文学艺术

自序

　　《裸者》是以一种倾泻似的激情一发而就的，序本应请他人代为书写亦或自
书则要写其大观，而我自序却想谈谈＜裸者＞创作时个人的一些想法与结构方面
的铺设。　
　　这个长篇小说首先是我在文学方面多方融合的结果，无论从内容还是到形式；
无论从结构还是写作手法；无论是情节谋篇还是大观把握：都有许许多多临摹学
习名家的成分，故自有斧凿痕迹。在写作过程中，我以主人公成长的时间为线索
串起故事情节，这方面学习了川端康成＜伊豆的舞女＞，然后每一节又以自己研
读过的一些作品中能概括该节的精练之语浓缩主题，这主要得法于塞万提斯的＜
唐诘诃德＞，在写作过程中，我力图表现出后现代社会来临前社会结构的失范以
及年青人的理想破灭，精神虚脱的的现状，写作中不少素材本身就来源于鲜活的
生活。作品中的阿城，周爽以及许许多多的众生，枕于肉欲，奔波于私欲，他们
满足了身体的欲望，而身体中的灵魂早已经变成了奴隶。　
　　作品中还涉及到对现存教育制度，学术现状，行政现状尤其是阿城生活紧密
的象牙塔生活的层层剥开，展现出一个个活脱脱的人物的赤裸的欲望。师生同居，
中学生卖淫嫖猖，大学生吸毒赌博，同性恋，当肉欲逐渐沉静下来的时候，阿城
的叹息，阿城的思索其实也是对时代的失范的叹息。　
　　小说中的忙忙碌碌的万千世界，实际就是一个个赤身裸体，了无羞耻的男女
们进行各种交易的市场，在这里是某种约定的契约，以一种软的控制运营着这个
机制。　
　　惟有以书法，诗词文学研究的顾我清教授的逃遁世俗，在作者看来是一种陶
渊明式的解脱，失却了车马的喧闹，平静的老庄哲学，已然解决了一个千年以后
的世俗痼疾。　
　　与阿城有过关系的丁楠，吴均，刘颖，桑丽娜，y妇人，以及才届18岁的少
女赵虹等女人的交往中，似乎都似在一双黑手在起作用，世俗的黑手使阿城逐步
堕落了下去。　
　　当私欲一再满足，而本身却又欲寻觅田园牧歌的内心平静，这种矛盾一再交
织了阿城短暂的三十岁的人生历程中。　
　　阿城这个曾经谬斯的信徒，却与真正的文学失之交臂，与桑丽娜，与y妇人，
与桑清茗四人之间的尴尬关系，深切的道出了世人的惰性与伦理的离位，用桑丽
娜纯洁的爱情换取事业的基石，用与y妇人，自己的岳母的乱伦去打击岳父桑清
茗对自己的精神与肉体的伤害，在一个个被自己摧毁了的人面前。在马克吸毒进
了戒毒所后，在左轮嫖猖染了性病死去后，莫名的寂寥压抑着阿城始终亢奋不起
的情绪，儿子的流产更使阿城的精神抵达了理性的边缘，这时活着对于主人公而
言毫无意义，阿城想李尔王一样，扑向了荒原，扑向了泥土，在与哲学，在与老
庄，在一种雨的洗礼下，訇然倒下，“怎么来的，就怎么去了”。阿城出生与死
时雨的前后意境的描述，就是想在佛教的顿悟以及对于禅意的领悟中洗却凡俗的
污物。　
　　在写作中，又效法马尔克斯《百年孤独》，试图以将来为起点，写出现在与
过去，这就是作品开头写阿城现状的原因，但却自觉娇柔之处颇多。　
　　作品总体谋篇与塞材格＜麦田的守望者＞以及俞达夫＜春风沉醉的晚上＞颇
多相似之处，学习名家成分居多。学习归学习，序中写出此等事以便阅读者欲领
悟其意蕴可查寻原作，并无拉虎皮扯大旗之意。　
　　死者长已，生者犹存。于是乎加强法制观念，加紧精神文明建设，纯洁社会
风气是时势所需，青年是祖国的未来，青年道德的堕落与离位是这个国家真正的
可悲。宏扬五四传统，重树价值观念，则是作者的希望所在。