文学艺术

    陈胜说了句，苟富贵，无相忘。于是惨遭后人诟病，说他胸无大志，揭竿而起不过是图一场富贵而已。这可真是屈煞了陈胜：只为富贵便是错？天下熙熙，又有几人不是为富贵奔忙？无论是寻常人家墙壁上贴的“富贵花开图”，还是金銮殿中那座金漆雕龙宝座，都在明里暗里地提醒我们，富贵，从来都是世人心底蛰伏的火苗。

    不过说起来，富和贵终究还是两回事。富，是人生的状态。而贵，或者是人生的一种层次境界。有则故事，忘了来历，说的是一位大富翁考验几个儿子谁最懂得花钱的事。富翁给每个儿子发了一两金叶子，要他们不许与人分享，一顿吃光。再贵的山珍海味也花不了这些钱，结果只有一个儿子做到了。他用一两金叶子买了很多红绒线（最贵的绣花线）和两块豆腐，用绒线当燃料，烧了碗豆腐。……

    读了这故事，再看看今天珠光宝气豪宅豪车的人们，才发现有钱未必真富贵——诚然这种“烧钱”的“贵气”实在也不是很高明。

   《孟子》说：穷则独善其身，达则兼济天下。这样的“穷”或“达”，才是真的富且贵。

    宋代有个叫陈师道的人，《宋史》写他“高介有节，安贫乐道。”他一生贫困潦倒，却死的极有“贵气”。原来他家贫而冬无棉衣，一次参加郊外祭祀，他老婆给他借了件棉衣御寒。他得知棉衣是借自一个不仁的赵姓富翁家后，坚决不穿，终至受冻而死。“笑富贵、千钧如发”，陈师道冻死不受“嗟来之衣”，物质上的匮乏恰恰证明了他精神上的无比富足。这种以生死捍卫的独善其身你可以笑他迂腐，但绝对惨烈而高贵。

    胡润研究院2007年10月调研称：中国顶尖消费群体中，资产100亿人民币以上有两百人；资产10亿人民币以上有两千人；资产1亿人民币以上有五万人；资产1千万人民币以上有八十万人。

    毫无疑问，今天中国的富者愈来愈多。但这大群大群的富者将以何而 “贵”？香车乎？大厦乎？……非也！

    今天富而想“贵”的“顶尖消费群体”们，当你们穿着精致的服装，端着昂贵的红酒，在奢华的晚宴中穿梭时，看看大洋彼岸退休后的比尔·盖茨吧，不要让乐善好施这种高贵的品德再被美国人专美了。达则兼济天下，慷慨一些，你的财富才更有价值；慷慨一些，你的精神才更富足；慷慨一些，你才能真正的“富”“贵”两全。