文学艺术

用朴素的语言扣住理论的精髓

实践证明，理论被广大人民掌握才会变成强大的物质力量。如何把我党的理论及时准确地传达给基层党员和干部群众呢？一个基本前提就是要用精炼而又通俗易懂的语言把我党的路线、方针、政策表达清楚，以便于群众理解、接受和掌握。

老一辈革命家在革命中为了最迅速最广泛地发动群众，总是把高深难懂的理论和政策问题用通晓易懂的语言表达出来。毛泽东同志就是这方面的代表，他的一些语言堪称经典。他用“枪杆子里面出政权”来宣传武装斗争的重要性；用“党指挥枪”来强调党对军队的绝对领导；用“打土豪、分田地”来说明土地革命的内涵；用“农村包围城市”来概括中国革命的道路。在第一次国内革命期间，中国各阶级分析这样重大的理论问题被他简化为“朋友”和“敌人”的问题；在“文革”中他的无阶级专政下继续革命的理论（当然这个理论是错误的），被他概括为“造反有理”和“阶级斗争一抓就灵”。他的军事思想也用通俗的语言来说明：“集中优势兵力，各个歼灭敌人”、“伤其十指，不如断其一指”、“打的赢就打，打不赢就走”，各级指挥员恐怕都能明白。他用一句“为人民服务”便涵盖了我党的宗旨。这是何等精炼的语言功夫；这是何等谦虚的“眼睛向下”的精神。

我们改革开放的总设计师邓小平同志也是这方面的楷模。他创立的建设有中国特色的社会主义理论，没有深奥难懂的语言。他用“白猫花猫”来强调要实事求是；用“摸着石头过河”来说明改革的方法和途径；用“让一部分人先富起来”来论述改革的步骤。他用浅显易懂又好操作的“三个有利于”来做为评价改革和发展的标准；他的一句“发展才是硬道理”涵盖了我们整个时代的主题，真正的一句顶一万句。

《毛泽东选集》和《邓小平文选》虽然都是经过“秀才”们润色的，但我们依然可以看出作者朴素的语言风格，读起来毫不费力，没有丝毫“党八股”的气息。

党的十六和十七大产生了两大理论成果：“三个代表”重要思想和“科学发展观”。对这两个理论的论述，我们在读的时候总觉得有些拗口。如对科学发展观的阐述是这样的：“第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾”。这个阐述无疑是全面的、科学的、准确的。但是我们基层的党员群众对这些“第一要义”、“核心”、“基本要求”和“根本方法”，恐怕很难准确去理解它们的区别和联系。党代会的文件，如果多数党员看不懂，如何很好地贯彻落实会议精神？

在十七大后，各级党委都组织了宣讲团到基层去宣讲会议精神。且不说宣讲团要占用多少的人力和时间，单说宣讲团在宣讲中对中央精神的理解是否就一致和准确呢？会不会走样变形或“各取所需”呢？如果我们党代会的精神不能迅速、准确地传达给地方党委和基层党员群众，这在政治上不说是一种迟钝，最起码也是一种低效。

现在我们的“秀才”对我们党和领导人的重大理论和思想进行了太多的文字修饰和加工，力求在表述上更加的工整和严谨，而缺乏对这些理论的精髓进行形象而又生动、精炼而又准确的提炼。我们看到的多是“立党之本、执政之基、力量之源”和“兴国之要”、“立国之本”、“强国之路”这样的面孔严肃的词语罗列。像“枪杆子里面出政权”、“发展才是硬道理”这样的直击要害的语言不多见了。是“秀才”们功力不逮还是教条主义在作怪？我看更多是是后者。

虽然时代变了，但我们还应该继续提倡精炼的口语化的语言风格。我们常讲真理是朴素的。口语化和短小精悍并不降低理论的高度，咬文嚼字和长篇大论未必就抓住了真理的精髓。

 2007年12月18日