伤风败俗的、损害中国文明、有辱国人的人格和尊严的行为吧!反之:“家乐福”会减少许多的营业额的。正如我们邢台的“华龙”一样,这是人们应该去深思、去反省、去“心鉴”地思考,为什么?难道中国的技术就不入外国的好吗?一个商业的销售店铺和一个方便面,就必须有外国人参与才行吗?如果是那样,怎么使一个小作坊成为家喻户晓的国际性的大集团呢?
民族的东西是有它的特定性的,当参与了国际的合作就丧失了民族的特定性,就要受到国际上的政治与经济的影响····
我不知道在日本的商场里有否“华龙”面的销售,在法国是否有“东风”汽车的飞驰、在美国的本土上,是否有产自中国的鸡腿和鸡翅···在这些表面的现象之中,我们是否应当去思考、研究事物的本质呢?
“心鉴”可能是最好的答案,不要以一句话的对与错去纠缠不清,要看其本质。发展民族的、自己的是本质所在。北京的百货大楼、娃哈哈的非常可乐、还有中国的“烧鸡”“炖鸡”···总比哪半生的外国“基”和“劳”好吃吧!
改变一下观念,不要只是“跟风”,去评说一个人说的对与错。用“心鉴”去衡量事物的本质,这样可能会得出应有的答案,从而使人们有了共同的观点和方法。对与错人们自有评说,这只是我的观点之一····
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社会的“取向”与“多米诺”--也说“家乐福”

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