文学艺术

我小时侯看小人书《说唐》，本来挺喜欢书中的主要英雄秦琼的，后来不知道怎么心渐渐偏到罗成身上去了。他什么都好，我觉得。单说外貌，“眉清目秀，齿白唇红，面如敷粉”，“头戴银冠，二龙抢珠抹额，前发齐眉，后发垂肩，身穿白袍”，是飘逸之极的。
说这段话的，不是阿元，而是一个漂亮的小姑娘。而且这种因为罗成漂亮，而成为罗成粉丝的女人，肯定不少。而且对于这种白马银枪，武艺超强的，赵云式的人物，恐怕不喜欢的人也不多。
正是因为对于罗成的喜爱，所以一切和罗成作对的人，也都成了大坏蛋，不仅要打倒，而且要踏上一万只脚。
这种和罗成作对的人里边，有一个叫苏定方的人。而且这个苏定方不仅仅罗成作对，而且还是杀死罗成的人，所以在《说唐》里，在罗成的粉丝心目中，苏定方就是一个头顶长疮、脚底下流脓的大反派。
在《说唐》、《兴唐传》等演义里，苏定方是这么把罗成给杀的。按道理说，苏定方是杀不了罗成的，因为在隋唐英雄排行中，罗成是第七条好汉，曾夺得天下第一的武状元。而苏定方呢，有的排行榜中把他列为第13条好汉，有的排行榜里干脆就没有这个人,可见苏定方的武艺，和罗成相比，并不怎么样。
对于一个打不过的对手，芳定方想的办法是用计。当时罗成在李建成，也就是李世民的哥哥，大唐的前太子手下干活。因为罗成是李世民的人，所以李建成特别的烦他，闭上半拉眼睛也看不上他，整天逼着罗成和对手交战，而且必须取得胜利。
罗成没没啊，只能出城向对手挑战。当时大唐的对手刘黑闼，苏定方呢是刘黑闼的手下大将。苏定方虽然是挺厉害的人物，但打不过罗成啊，怎么办呢？就想了个招把罗成引到一个死谷里去了。这个死谷只有入口没有出口，而且最重要的是山谷的两边全是上不去的高山。苏定方在山上埋伏了十来万弓箭手，就等着罗成自投罗网了。
罗成呢，也有点傻了吧叽的，给个当就上，给个套就钻，颠颠的跟着苏定方就进了这死谷了。
这时候只听见苏定方是嘿嘿地冷笑，罗成也看明白了，自己是上了当了。这时候，就听咚咚！呜呜！哞哞！……炮响连天，鼓角齐鸣。东西山口，左右山坡，无数儿郎手执弓箭匣弩就把罗成给圈上了。乱糟糟人声呐喊：“罗成啊！你走投无路了，跑不了啦！”…… 苏烈（也就是苏定方，名烈，字定方）从山外圈子走马上了北山坡，站在山梁上冲下边罗成哈哈大笑，把嘴一撇：“罗成，看这阵势，你还跑得了吗？常言说，苦海无边，回头是岸。你只要与我携手合作，事成之后，我保你稳坐江山。全不念，还不念你的老母妻儿吗？”说罢把刀挂到马上，伸左手从马鞍靫子里掏出一个大梆子，右手取出梆槌，接着说道：“罗成啊，只要我这梆声一响，你就要被乱箭攒身。生死关头，你要再思再想啊！”罗成一听，嘿嘿一声冷笑，叫道：“苏定方，我被建成、元吉所害，又被你诱到此处，还是那句话，贫而不可移其志，大丈夫生而何欢，死而何惧。我岂能助你打潼关，灭大唐，落个骂名千载。常言说的好，汉有不死之人，没有不败之家，没有不败之国，你来观看……”说着他把五钩神飞枪扔了，跳下闪电白龙驹把这匹宝马弃了，抠住搂海带把盔摘下来甩了，解开袢甲绦、狮蛮带把盔甲卸了，对苏烈说：“苏定方，有道是先死容易后死难，将来自有人给我报仇雪恨。来吧，我情愿受箭而死！”苏烈的兵丁们一看，个个心里佩服，有的喊：“看见没有？确实不含糊，真有不怕死的人哪！”苏烈对罗成既佩服，又气恨，心想我把嘴都要说破了，你就是不听我的，事已至此，那就由你去吧！他把大梆子一敲，梆梆梆梆……霎时间，如同飞蝗骤雨一般，乱箭齐发。罗成浑身扎满箭弩，与刺猬相似，真令人惨不忍睹。可怜智勇双全、功高盖世的美英雄竟被乱箭射死在周西坡下！
刚才这段是《兴唐传》里的描写，当然也可能是《说唐》里边的，因为阿元看的书太多，都搅和到一块了。
就是因为苏定方设计，把一个万千少女怀春的大偶像给身成了刺猬猬，所以苏定方就被定性为大坏蛋，大奸臣，大……，大什么都行，反正别说好话就行。
而且可能写演义的人也爱上了罗成，爱的死去活来的，非得给罗成报仇不可，于是给罗成写出个儿子，叫罗通的，到底把这个苏定方给杀了才算解了恨。
但大家可能不知道，有着这种想法的人，都是叫演义给忽悠了。在真正的历史上，罗成只是小说虚构的一个“假人“而已，而苏定方倒是历史上一位真正的英雄悍将。
在相对真实的历史中（真的历史什么样，谁也不知道。），苏定方原为窦建德、刘黑闼部将，骁勇善战，等到窦、刘打了败仗都死了之后，苏定方就自己回老家了。贞观初年，苏定方被唐廷重新启用，随同李靖奇袭东突厥颉利可汗。高宗初年，苏定方随程咬金征西突厥阿史那贺鲁，屡献良策，但不为咬金采纳，唐军终无功而反。次年，朝廷以苏定方为统帅，再征贺鲁。唐军大破西突厥，生擒阿史那贺鲁，定方被封为邢国公。后西域三国反，定方又率军平定。高宗显庆五年（660年），苏定方以六十九岁高龄统军征百济，连败百济、日本军，擒百济王及其太子。定方前后灭三国（东突厥、西突厥、百济），皆生擒其主，为唐长胜将军。乾封二年（667年）病死，寿七十六。
所以，苏定方是一个被演义歪曲的伟大人物。
那么苏定方肯定不是阿元的亲戚，至少他不姓梁，为什么要把他拿出来说事呢？这一点是有感于人们对历史的了解，多来自于小说的演义。
记得在鲁迅的小说《风波》里，有这么一段。说“赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家；因为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后，他便将辫子盘在顶上，像道士一般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下便不会乱到这地步了。”
这里所说的金圣叹批评的《三国志》，不是指陈寿写的《三国志》，而是指小说《三国演义》。金圣叹（1609—1661），明末清初文人，曾批注《水浒》、《西厢记》等书，他把所加的序文、读法和评语等称为“圣叹外书”。《三国演义》是元末明初罗贯中所著，后经清代毛宗岗改编，附加评语，卷首有假托为金圣叹所作的序，首回前亦有“圣叹外书”字样，通常就都把这评语认为金圣叹所作。
而现在的许多人，相当多的人，甚至可以说是大部分的人，都和鲁迅小说里的赵七爷一样，是从金圣叹批评的《三国志》，是从各种演义里来学习和了解历史的。当然了，咱们是现代人，要多赵七爷牛得多，咱们还有电视，所以咱们还可以从历史题材的电视剧里学习历史。于是我们知道了，清朝的公主可以谈恋爱，还有王昭君可能居然和匈奴的单于青梅竹马等等。而真正的历史呢，因为是文言文的，所以我们很难再听到它真实的声音。