文学艺术

有个小故事蛮有意思。

曹丕做皇帝的时候，手下有个关系很好的大臣叫王仲宣去世了。曹丕就带着大臣们最后去送别这位心爱的王仲宣。因为王仲宣生前最喜欢听驴叫，曹丕说大家就都学学驴叫来送送王爱卿吧。皇上说话了，大臣们自然得跟着皇上学驴叫。一时间，吊唁的场合驴叫声此起彼伏。

这样的事情放到现在，自然是冒天下之大韪，有违圣统，有失体面，有辱斯文，大大地不庄重不严肃，甚至是对逝者的大不敬。而在1700多年前的魏晋时期，却能成为国之礼仪，可见文化的历史发展和变迁,是不是可以读出一点文化对人的折磨的意味？为什么人们不可以用逝者生前喜欢听的驴叫声这种方式，在他离开人世最后一次为他送行的时候采用呢？难道只有“开枪为他送行”才可以吗？

记得看过庄子在他老婆去世的时候，“鼓盆而歌”，庆贺老伴回归天地之间。笑对生死的智慧，仍令无数今人汗颜。而中国数千年的文化文明中，为尊者讳，为逝者讳，象朱元璋做了皇帝，连奏折里有和“僧”“秃”“朱”谐音的字的奏事的大臣都要斩头这样的一国之君，居然害怕人家想到他曾经做过和尚的皇上，其实也是被文化里所谓的出身害得一点自信都没有了。可见，文化这东西，也不都是好家伙。

毛主席他老人家一辈子熟读四书五经，翻遍了古籍典章，中华历史烂熟于胸，打江山坐天下，文化的功劳当数第一，他老人家爱读书爱文化,达到了晚年看不见的时候甚至要人读给他听，床头厕所到处都是厚厚的线装本。可是以现在的眼光看，他老人家吃亏的也是文化。以“文化”命名的那场十年大革命，给无数中国人的心灵和生命带来了伤痛，也为他老人家的光辉形象添了些许的历史黑点。谁能说毛主席他老人家在中华文化的熏陶中，悟到的兵法心法庙堂之法中，没有被历史和文化所扭曲的人性,和被几千年政治异化了的文明呢？

伟人尚且如此，何况我辈俗人？细想想，我们的生活中，有很多观念被文化被历史,从人性的蛮荒中引向光明和崇高，但还有不少人性的自然和率真,被文化被历史扭曲和异化。当西方文明进入的时候，当世界文明不断融合创新的时候，当我们有机会比较、鉴别、思考的时候，我们真该为自己所处的时代庆幸！既为我们祖先的深厚博大的文化自豪，也为我们有幸能选择、能比较、能鉴别、能发言而庆幸。

当然，更主要的是，该为我自己看到这个小故事庆幸，嘿嘿。