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文化遗产保护遵循“大胸怀、大视野、大手笔”三大原则

----访国际炎黄文化研究会理事会副主席、湖北省巴文化研究会副会长、文学博士毛正  天教授

Cycnet.com　　 2007-06-22 21:33:00 中青网

　　通讯员：陈金华　王媛　王莉

　　在文化遗产日前夕，笔者就民族文化保护开发利用等相关问题以巴文化为例采访了巴文化专家－－国际炎黄文化研究会理事会副主席、湖北省巴文化研究会副会长、文学博士毛正天教授。

　　毛教授指出，中国是个多民族的统一体，有丰富多采的民族文化，巴文化就是其中绚烂的一种。处于鄂西南、长江三峡和川东的巴地文化在当地发展演变，盛衰兴替已达一二千年之久，有丰富的文化遗存。“可以说，我们足下的土地就是一座神秘巨大的民族文化矿藏，因而抢救、保护，开发与建设利用也就成为当务之急。”

　　毛教授认为，巴文化首先要抢救保护。作为以巴文化代表的物质文化遗产与非物质文化遗产因为时间的推移，正遭遇着消亡的危机。随着社会经济的发展，以及民族文化保护意识的缺席，不少原始村落被改造，被撤除，一些杀鸡取卵式的文化旅游开发，将文化无情地撕成了碎片。而作为流传久远的非物质文化遗存的巴渝舞遗风；古朴凝重的巴人风情；精致的民族刺绣；独特的祭祀仪式还坛神、丧葬仪式撒尔荷、嫁娶形式女儿会、哭嫁歌；还有古老的巴人神话等，由于现代化生产、生活方式的改变与剥离，已面临着消亡的危险，造成民族人“自觉自愿”地抛弃自己的民族文化，追求现代化文化，比如，电视的普及，流行艺术的普及，使得现在很多人都已不再爱看地方戏、听地方歌了。当然，这与一些地方官员片面追求GDP，缺乏在民族文化保护上的资金投入等也紧密相关。“总而言之，这是人们的意识缺席，是他们认识不到抢救保护民族文化遗产的重要意义！”毛教授沉痛地说。

　　毛教授针对实际直陈了巴文化研究开发与利用中的一些误区，他认为：研究缺席、观念保守，视野狭窄是最大的束缚与瓶颈。同时他特别提出：巴文化研究开发与利用要遵循三“大”原则，即“大胸怀”、“大视野”、“大手笔”。他谈到，任何一种文化都具有内蕴性和与生俱来的独特性，而对巴文化的研究又离不开对其他文化研究的学习和借鉴，离不开其他地区学者对相关问题研究成果的吸纳与借鉴。就巴文化这样一种曾经辉煌却又突然藏匿的神秘文化而言，更需要我们敞开胸怀，吸纳优秀。作为恩施本土巴文化研究人员，尤其需要跳出圈外，珍视圈外学者的研究成果，并站在文化研究的历史高度，揭示巴文化更深层次的内涵，推进这一独具特色的民族文化的传承与发扬。

　　目前，巴文化和土家族文化受到了越来越多的关注。毛教授说：“记得我在台湾讲学时，国外学者和台湾学者都曾对我大谈巴土文明中的艺术代表作《龙船调》、《撒尔嗬》及“肉连响”等民俗文化。有的大学还有专门的土家文化研究室，很多观点比我们成熟，思路比我们更开阔。”

    在谈到“大视野”时，毛教授认为要树立正确的文化观，要使研究与开放利用同步，要通过科学的研究，揭示深刻的文化内涵，以便开发利用中还原原生的精彩。他特别强调，时下一些巴文化还原和利用视野狭窄，没有理论研究的支持，在开发利用巴文化中的山、民歌，舞蹈，民俗等时，机械地还原其外在表现和形式，追求表层的酷似，抽空了内在的文化内涵，南辕北辙，使其徒有其表。“任何一种文化有了强大的生命力才能具备传承的可能性，我们在研究还原巴文化同时，也要融入现代意识。在与传统民间艺术家探讨过程中，也应适当加入现代艺术思维，才能真正地还原并传承文化。”

　　最后，毛教授就“大手笔”发表了自己独特的见解，他认为，在这一块文化沃土上，具有挖掘研究前景的如巴文化、土家文化、历史文化、红色文化和抗战文化等，这些文化虽各有内涵，但总体上巴风巴韵流动其间。历史文化、土家文化在某种意义上是巴文化的演化，而红色文化、抗战文化所表现出来的民族气节、民族精神，更富有巴人之风。“因此，必须改变目前研究点多、面小、分散、内容割裂的现状，形成合力，突出重点，集中突破，用‘大手笔’将以巴文化为主体的民族文化集中突现出来，让它与其他民族文化有效对话，共同为展现中华文化添姿增彩。（湖北民族学院　陈金华　王媛　王莉）

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原载《中国民族报》 

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