杨鸿智的诗词（二）
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杨鸿智的诗词（二）
作者：杨鸿智
《中国医药信息学会北京分会后现代理论医学专业委员会》主任委员
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杨鸿智-后现代理论医学博客- TOM
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《祝贺我妻四十二岁生日》
（1987年12月5日，农历10月15日）
作者：杨鸿智
1987年12月4日中午草写于河北省卫生厅科教处
四十二年斗转星移
二十三载风雨同舟
罗带同心二十春
共饮交杯十五秋
不堪回首
往事如流
庙堂何足羡
江湖何足愁
富贵本无喜
贫贱亦无忧
纵酒评点万户侯
千金难买自由
锁铁马
藏金戈
太平天下
且享天伦乐未休
《论坛反应与交流》
橄榄叶
2006-04-27 22:56 PM
金戈铁马莫锁藏，
风花雪月飘清香。
人生侠旅何谓贵，
名利归去留糟糠。
雨薇百合
论坛版主
2006-04-28 1:16 AM
风雨同舟,相濡以沫！
《变调卖花声》
题临城鸭鸽营
写于1988年4月8日。是年到河北省邢台地区临城县鸭鸽营乡扶贫，任鸭鸽营乡党支部副书记
渭城西去客
阳关唱撤
执酒挥泪对天歌
不闻庙堂钟鼓声
难耐寂寞
犹记柳绿时
春心若痴
翠岗亭上诉相思
今夜红袖舞谁家
刘郎不知
《论坛反应与交流》
橄榄叶
2006-04-27 23:02 PM
渭城雨后夕阳红，
满街听得卖花声。
且折柳枝问流云，
东风可到鸭鸽营。
guojun
2006-05-1 16:09 PM
阳关同玉门关一样，都是汉长城的重要关隘，亦同是“丝绸之路”南路和北路的必经之地，在当时的政治、经济、文化等方面都具有重要的地位。据史载：阳关在玉门关之南，南为阳，而北为阴，阳关因此而得名。
阳关是我国诗人经常吟诵的对象，最为著名的当属唐代大诗人王维那首脍炙人口的《渭城曲》了。
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
古代诗人特别是唐诗中写阳关的佳句很多，但大都是：“绝域阳关道，胡烟与塞尘，三春时有雁，万里少行人”之类荒凉凄寂之作，使后人提及阳关，便会联想到，一个幽灵往返，野兽出没，荒凉而无边无际的景观。唯独王维这首《渭城曲》描述出一幅柳色还青的春景。
诗人们笔下的阳关，在什么地方呢?翻开中国史籍，汉、魏、晋、唐诸代对阳关皆有提及。晋和北魏还于此地置阳关县。唐时在龙勒故地置寿昌县，此时阳关还在使用。唐僧玄奘从印度取经归国，就是进的阳关。诗人岑参也有：“二年领公事，两度过阳关”之句，可是自唐以后，赫赫阳关竟史书绝记。阳关到底在哪里的问题，亦同玉关门一样，成了一个千古之谜。阳关为什么突然失载呢?这一点历史学家已经找出了答案，是由于自然条件的恶化之故。历代战争和大规模的开荒屯垦，破坏了这里的植被和水源，从而造成来自西南的风沙逐渐侵向东北。阳关绿州在无情地减小，人们抵挡不住风沙的危害，只好向东迁徙。大约在宋代，当阳关人全部迁出之后，阳关也最后被流沙吞没了。
阳关到底在什么地方呢?《新唐书·地理志》载：“又一路自沙州寿昌县西十里至阳关故城。”寿昌城为汉龙勒县故址，在今敦煌南湖乡北工村，至今遗址犹存。寿昌城遗址以西，有一地叫古董滩，过去很长一段时间人们认为古董滩便是阳关故址。
古董滩现为茫茫沙地，过去大风刮过，在沙间砾石地面上常有古物裸露，所以人称此地为古董滩。据当地老乡介绍，常拾到的是汉、唐古币，和一些生产、生活用具及箭头等。这里以前还有一种质地细腻的阳关砖，磨光了可以制砚台。但是古董滩虽有这些遗物，然而没有遗址，所以此地即是阳关之说始终难成定论。
1972年酒泉地区文物普查时，文物工作者由古董滩向西翻越14道沙梁，终于在人烟断绝的沙漠之中发现了上万平方米的一处城址。经过发掘，房屋排列整齐而清晰，并有断断续续宽厚的夯土城墙基址。还发现了汉五珠钱、铜箭头、汉代灰陶片，以及耕地、窑址、水渠等大量遗物，遗迹。据文物工作者初步断定，这就是古阳关遗址。1979年甘肃省博物馆文物队和敦煌县文化馆组成的汉长城调查组，又发现了由新发现的阳关城址至玉关门的长城。
阳关至玉门70余公里，其间原有城墙相连接，今个别地方还有长城城墙遗址，长城遗址虽已很低矮，只有十几至几十厘米高，但烽燧遗址尚存几十座。特别是古董滩南、北的数座烽燧保存尚较好，古董滩北墩墩山上，土坯夹芦苇砌筑的烽燧，尚残高5米左右。这些长城遗址和烽燧证明了，这个新发现的遗址确是古阳关无疑，一个猜了近千年的历史之谜至此总算有了正确的答案。
阳关遗址现为甘肃省级重点文物保护单位。1983年，甘肃省拨专款，在阳关遗址的墩墩山烽燧四周圈起了铁栅栏，还建了房屋，派专人保护。（董耀会）
《巫山一段云》
作者：王鸿莉
发表人：杨鸿智
写于1988年11月8日
鸿智赴唐山出差，夜半失眠，对灯独思，赋词一篇
别后添惆怅
相思最断肠
星稀月明路空空
离人在何方
天蒙蒙地蒙蒙
夜半更生柔情
人分两地隔千里
不能同入梦
《论坛反应与交流》
橄榄叶
夜半西窗前，
月夜谁凭栏。
遐思唐山去，
拂君好入眠。
杨鸿智：
两个夜字同时出现不妥，试改为这样如何？
凝眸西窗前，
月夜谁凭栏。
遐思唐山去，
拂君好入眠。
《蝶恋花》
祝鸿莉四十四岁生日
1989-10-12
春风杨柳蝶恋花
西楼云雨
桃面飞彩霞
情海涛涛情无涯
被翻红浪书生家
红尘起处见风流
人称才女
闻说忙翘手
不惑之年春依旧
粉黛红妆战潮头
《论坛反应与交流》
Guojun
2006-04-27 20:01 PM|
杨先生不仅学术论坛写的好，文学功底也深厚！
橄榄叶
2006-04-27 22:38 PM
鸿雁临诗园，
智慧后居前。
高歌无寒暑，
人面桃李颜。
雨薇百合
论坛版主
2006-04-28 1:18 AM
心中有爱，红颜不老。
zhangyuan321
论坛版主
2006-05-01 10:39
"不惑之年春依旧
粉黛红妆战潮头"
这种心态,我们要学习哦!
《秋寒》
作者：杨鸿智
1989年10月13日
酒醒何处
已是末路穷途
回首前路早茫茫
去路野草荒
锦帐罗衾度秋寒
月黑星也淡
无奈更把盏
蹉跎岁月
又是金秋时节
四十四年乾坤转
何时再征战
西风一缕秋叶落
唯有我泪多
击节动悲歌
《论坛反应与交流》
橄榄叶
2006-04-27 22:28 PM
才高易遭馋，
过洁惹人嫌。
红颜多薄命，
壮士悲歌还。
《变调满江红》
1989年10月28日
莽莽西风
吹落了
九州翠衣
更何堪
金叶分飞
赤地千里
书生悲秋秋正急
举子怀春春不理
仰天叹
征鸿几时去
凭谁记
凭谁记
任由天
少年志
埋心间
铁马驾长车
弓耕田园
闺楼凤枕春梦中
犹诵诗书不敢闲
闻鸡起
沐浴朝阳舞
霸王剑
《论坛反应与交流》
Guojun
2006-04-27 20:13 PM
欣赏
雨薇百合
论坛版主
2006-04-28 14:39 PM
好诗欣赏，学习
《丈夫不遇歌》
（大丈夫不遇于时者歌之）
作者：杨鸿智
1990年4月11日
自古有传讹，识才靠伯乐。
其实靠竞争，竞争有输赢。
输赢都是才，只待机遇来。
才多机遇少，何必到处找。
他上你就下，转身就回家。
妻儿围左右，天伦乐不够。
老骥志千里，怎与儿马比。
东隅既已逝，桑榆必定迟。
穷居山野静，闲处度余生。
陋室春常在，鸿儒谈笑来。
白衣卿相多，正好凑一桌。
花好月当空，酒香醉颜红。
可叹万户侯，憔悴老边州。
不若平民好，红尘看破了。
千古恨和愁，都付水东流。
茫茫天地间，唯留大自然。
《论坛反应与交流》
橄榄叶
2006-04-27 22:23 PM
汗血宝马过大漠，
轻踏飞燕越故国。
千年英雄战沙场，
何须伯乐来评说。
论坛版主
2006-4-30 周日, 09:52
经历过无数磨难的前辈了！致敬！诗写心声，笔述情怀，点滴生活，融于寸言。愿您既酬壮志，又有闲情，得平安享愉悦，更有无限诗情相伴。
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丁香梧桐
丁香园荣誉版主
2006-04-30 13:39
难得！雅兴难得！经年不坠更难得！
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火云水
2006-04-30 13:42
有活力的前辈，赞一个
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水为才
2006-05-01 00:31:34
杨博客博学多采,积累深厚,佩服!
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崔略商
2006-05-02 23:50
上了年纪的人，搞搞这些怡情遣性的玩意才是正道，要是赶时髦，学人家拼拼凑凑整些什么现代派印象派野兽派的新名词，那就有点老不正经了。
真·小虫子
2006-05-03 02:36
同意LS斑竹意见！
杨鸿智
2006-05-12 11:17
崔略商在这里说出了在学术论坛不好意思说出的话.我想这里的态度是真实的,那么,在学术论坛那里的态度就是虚伪的.
崔略商
2006-05-12 13:20
杨鸿智 wrote:
我想这里的态度是真实的,那么,在学术论坛那里的态度就是虚伪的.
不好意思，没想到您不熟悉金庸的武侠小说，不明白“星宿老仙，法力无边”、“千秋万代，一统江湖”这些马屁的背景。
杨鸿智
2006-05-13 00:04
从第一次见到你的名字我就知道你的用心,想以柔克钢,用同情的语调问一些刻薄的问题,待我回答不出的时候再与我算帐.大概没有达到目的吧!我来这个论坛已经有些时间了,发现这里的年轻人虽然自我感觉良好,但是,在医学专业知识,哲学知识以及文字语言能力方面都还有许多不足.这使我感觉失望.小聪明是不行的,要有真本领.希望你们能有所进步.国外的医学家许多是双博士,即在医学博士以外,还要考取哲学博士.我希望在中国,博士们也学习哲学知识,弄了哲学博士,以改变你们现在这样幼稚的样子.一张口就是武侠小说,这样怎么到科学的桌面上来?
崔略商
2006-05-13 01:00
第一，我的很多问题您确实没有回答出来。
第二，国外的Ph.D.和您所理解的“哲学”博士是两回事情。您所讲的“哲学”过于宏观，也许您自己思考科学问题的时候可以受您这种宏观哲学的影响，但是您在向别人介绍您的科学思想的时候就应该多从具体科学的角度来讲。就好比分析企业财务报表的时候不能扯太多世界经济学。
第三，您在评价“这里的年轻人”的时候，最好自省一下这些话是否可以用到自己身上。您可能是一位很有文化素养的老人，但是我觉得正是我们传统文化中的一些东西使您走进了误区。《易经》里讲“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，我们的传统文化总是认为“形而上”是高尚的，而“形而下”则是粗俗的，是“君子”所不愿意干的。但是没有“器”，我们的“道”就只能是另一种道。就好比少林武术讲“以武参禅”，如果没有武，你可以讲禅，但是你不要说这是少林武术（这不是武侠小说看来的，这是我自己练武的实际体会）。所以我自己总结了一句话，叫做“道在器中求”。用您所熟悉的那套哲学语言来讲，就是实践是获得真理的根本途径。千里之行，始于足下，想必您知道这个道理。
第四，我对文 革前的大学生常抱有敬佩之感，您当年的经历也令人扼腕，甚至您如今对新事物的学习能力也超过您的很多同龄人。但是我认为您的学术思想应通过正常途径体现。您如果希望您的理论为正统学界所接受，那么它至少在形式上要符合正统学界的要求。这些要求从个体上讲，也许降低了某种正确理论被认可、传播的速度；但是从总体上，确实避免了更多错误理论被传播所带来的更大损失。
zhangyuan321
论坛版主
2006-04-29 23:07
杨先生你好，你的blog我看了一下，不错！
希望你越办越好！想你学习！
《鹤冲天》
写于1990年4月19日
河北省廊坊地区卫生学校教务主任杜春金老师，在卫生厅科教处帮助做学历整理工作。一年后任务完成，卸任回家。临别，索要赠言。余遣词如次。据说，杜老师请地方书法高手将拙作书写裱糊，参加天津书法展览。现而今，仍悬于堂前。匆忙间，不知岁月又过了多少年数，虽音信已断，想那堂前物还在，想那思念还在，吾心足矣！
春和景明
花红叶色青
百鸟林中啼
多少情
天人有感应
不语心自惊
俯首叹余生
冯唐易老
飞将李广难封
甲乙丙丁
几多恩怨难平
无泪不作歌
尽悲声
今宵与君别
断肠酒
到五更
意浓杯不停
浅斟低唱
莫道萍水相逢
《鹊桥仙》
写于1991年1月20日
晓山翠眉
明镜秋水
蜂腰慢摆进退
朱唇频启笑声飞
媚语低诉痴人醉
灯光流火
鼓乐春潮
携手举步相随
萍水相逢却相知
长相知年年岁岁
杨鸿智
太阳神-阿波罗
