文学艺术

 

     凯风自南   母爱绵绵

                       ——周朝就有“母亲节”

    又是“母亲节”将至，伟大的母亲们值得荣耀的日子。对于有这么一个节日，窃以为是最伟大的节日。因为如果一个人连母亲都不重视，就应该去看心理医生或者重新接受教育。无论王侯将相，还是贩夫走卒；无论科学巨匠，还是寻常人等，每个人的业绩和能力是那样的不同，但有一样是相同的，那就是：都有自己的母亲。而且若不是母亲受六甲之累、忍分娩之痛、行哺乳之劳、尽抚养之能，一切轰轰烈烈不过画饼，所有繁华风骚皆成虚无。所以，《易》经的六十四卦把象征母性的坤卦派在第一位，是很有道理的。《道德经》对于阴柔之美、阴柔之力、阴柔之德也是赞誉有加。

    问题是现行的“母亲节”的讲究倒不是我中华礼仪之邦流传下来的，而是从大洋彼岸的花旗国传过来的风俗，乃是一位来自西弗吉尼亚州Grafton城、名为Ann.Jarvis的奇女子倡议将每年阳历五月第二个周日定为“母亲节”，并开始戴康乃馨花，以彰显子女对家慈之感激，社会对母亲之赞颂。于公元1915年被花旗国时任总统Woodrow.Wilson宣布“母亲节”为国家习惯节日。大概由于当今花旗国相当于过去中华唐朝之世界地位，所以这个风俗风靡世界。这里为花旗国能发扬接近中华儒家孝道方面的美德而喝彩！

    不过，如果阅读儒家经典之首，《诗》，就不难发现有一首专门歌颂母亲辛劳的国风，这首诗的名称是《诗经.邶风.凯风》，原诗如下：

    凯风自南，

    吹彼棘心。

    棘心夭夭，

    母氏劬劳。

    凯风自南，

    吹彼棘薪。

    母氏圣善，

    我无令人。

    “爰有寒泉？

    在浚之下。”

    有子七人，

    母氏劳苦。

    见完（两个字左边都加‘目’字旁，读现换音）黄鸟，

    载好其音。

    有子七人，

    莫慰母心！

    翻印成现代文，大意如下：

    大风吹自南，

    吹得酸枣鲜。

    酸枣好茂盛，

    母亲辛苦干。

    大风吹自南，

    吹得酸枣全。

    母亲的确好，

    我们不长脸。

    “哪里有寒泉？

    浚邑地面圈。”

    哺育七儿女，

    母亲操劳完。

    黄鸟真好看，

    犹有好声音。

    我们七儿女，

    不能慰母心！

    要知道，周朝习俗讲究赋诗，不管各种聚会，无论贵族，还是平民，欢聚陶陶之时，其乐融融之刻，都要赋诗言志，传辞达意。所以既然有歌颂母亲的诗，就很有可能是庆祝有关母亲的节日。但至于具体是什么名目，则不太好考证。可有一点可以确定，周朝对母亲的辛苦是提倡大家心存感恩的。所以，说周朝就已经过“母亲节”，是有理由的。

    诗中的“凯风”是指的大风，非常大的的风，有点像《道德经》里所所说的“大音希声，大象无形”，这种风也不暴虐，如同杜甫的诗所说的“润物细无声”一样。用“凯风”象征母爱的伟大，再恰当不过。真是：

    凯风自南，母爱绵绵；

    十月苦楚，母子相连；

    一朝分娩，痛不可言；

    时时哺乳，不得空闲；

    抱怀三载，呵护七年；

    耳提面命，人后人前；

    偶有调皮，母氏心煎；

    每生不快，老牛犊舔；

    逐渐成长，却把娘嫌；

    奉劝珍视，福泽无边！

    最后，提醒每一个子女，如果为母亲买康乃馨，别买错了。按风俗，红色康乃馨是送给尚健在母亲的，而白色康乃馨是献给已故母亲的。

    希望这个提示给大家带来温馨！