圈主：妖迹
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包装(图)
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世上万物薄厚不等都有“皮”，金属有氧化物保护层，连馒头也会在蒸锅里短短的十几分钟内赶忙包上韧性很强的厚厚的皮。动物的包装要复杂一些，除皮肤外，还要饰以美丽的毛、羽、壳、甲。人作为自然存在，以不同颜色的皮肤来包装，我们常把人类的肤色归纳为黄、黑、白三种，其实很少有肤色绝对相同的人，尤其是成年人，可谓色彩斑斓。可人类作为社会存在，这种包装远远不够，衣服作为装饰是从自然属性到社会属性的过渡，真正的包装是精神的包装。
精神的包装多半情况下是一种主观设计，但这种设计实质上要受到成长环境、个人修养、物质条件、社会背景等的制约。全民争取文凭的现象就是受了社会上轻“文”重“凭”倾向的引导，是社会背景制约人设计的典型例子。类似的现象太多了，著名的还有六十年代后期的背诵毛主席语录热潮。
在人的精神包装设计中，经常被用到的材料是知识。这一点早在十七世纪就有人指出过。夸美纽斯在他的《大教育论》中举例说，欧洲上流社会的夫人们一般都能用几种语言谈话，她们学习外语绝不是为了研究或交际便利，而是为了显示自己的地位。这里语言作为知识成了纯粹的装饰品。直到今天，社会上有多少人真正把学习知识作为社会实践与社会进步的需要呢？恐怕仅仅为得到一个学历标志以装饰自己的人不是少数派。这是知识指向的悲哀，还是知识价值的坐标？这个问题不是这篇短文所能解决的。我们只知道，物质的包装毕竟不是物质的主体，精神的包装也不会成为精神的主体。形式与内容的统一是物质的完美，也是精神的完美，把知识融于精神的主体之中，才是我们应当努力追求的。
题头照片：流行于网上著名的包装事例之一
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