（题图：《艽野尘梦》一名，来自诗经的“我征徂西，至于艽野”。所谓“艽”，乃指“秦艽”，是一种有点像龙舌兰的药用植物，能治风湿性关节炎，产地一般海拔较高。过去从藏地来的药材，多从长安一带输出，内地人以为是秦地所产，故称之为“秦艽”。林芝一带，秦艽属于常见野生药材，所以陈渠珍结合诗经与林芝出产秦艽的实际，取此书名，非常高明、贴切。这次到林芝的米林县，拍到了当地药材基地里养育的秦艽）

    昨晚上夜班的时候，同学L君携一美女来访。他们正在策划一个大的旅游项目，地点在林芝。据说就餐时要像过林卡一样，搭起帐篷，点起篝火，吃风干肉，喝酥油茶。一方面解决当地没有足够大的饭店，能够招待这么多来宾的问题，一方面让来宾们真正感受一下藏地的独特风情。L君邀请我也“同去同去”，我不假思索，欣然答应了。

    林芝，我说过，那是一个我曾经认为没有什么西藏特点的地方。在久居于荒原雪域的西藏人看来，林密水丰，固然新奇。但如果一个内地人，仍然来看这种景色，未免乏味。然而欧阳介绍的一本书，让我改变了这一印象，成了一名林芝的“铁杆粉丝”。这本书，就是我现在置于案头、经常翻阅的《艽野尘梦》。

    欧阳君向我推荐的时候，这本书却哪里也找不到，包括到西藏图书馆。后来回到北京，才让人从北图复印了一本。薄薄的一个小册子，里面有不少错字。但是拿到手中，竟一口气读毕全篇，自此就喜欢上了林芝，包括书中提到的昌都和那曲。

    书的作者陈渠珍（1882-1952），是沈从文的老乡——湖南省凤凰县人。他7岁入私塾，后到芷江明山书院学习，可能因此打下了牢固的国学功底。不过，他最后上的“大学”，却是长沙武备学堂，学的是“武行”。毕业后，24岁的陈渠珍当了湖南新军的一名连长。

    那时正值清末，同盟会的活动很是“猖獗”，有思想的陈渠珍也加入了。然而在被清政府发觉后，陈渠珍退出了同盟会，逃到湖北，投奔时任湖广总督的赵尔巽。

    这赵尔巽可不是一般人。他的原籍，是有名的“较大城市铁岭”（辽宁），亦即赵本山的老家。同样姓赵的尔巽公，进士出身，原是清朝大吏，当过户部尚书、盛京将军、湖广总督、四川总督和东三省总督。清朝灭亡后，他却成了史学家，当过清史馆馆长，是《清史稿》主编！

    或许同样属于“有思想”的人，赵尔巽没有“意识形态”地追究陈渠珍的政治倾向。但是觉得收留一个有同盟会“前科”的人，也不是一件好事，于是把他介绍到他的弟弟那里。

    他的弟弟赵尔丰，也是一位名人，当时任四川总督。他最著名的事迹，是在平定康区土司叛乱后，在川滇边界地区，实行“改土归流”，即去除以前的“地方自治”，设立省、县，由中央派官吏管辖。后来任驻藏大臣，准备将西藏也改为行省，大权收归中央。然而时运不济，不久清廷垮台，他在四川煽动兵变对抗新政府，被杀于成都贡院。

    富有讽刺意味的是，赵尔丰死于成都贡院——也就是“高考考场”，他本身倒似乎不像他哥哥赵尔巽那样是个文化人。他为人极为残暴，曾一次斩首逃兵70多人，绰号“赵屠户”。在《艽野尘梦》中，贪功冒进的陈渠珍就差点被他杀掉。然而，他却有绝对的“清官情怀”，一次在路途中发现有农户家中没有隔夜之粮，马上对地方官加以严惩。在《艽野尘梦》中，当他发现冤枉了陈渠珍，实际上是陈的营长在隐瞒事实时，立马儿将陈的营长撤职，由陈渠珍替代！同时告诫陈渠珍：“今后好好努力，否则我还得杀你！”说罢，目光炯炯地盯着陈渠珍，陈说那目光令人“望而生畏”。

    乱世用重典。正因为赵尔丰对康藏地区实行严厉镇压政策，使清末混乱的康藏地区一度恢复了稳定，康区的普通藏人对他也十分信服。客观上，使觊觎西藏、试图从印度北进的英军被迫收敛，也让达赖的藏军感受到了天朝的“军威”。或许，这也为若干年后解放军入藏时，藏军不敢轻言抵抗，埋下了伏笔。近年来，赵尔丰因“改土归流”的历史功绩，已由反对辛亥革命的“反动分子”，变成了维护祖国统一的“民族英雄”。

    当然，“反动分子”也好，“民族英雄”也罢，都是一个符号而已。反而从赵尔丰被处死后，他的婢女为救他而死，他的生前卫士又去刺杀革命军头目为他复仇，我们可以感受到一个活生生的“英雄”的为人。

    陈渠珍投靠了赵尔丰以后，赵尔丰这位头脑相对简单的“武夫”，竟然怀疑湖南人都是革命党，不予任用。幸亏不久，进士出身的赵尔巽移任四川总督，赵尔丰则出任川边大臣，陈渠珍才被任命为川军的一个连长。

    当时藏军被入侵的英军击败，十三世达赖出逃。清廷让川督派兵入藏协防。于是，这就有了陈渠珍的这段人生际遇，也才有了《艽野尘梦》描述西藏的不朽名篇。

    陈渠珍的大体入藏路线，首先是从成都到昌都。又从昌都到达类乌齐。在类乌齐，他为了侦察敌情，被藏军俘虏，幸亏他假冒是赵尔丰的特使，利用藏人极度惧怕赵尔丰的心理，才得以释放。后来赵尔丰听说藏军居然到达类乌齐来抵抗，就亲率边军入藏。因为他认为陈渠珍被人俘虏，有失军威，就要将陈处死。幸亏陈据理力争，说明自己是奉命而为。赵尔丰查明真相后，反觉得陈勇气可嘉，遂将陈委以营长重任。这之后，陈率士兵，从类乌齐，经丁青等所谓“三十九族”地区，越大雪山，到达林芝。

    陈的行军路线，有一部分与著名的“唐蕃古道”——也就是文成公主进藏的路线相重合，也是解放军入藏时的主要路线。这一次我从林芝到昌都又去那曲，经行了这条线路的大部分。崇山峻岭，路险谷深，令人望而兴叹。这还是夏天，如果是冬天，行军之难，雪域之险，简直难以想象。

    在林芝，陈渠珍开始住在阿沛村。——这里正是阿沛·阿旺晋美的故乡。作为解放军入藏时的昌都总管，他正确地看出，藏军与解放军对抗，无异于以卵击石，于是与中央政府谈判，客观上延续了西藏的原有统治体制。现在，这里建起了阿沛新村，原先的阿沛庄园仍在，就在出工布江达县城不远的地方。陈渠珍到阿沛村以后，用一个湘西人的眼光，细心观察着这里的奇特民俗。并且专门了解了“白马岗”，也就是今天墨脱县的有关情况，无意中，留下了珍贵的历史资料。

    这之后，陈又率部移驻德摩，也就是今天林芝县米瑞乡的德木村，在雅鲁藏布江边上。这里地方官的舅舅彭措，曾邀他到自己家中作客——在米瑞乡的广久村——欣赏家人跳锅庄。也就在这里，陈渠珍认识了令他怀恋一生、痛悔一生的藏族女孩西原。因为称赞了西原的马术，彭措就将西原“强行”许配给了陈渠珍。当时，藏地女子嫁给汉人军官，是比较流行的习俗。

    由于赵尔丰希望给西藏树一个“改土归流”的典范，于是就对一直既不服从西藏政府管辖、更不服从中央的波密王国，进行了讨伐。陈渠珍从林芝出发，进攻波密。但在巴朗登受阻，险些全军覆没，幸亏西原果断，劝其趁夜色退兵，才算保住了性命。以后的拉锯战，就在今天林芝至昌都的公路两旁的深山峡谷中，留下了无数年青的尸体。最后，川军只好退到了鲁朗——今天这里有一个观景点，叫做鲁朗林海，在那里，天晴时，还可以看到南迦巴瓦峰。

    这次从林芝到昌都，走的正是当年陈渠珍进军的线路。从林芝，到鲁朗（在那里吃了有名的石锅鸡），再到东久乡（川军的主要营地），然后是排龙乡——也就是陈渠珍与波密军鏖战的巴朗登，经过通麦天险，到达波密县城。

    陈渠珍也在赵尔丰的大军从北边进攻波密小王国时，趁虚攻入波密国核心。波密国王白马青翁逃到墨脱，被当地的部落杀死。陈渠珍就在今天波密县城附近的卡达乡。直到辛亥革命爆发。

    陈渠珍虽然以前参加过同盟会，但与许多文人一样，对革命并不狂热。如今身处藏地，深知一旦发生变乱，必然腹背受敌，人人自危。所以他拒绝了革命党的邀请，带湘籍子弟111人，准备从青海返回湖南。他们一行从林芝出发，经藏北草原，到达那曲，在冰天雪地中，步入茫茫的羌塘草原。他们中的绝大多数人，都由此踏上了人生的不归路，在荒野之中上演了极为悲惨的一幕。

  （下图：“昌都，亦名察木多，为打箭炉至拉萨之中心地，有居民六七百户，大小喇嘛寺甚多”。在陈渠珍眼中，昌都多喇嘛，是一大特色。时至今日，昌都仍是以多见喇嘛为特色。这里是到强巴林寺时，拍到的辩经场上的众喇嘛——强巴林是帕巴拉活佛的主寺，该寺有喇嘛数百人）

（下图：从昌都到林芝，陈渠珍一行翻越了藏北的许多大山，加上是冬天行军，备尝艰辛，常有死伤。这是这次到昌都时，翻越的怒江山，从山下到山顶，开车用时近两个小时。山高谷深，路悬一线，如果是冬天到此，吓也得把人吓死。有道是“怒江山，怒江山，伸手可摸天”；“怒江山，九十九道弯，阎王见了腿发酸”）

（下图：在进攻波密战役中，陈渠珍进兵与退守的地点，都在色季拉山上的鲁朗小镇。如今这里也是去往波密的必经之路，游客至此，多要停下脚步，品尝这里非常有名的石锅鸡）（下图：石锅鸡做工简单，但味道鲜美）

（下图：鲁朗一带，山上开满了野杜鹃，是一个到一次，就会让人终生难忘的地方。陈渠珍也是好福气哦，能在这里有一段爱情故事）（下图：去往波密路上的排龙乡，就是陈渠珍书中伤亡惨重的“巴朗登之战”的现场。这里两边高山耸峙，中间窄窄的一条小路，确实易守难攻。也难怪陈渠珍的战友，多数埋尸于此。也是在这里，西原姑娘正确判断，及时撤退，救了陈渠珍和他的部属的性命）（下图：排龙乡）（下图：排龙乡）（下图：在反攻波密时，陈渠珍等通过通麦天险，到达今日的波密县境内。这是现在帕隆藏布河上的通麦大桥。）

（下图：攻占波密后，陈渠珍驻军在波密县的卡达村，也就是在这里，他听到了辛亥革命发生的消息）

（下图：从波密退到林芝后，陈渠珍决定率100多名湘籍子弟，北走青海，迂道回乡。但是冬日的羌塘大草原，却吞噬了他们当中的大多数人，成为一幕可怕的人间惨剧。这是到那曲的安多县时，拍下的羌塘草原的景象）