我们现在都好说和什么样的人在一起学什么样的人,古语“近墨者黑,近朱者赤”是也。孟子的故事也曾告诉我们这句话的可信度。“孟母三迁”的原文是:
昔孟子少时,父早丧,母仉氏守节。居住之所近于墓,孟子学为丧葬,躄,踊痛哭之事。母曰:“此非所以居子也。”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。母又曰:“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。孟母曰:“此真可以居子也。”遂居于此。
翻译成白文是:孟子小时候住在坟地旁,孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。孟母见状,不行,这样孩子可不就毁了?遂搬至集市旁,不料孟子又和邻居小孩学起做生意样子,一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价。孟母一看,又觉得不行,经过考虑搬到了一座学校旁,这次孟子变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。孟母方喜上眉梢。
这个故事就说明人是在后天形成习惯,秉性。
然后我们再来看“人之初,性本善”三字经上得这句“经典”就会觉得那么的别扭,人生下来哪里来的“性”啊?纯属胡说八道!古人也太愚昧!其实这句话也该说成“人之初,性本无”或“人之初,本无性”,这样才符合逻辑,也是符合古人的逻辑,才不会让古人搬起石头砸自己的脚。



论“人之初,性本善”

文峰li
