Y27【青衣·花旦】士妓两相欢
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士妓两相欢
南国佳丽苏小小，其人有点像林黛玉，冰做肌肤为肚肠，态生两厣之愁娇袭一身之病，多才多艺孤高自许。也和颦卿一样青春早逝，留在钱塘江边的一杯黄土，引得无数慕名者前来寻芳览胜。
这坟头不凡，恃才傲物的李贺都为这黄土赋诗：
幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。
草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。
油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
另一北国胭脂李师师则制造了烟花巷里至为耸动的事迹——其魅力不可抗拒到让才子帝王宋徽宗扔下他的后宫，挖一条地道去做一个妓女诸多狎客中的一个。
一个皇帝，为何要这样不体面不安全的挖地道会个妓女？
他不缺美人，但他的美人都是未及成年便被送入宫中，接触的世界只是四面宫墙中一个勾心斗角的女儿国，所知的男人只是一个皇帝。
如此一来，这些美人或许是最生涩也最乏味的女人。她们甚至不能称作“女人”。女人的性灵情感根本没有机会发育。有几个皇帝碰得上七窍玲珑一身是戏的武官人兰贵人？
但妓女就不同了。
她们以侍奉和取悦各种男人为专业。没有任何女人能如妓女，情和性的培训历练都那么广泛深入，又有那么无限的社交自由，应酬水平绝不亚于今天的公关小姐。
得益于众多男性风月老手，只认识一个男人的宫中美人，和她们比哪里是对手？
细想，皇帝喜欢民间烟花倒也没什么冬雷震震夏雨雪的惊人。宋徽宗在青楼里第一次找上的即使不是李师师，他也会继续钻地道的。想占有自己生活之外的另外一种生活，想越轨犯规乃是人的共性。
不用问溜出宫干什么，伊人姓李还是姓苏，只钻地道逛窑子这些行经本身对皇帝就够刺激够来情绪的了。
但一般人都不这么想。
一般人都以为，皇帝的女人都是满天下千挑百选精益求精的人间绝色，皇帝还要那般偷鸡摸狗屈尊冒险去幸一幸的美女，那必定是绝色中的绝色了。李师师因此艳名大噪。赢得生前身后名。
还有风尘雅女薛涛。兰心惠质，清词丽句，亲手所制薛涛笺，是专利产品，纸上染着美人的浓浓才思和淡淡麝香，不可能赠给俗人明珠暗投美玉蒙尘，只有文人墨客风流骚客才配领受。可见薛涛是定向供应文人的妓女，似同现在有的商品是面向富豪，有的招揽工薪阶层，各有各的市场定位。
中国文人兼男人对薛涛的回报是，让世人永远知道，妓女里出过一个够格的才女。
还有一个青楼义士李香君。夜泊秦淮近酒家，水旗山廊，桨声灯影，秦淮河在那时是销金之窟江南形胜地富贵温柔乡。名妓如水如云，名士则如过江之鲫。
我想那一代红粉班头儒林翘楚盛况空前的大搅和，是弥漫末世的今日有酒纵情声色。不只是明王朝和崇祯的末世，整个中国的封建制度和文化都清清楚楚露出那下世的光景。
盛世多点参于其盛的压力和紧迫，末世多点无力回天的解脱和放达罢了。社会蒸蒸日上还是江河日下，人总是要活，还少不了要尽量使自己活得好。
故，末世妓女会格外兴旺。狎客也会格外的繁荣。日日春梦，夜夜笙歌，倒使妓女更多了提高和升华，这就是：谁说商女不知亡国恨？
“香山坠”李香君相与的是名士侯方域。这是一时风气，另一名妓董小宛相与的是冒辟疆。柳如是相与的是钱谦益。
士更名一些还是女更名一些？难分高下旗鼓相当，可称“名士名妓两相欢，常得文史带笑看”，是国中有汉以来最集中的妓林荣耀儒林佳话了。
宋徽宗李师师也是佳话，可一个皇帝对一个妓女，太个别也太单薄；让柳永浮名不换的浅斟低唱也是佳话，又可惜一个名士对一群妓女，世人弄不清究竟是谁斟的谁唱的，或究竟是为谁斟为谁唱。
惟有三士三妓并蒂一支才开出了阵容，开出了美名美意全新感觉。
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