不识时务亦俊杰
文/迂夫子
古语说的好“识时务者为俊杰”。何谓“时务”?时务即当前的重大事情或客观形势。雄才大略,洞若观火,识尽人间大事、大形势者当然是俊杰。
这就如两军阵前厮杀,敌众我寡,不幸被俘获,做了阶下囚。却因抓人的德高望重,不但不打不骂反而喝退刀斧手,且慌忙从高位走下来亲自为其松绑;好酒好肉好招待,感动的被俘者热泪盈眶,马上请求为其赴汤蹈火,效犬马之劳。此即识时务。
你想啊,你都成了阶下囚了,所面临的无非是被砍头和逃生两条路。双手被缚,无法逃生,只能一死,而现在人家又高抬贵手,赞赏有加,明摆着想让你顺从。所以当此情形,俊杰多识大体,乐得顺水推舟,也就半推半就了。
看《三国演义》《水浒传》等古典小说经常看到这一幕。然而,的确有不识时务的。
关羽落难,落到曹操手里,而彼时的形势是曹强刘弱。投降曹操对于关羽来说,就意味着享不尽的荣华富贵,而跟着编草鞋出身的刘备,无异于选择了颠沛流离的生活。但是,忠心不贰的关二爷,偏偏不识时务,竟然向曹操开出苛刻条件:降汉不降曹,一有刘备消息,便要马上去投奔。面对曹操的金钱美女攻势就是不为所动。最终保护着两个嫂子千里走单骑,回到刘备身边。
真的很佩服关羽,忘不了他斩颜良、诛文丑、温酒斩华雄的英勇气魄;忘不了他刮骨疗伤,不皱眉头谈笑自若的英雄气概,但我更欣赏他的义薄云天,不识时务。
史上还有一位我很佩服的不识时务的人,就是苏东坡。因为对王安石变法颇有微词,写了些讽刺诗,被肖小之辈断章取义拿来攻击新法,触怒当朝,被贬官黄州,后来高太后掌权,保守势力得势,自然想到他们心目中的所谓的反对新法的 “骨干分子”苏东坡。于是苏东坡得以回到京城。按理,遭此劫难的苏东坡本该审时度势,谨慎行事。但是经过几年贬官生活的苏东坡,接触到许多下层百姓,了解了许多民间疾苦,感受到新法带来的种种好处,由当初的保守而变得赞扬新法。于是出现了这样一幕,这位被高太后寄予厚望的“保守骨干”竟然向高太后大讲新法的好处。要知道这时王安石早已下野,反对新法的势力正把持着朝政。但是生性刚直的苏东坡恪守他的人生信条,结果落得个贬官惠州,再贬儋州。
适时改变自己的观点可谓识时务。适时改变立场也就会改变自己的命运。苏东坡偏偏不媚俗,不识时务。今天我们再来阅读他被贬官时所做的《念奴娇 赤壁怀古》,前后《赤壁赋》,深深为其旷达胸襟,豪放之情所打动,而全然想不到,此时的苏东坡,正是远离亲人,独守蛮荒,而孤立无援。但是,我们却不能否认他是个大英雄,真豪杰。能坚守自己的道德底线,不媚俗的人,即使不识时务亦俊杰。
看过一则介绍以色列的文章。原文已经无可查证,但是有一个细节仍记忆犹新。以色列总理接见国内与其政见不同的某诗人,两人经过激烈交锋,谁也没有说服谁,最后诗人扬长而出总理府,回家坦然做自己的诗歌,且仍旧不忘批评时政;总理竟然也不以为忤,自顾实行自己的治国政策。
这件事着实令我咋舌不已。贵为一国的总理,竟然如此平易朴实,而那位诗人尤其令我敬佩。按中国人的逻辑,平民百姓能够接受朝廷大员接见,那是三生有幸,祖坟冒青烟的美事 。与之见面,还不得三跪九叩,感激涕零,直至五体投地,俯伏作奴才状。不是战战兢兢,如履薄冰,就是哆哆嗦嗦,噤若寒蝉。哪里敢与之言语上交锋?!别说没有反对意见,即使有,也会因为被其垂青,而顿时化为无限的仰慕和感激。更何况,在那种场合,也根本就不会有这样的想法,也不能有——那多不合时宜啊!然而那位以色列的诗人偏偏不识时务,不买总理的账,这种不屈权贵的人,即使不识时务也是真英雄。
所以,我要说,当一个人坚守自己的原则阵地,固守自己的道德底线;不为权贵势力所屈;不媚俗、不从众,即使不识时务,也是大英雄,真俊杰!
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