文学艺术

可怜的六种中国人

达之   陆迅整理、修改

        1，民*zhu的敌人，比如形形色色的专权者。因为，专zhi或者说缺少民*zhu，是中国一切政*zhi、经济、社会弊端的总根源。
        2，愚昧的形形色色的左愤。愚昧的左愤是滋生中*guo专*zhi政治的一大温床和思想文化基础。
        3，贪污腐败的官员，包括企事业单位各类干部和专业技术人员（他们手中握有的也是一种权力资源）。因为，贪污腐败是中*guo一切政*zhi、经济、社会弊端及其他一切不公平现象的集中体现和直接原因，也是中国专*zhi政*quan的必然结果。
        4，猖狂致富的不法奸商。但是他们总体上还得仰仗贪官污吏。
        5，学术虚伪、学术愚民、没有良知、为虎作伥的知识分子。他们在思想本质上、在经济利益上或在政治利益上与贪官、奸商沆瀣一气，分一杯羹。
        6，黑社会、偷扒抢骗等刑事犯罪分子。但是他们中相当一部分只是社会腐败和社会不公的派生物。
        最后，要说一句的是，中*guo的老百姓，我们的父老乡亲，还是好人多，尽管他们也是凡夫俗子，在这个世俗的社会，免不了有这样或那样的缺点。总之，世上好人多，中*guo也不例外，这是我，作为一个中*guo人的起码的信念。

        关于形形色色的左愤，再加几句：左愤有许多种类，有的为毛大爷在解放后的行为涂脂抹粉，鼓吹以文＊革的方式来解决中*guo现在的问题；有的封建子民意识浓厚，他们是愚民政策的受害者。

        文革前的灾难和迫害、文革中的浩劫、改革后的弊端和腐败，所有的问题根源只有一个，没有两个：那就是制*du的缺陷，那就是缺少民*zhu，缺少一种人民参与、人民决定的、有法制的政府。虽然民*zhu制*du不是唯一重要的，但肯定是最重要的。这个问题没弄清楚，就可以称之为左愤。
         中*guo年轻的左愤和经历过文革的左棍，与民*zhu政*ti下的左派，完全不是一回事，绝不可相提并论。而一些左愤们，则千方百计混淆、模糊二者的区别。中*guo年轻的左愤，只是中*guo特色的愚民教育的产物；中*guo的左棍，是专*zhi制度的吹鼓手。

        中*guo从来就没有民*zhu政*ti意义上的左派,只有中*guo特色的左棍.即文革余孽.和愚民教育下形成的无知的左愤.
        左愤 的两大特点：对国内事物,有意无意地维护专*zhi；对国际事物,拒绝融入国际主流政治文明，盲目排外，尤其对发达国家，有红眼病。

         因此，对外，左愤们为流氓国家甚至恐怖主义鼓掌，与文明国家为敌。对内，左愤们甘愿做维护专*zhi当权者的奴才，与弱势群体为敌。虽然也有一部分左愤号称关注民生，但是，从维护人民的基本权益来看，他们的思路根本上是南辕北辙。弱势群体被榨干，这主要是由于不民*zhu的体*zhi。
        有些民*zhu体*zhi的国家，也存在某种贫富分化，但是在很大程度得到民*zhu体＊制的制约，简单地说，受选票的制约。但是，在一个不民*zhu的国度，是没有这种制约的，所以弱势群体很难维护自己的权利。

        特别要指出，别把维护弱势群体利益的事寄托在一个党*pai的领导人身上（党者，结党营私也！），在一个专*zhi集*quan的社会里，民众缺乏政*zhi权*li而想维护自己的经济权利，就如同赤手空拳的妇女，面对破门而入的强盗，想求他发善心一样的可笑！

        民*zhu和专*zhi，一好一坏，是无庸置疑的，所以，左粪们就经常高喊一个看似奇怪而又正常的观点，那就是：“西方国家都是伪民*zhu。”以此来掩饰内心的、自己也不太清楚的、不可告人的目的！

         虽然左愤 们对现实多少有点涂脂抹粉，但是有一点，可以说几乎没一个左粪敢不承认，那就是腐败。
        左愤们最天真的一点（现实生活中，真的左愤确实很多是天真的，），就是爱国，一说到爱国，特来劲。你问他一个问题：怎么把爱国和腐败从根本上联系起来考虑？左愤的答案往往是一句非常形象的众所周知的比喻：母亲再丑，也要爱呀！

        总之，他们的概念常常是混乱不清的，他们经常把祖国等同于政*quan或政*dang。左愤们就是这样，思维不清、逻辑混乱，令人哭笑不得！他们确实天真得可爱！

        爱国，准确地说，是爱祖国，其的主要含义应当是爱生活在这片国土上的人民，因为祖国不是一个固定、抽象的东西，它主要要落实到在这片土地上繁衍不息的人民。
        那么，怎么把爱国和腐败（从根本上）联系起来考虑？唯一的办法，就是从根本上消除腐败。怎么从根本上消除腐败？唯一的办法，而且是当务之急，就是从根本上进行制*du改革，实行民*zhu宪*政。