文学艺术

乱弹关键词：　·{诗词}·{美感}·{本原}

　　诗词应是为美而作，风云亦好，沧海亦好，繁花亦好，离落亦好……看过去凡有人世处皆得以言说歌咏。只是说的全么？说全的话，亦必定疑了，反难做那个“真”，那个“美”了。又说，美是如何呢？对于这样偏于抽象的定义，要具体到“是”或“不是”，这定论恐未必容易下得。

　　诗便为美而作，却美物原非只诗歌辞赋之专属，诗歌与美不必定是包含的关系，此可生彼，彼亦还此。彼此之间，分离性现下仍未能作到及至彻底。有了这一个“间”的存在，时间空间的几度便有了可能的生发，则“美”于其他是共通的平行性作了相互的依存。

　　人吟诗作歌，因了一段气韵是先，是言“有感而发”，亦是起兴的意思。人有言之不尽处，思之不解情，叹之不平地，惑之不明时……以而落地花开水生风起了，诉诸字句的时辰原是单单那文字亦提的起来，有画可描，有音可听原是作文之底气。这样生发开去与其说是美的指引，莫如说是人们为了追寻，寻一个美，证明这日月生命的好意。

　　人问，“美”之本原为何？只觉难定夺。本原之说，大了翻天覆地洪荒俱全，小去一勾一化丝缕俱存，岂落得哪个点位是正？何处方向为好……不与定义，抑或仅是我自身的无知始作的。只觉这些看似抽象的，仿佛离远的不必切实的概念还原起来却是可以惊讶的：原来此时此地此身此爱，但凡想得到，感受得到，触摸得到的无不因循这个基点而轮转起来。你见到的你相信，你见不到的亦不问情由的要你相信。

　　美是可感可触，那时你辨出来气息味道长短方圆是美的有形。亦可以不曾相遇相见擦肩连不必，一般也知晓了它的存在，传说西方有莲花繁盛，猛然你知道了美。求美之心，怕不是原已得了美的心意。它的本身便是那个本身了，万物虽存有表里的分别，亦许得自身的直示。那时得到，连不在遇求运气巧合之类可以解释。难在立定身心。

　　立定身心，这个我是我，不是其他风露幻景雷电梦痕。人寻本寻到那么远，一路的芳草萋萋桃花渡，涉水须几次，方够到那岸边呢。独不知是沉了影在河心，一圈圈何止是涟漪。渡过度过渡过，日月与关隘相夹，也怪不得有些单薄相，是需寻个支撑来帮扶才是。静默立定，本身在那里，在此。

｛　忙忙儿寻来步步儿跌，一时间拾起了天边月，天边月，谁人来识得个圆复缺？　｝

莜，０８／８／１８