灵魂沉睡的角度
分享点构成宇宙的空间，地球只不过是百万个圆点中的其中一个。
圆点开启了ＤＮＡ的生命序列号，同时又贯穿到我们的生命分秒中，规范着人类世界的时间次序。
圆点能不断扩张、缩小，亦或不断复制。圆点是实的，但也是空的。
与外界接触，原点自身也在扩大，内在的包容性或排斥性也越来越大。
但它很难装满自己，只有当它放下欲念，明白自己的“空”。
放下微薄和自我的个体，才能回归到自然的整体中。
许多人都在寻找某种自我非凡，总想成为特别的人，害怕自己的无足轻重，害怕“空”。
试图用任何东西来堵塞内在的空隙，于是产生了各种的烦恼、野心。
当头脑被野心塞满，它将不懂如何去感受爱与被爱。
一位东方的哲学家说：爱只存在于当下，而野心存在于未来。
爱是无念和“空”的狂喜，爱和野心从来碰不到一起。
“空”的广大让爱泰然和宁静的去感悟生命，平凡、觉知、整体而全然。
“有无相生，难易相成，长短相较，高下相间，音声相和，前后相距”
如以上《道德经》所言，有和无在成长中相互依存，难和易在完成中相互依存…
调和音在和声里相互依存，前和后在伴随中相互依存。
生命永远在寻找一种动态平衡，像平衡的圆点的连续、持续。
生命通过对立面的张力、对立面的会合而存在。拒绝对立面，也许能靠近完美一些。
然而完美却不是全然的，偏执将会错过体验生命中的一些感知。
有和无相互依存，“无”是每样东西的根本，生命来自于它，也逐渐回归于它。
生命始于点，结束也在同一个点。开始的必然结果是结束，这是生命中唯一永恒的结果。
有时生命对结束会产生畏惧，就像一棵从没有开过花的树，当它看到伐木工人逼近时，树感到害怕，
害怕未知将要发生的一切，恐惧并非来自死亡，恐惧来自某些没有发生过的事情。
树清楚自己没有结过果、没有开过花，它还不知道春天，没有和风跳过舞；
没有爱过、没有真正地生活过，而伐木工人在逼近，这一切在未开始前就将结束。
树感觉自己已经没有未来，当眼前如此狭窄时，恐惧属于未全然的生活过。
如果已经全然的生活过了，那么一切都在准备中，不再害怕任何东西。
灵魂像圆点一样在寂静中，泰然的进入沉睡。也许这就是佛说的，圆寂。
结束来到生命前面时，生命将像初生婴儿般，能再次回到大自然母亲的温暖胎床中恬睡。
结束是一扇等待开启的门，等待着开启另一个鲜活的生命。
生命就像圆点一样，开始和结束都在同一个点上。
圆点是生命的本源，同时也是灵魂沉睡的角度。
送给ＤＤ鼎典，
期待《点》杂志的闪亮登场。
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映萱
草庐居士
