文学艺术

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖，风为裳，水为珮。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。
                                               ——李贺《苏小小墓》

苏小小是南朝齐代钱塘名妓，相传年少的小小因父母双亡随乳母贾姨移居到城西的西冷桥畔。少年小小钟情于建业名门公子阮郁，中因阮家父辈阻挠，遂于忧伤咯血而亡，时年十九岁，受小小资助的公子鮑仁尊其嘱托，把她安葬在离西冷桥不远的山水极佳处，墓前立碑，上刻“钱塘苏小小之墓。”
      明代文人张岱在《苏小小墓》中写到：“苏小小者，南齐时钱塘名妓也。貌绝青楼，才空士类，当时莫不艳称。以年少早卒，葬于西泠之坞。芳魂不殁，往往花间出现。”

     唐李绅《真娘墓》诗序曰：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音。”此诗与张岱所记可相互印证。

    关于苏小小的记载最早是《乐府诗集》，其卷八十五古辞《苏小小歌》（见《玉台新咏》卷十）解题引《乐府广题》：“苏小小，钱塘名倡也，盖南齐时人。”《玉台新咏》卷十载有《苏小小歌》一首：“妾乘油壁车，郎跨青骢马；何处结同心?西陵松柏下。”传说这是小小初见阮郎时随口唱出的一首歌。诗歌哀婉幽怨，演绎了小小忠贞不渝的爱情，从诗歌的基调来看显然是小小死后，时人哀之怜之而作。后代文人多有诗吟咏苏小小，唐人犹盛。
       白居易《杨柳枝词》有诗云：“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。”

唐代诗人张祜也题诗曰《题苏小小墓》：“漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。”

温庭筠亦有《苏小小歌》云：“买莲莫破券，买酒莫解金。酒里春容抱离恨，水中莲子怀芳心。吴宫女儿腰似束，家在钱唐小江曲。一自檀郎逐便风，门前春水年年绿。”

沈原理《苏小小歌》：“歌声引回波，舞衣散秋影。梦断别青楼，千秋香骨冷。青铜镜里双飞鸾，饥乌吊月啼勾栏。风吹野火火不灭，山妖笑入狐狸穴。西陵墓下钱塘潮，潮来潮去夕复朝。墓前杨柳不堪折，春风自绾同心结。”

元遗山《题苏小像》：“槐荫庭院宜清昼，帘卷香风透。美人图画阿谁留，都是宣和名笔内家收。　莺莺燕燕分飞后，粉浅梨花瘦。只除苏小不风流，斜插一枝萱草凤钗头。”

徐渭《苏小小墓》诗：“一抔苏小是耶非，绣口花腮烂舞衣。自古佳人难再得，从今比翼罢双飞。薤边露眼啼痕浅，松下同心结带稀。恨不颠狂如大阮，欠将一曲恸兵闺。”

柳中庸《幽院早春》：“草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。”
        这些诗或表达了诗人的爱情理想，或抒发了他们对小小爱情悲剧的惋惜，撒一掬同情的泪水，或寄托对美好生命的爱怜，或“借他人之酒杯，浇己心中之块垒”，字里行间流露出千古文人的悠悠情怀，皆出于一种此在人生意义的理解。天意怜幽草，人间惜芳魂，苏小小成为文人永远的话题。
        然而，李贺的《苏小小墓》却一反文人怜香惜玉的范式，挣脱“借他人之酒杯，浇己心中之块垒”之窠臼，在这里没有哀叹亦无赞美，没有惋惜也无同情，仅仅展示了一个独特的场景，那是一个人世间司空见惯的场景，但不同的是这里只有凄冷迷离、孤寂惆怅。这是一个描写冥界芳魂待嫁的场景：西风下，黄昏中，西陵旁，幽兰摇曳着露珠，如一只只哭泣的眼睛，如花般袅袅绽放的青烟在风中轻轻飘散，载不起爱情丝毫的承诺。芳草如绿茵茵的地毯，茂盛的松柏如碧森森的华盖。身着礼服的新娘出场了，那风一样清冷而飘柔的是新娘的嫁衣，那清润如水却彻心幽凉的是新娘的佩玉，年轻美丽的小小依在油壁车旁，静静地等待。而此时，那泛着翠色的蜡烛毫无光彩的在西风中在苦雨幽幽地摇曳，整个西陵笼罩在一片凄冷阴森的氛围中。李贺以多情之笔描写了如此令人沉醉却也恐慌的场景，把一个冥界芳魂待嫁的情景演绎得淋漓尽致。以芳魂在幽冥世界无望的等待，来幽怨诉说生前的浪漫。幻景迷离飘摇，诗境冷艳凄凉。其中的小小形象最动人心扉的就是那永远等待的姿态，绝望而执著的姿态！       

她的等待“所展示的就只能是一个哀婉的姿态了。”其实，苏小小的等待也许并不具有太多哀婉的情致了，她是那样的安静，甚至安详，没有思念，没有追忆，也没有怨恨。在每一个黄昏她都会静静地等待，她知道她的情郎不会骑着青骢马来迎娶，“无物结同心，烟花不堪剪”本来就如烟花般的人间承诺毫无意义，更何况在幽冥世界，亦无任何希望。那么，她的等待就如烟花般虚幻了，飘散在西风中，淋湿在冷雨里。依着油壁车的苏小小并没有承担爱情，更没有表达对现实人生的绝望和怨恨，她只是化为一个符号或语码，她所展示的仅仅是等待，也许只是一个哀婉的姿态罢了。李贺笔下的苏小小是一缕幽魂，对鬼魂来说任何行为无所谓失意和绝望，因为她不需要印证什么命运。当然也不需要人们的同情与怜悯。但是，李贺却如此多情地咏唱，似乎在为场这新郎缺席的婚礼鸣不平，但他的咏叹中却表达出了人鬼殊途的焦灼和悲怆，人鬼情为了的哀怨。
      人世间有多少风姿卓越的女子，难道都不值得李贺去歌唱和赞美吗？她们的韵致都不足以打动年轻的诗人吗？这是一个怎样的青年，他竞爱上了西陵古墓间的一缕幽魂！那是一个飘移在风雨中固执地等待却无所期望的芳魂，只有那冰凉彻骨的森森幽怨弥漫在阴霾的天空中，飘散在西风中，在雨中哀怨又彷徨。那幽怨的眼神深深刺痛了诗人敏锐的心灵，她是那样的无助却飘摇在风雨中，“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”为了这样的一个诺言苏小小竞咯血身亡，以死亡来证明她的执著，但是，那个跨青骢马的郎却不知何处去了，留给小小一个永远没有希望的等待。没有怨恨，没有希望，就这么守候，守候在每一个风雨黄昏中。
      爱情，是对生命意义的一种注解，诠释着人生最根本的意义，承载其是人生终极的生命价值。但是，李贺的《苏小小墓》里却没有爱情，那里只有一场婚礼，而且是一场新浪缺席的婚礼。没有依恋，只有等待；没有温情，只有清冷；没有喧哗，只有寂静；在那个阴森的幽冥界，风雨之夕的依车而待的姿态，化为一种生命的美丽。此时的苏小小守候的也只有自己内心的那份绵绵深情。沉浸在深情中走向孤寂，并静静地守候着这独有的孤寂。当冷冷的眼光窥破人世所有的荒诞和虚幻之后，生命所承受就只剩下孤独与寂寞。在无边的寂静中才会去抚摸受伤的心。苏小小虚幻的守候，让我们感受到巨大的震撼。当此在人生的一切化为虚幻的时候，只有对虚幻的守候才会让我们感受到生命的依然存在，与虚幻对话不也是与自己的灵魂对话吗？当人世的一切显示出其狰狞的面目时，那冥界的香魂还值得我们去信赖！也许，这就是李贺《苏小小墓》的主题所在吧！
       黄昏中惨淡的烛光摇曳着淡淡的温情，凄厉的风雨吹散了轻纱般的烟花，衣袂飘飘如风的衣裳和那凉透的玉佩，还有那永远守候的孤独一并展示出极致的美。我们不需要担心她的守候终究成空，因为那是永远的守候，是对生命的守候，对自我的守候！那是生命的美丽！生命总会落空，人生走向寂灭，这是无法逃避的困境。但我们在小小的身上看到了自己的影子，窥见了生命中的寂寥与绝望，并拯救起因虚幻而沉沦的人生。这也许正是李贺用生命歌唱这场婚礼的实际意义吧！