社会人文

大白伞盖佛母(Usnisa-sitatapatra)

大白伞盖佛母藏名“都噶”，“都”是“伞”的意思，“噶”即是“白”。大白伞盖佛母是一尊女性尊,此佛母尊有大威力，放光明覆盖一切众生，以大白伞为三昧耶形，故名大白伞盖佛母。此尊形相有一面二臂、三面六臂，以及千面千臂等多种。

她身白色，千面，主面共三面，每面三眼，头上重叠叠又有多层头，如同一顶大帽子，身体周围有无数手臂，形成一个圆圈，乍看容易和千手千眼观世音混淆起来。她的每只小手臂上都生有一只眼睛，手中持有钩、索、弓、箭、索子、杵等。最外面环绕一火焰圈。主臂左手持金刚杵，右手拿一柄白伞盖。千足威立踏六道众生，表示她伞盖下庇护着众生。她头顶重重的发髻称为佛顶尊，佛母也就是诸佛之母。佛母手持的白伞盖是八宝之一，据说能护国安民、镇妖伏魔。

修习大白伞盖法，能驱遣一切邪魔，拥护行者。遮止战争，免除诸难、诸病，并保护行旅。修习此法，可回遮一切外道邪法咒避诅。

又称永宁地母十二尊，立誓永远保佑藏土的十二尊主要地祗女神。

十二丹玛女神是分布于西藏各地的土地神，藏语称“丹玛久妮”。分别为：遐尔名扬地母、页岩孚佑地母、普贤地母、魔后地母等为四魔女神；独具支眼地母、贤德明妃地母、刚烈尊胜地母、白衣龙后地母等为四药叉女神；藏士孚佑地母、太一济世地母、丽质冰心地母、翠聪绿炬地母等四女医神。相传其神或居名山、或往大山，静像猛像各有十二。

此幅唐卡以丽质冰心地母－多吉查杰玛(Dorje Tshajema)为主尊，她身白色，右手高举宝镜，左手持一根金刚钺斧，骑在一头鹿上。其他十二丹玛女神分布在她的四周，各持不同标志物，并乘坐不同的坐骑。她的上方中央为莲花生，其左为七世达赖，右为五世达赖像。

玛吉拉准(Machig Lapdron)

玛吉拉准即玛姬拉度(Ma Chik Lap Dron)，又叫劳准玛，是西藏佛教喜吉派的创始人之一。她是印度人帕当巴桑结的再传弟子，相传帕当巴桑结第三次进藏时，把喜吉派的教法传给了交顿·释迦意希和雅隆·玛热色波。雅隆·玛热色波传下来的后辈弟子多为男子，这一系称为"颇觉"。交顿·释迦意希传授给他的侄子交顿·索朗喇嘛，交顿·索朗喇嘛再传给他的女弟子玛吉拉准。从她开始后辈多为女子，这一系被称为“摩觉”玛吉拉准是西藏女出家人中唯一学有成就者。她和她的弟子往往在半夜去山上受苦，进行念经、修炼等活动。

据说她曾经过一百零八座泉水和葬场，因此唐卡把她画在荒山野林、鲜花盛开的地方是有其原因的。

佛母曼达拉娃(Mandarava)

又称曼达拉瓦，她是莲花生大师(Padmasambhava)的五佛母之一,是印度的一位公主。

佛母身白色，着仙女装，右手持饰有锦缎和宝镜的箭，左手当胸捧寿瓶，以女菩萨坐姿坐于莲座上。

金刚手(Vajrapani)

又名"秘密主"，梵名班杂巴尼，藏名"恰那多杰"，属金刚部，因手持金刚杵而得名，为大势至菩萨的忿怒化现，司大能力，亦称"大力尊"。金刚手为统摄财宝天王(毗沙门)与财神护法等夜叉部之主尊，亦为象头王、龙王、阿修罗之部尊。与观音、文殊三尊合为"三族姓尊"。

金刚手形相亦有多种，但最常见者为一面两臂三日，身黑蓝色，头戴五姑骷髅冠，发赤上扬，须眉如火，撩牙露齿卷舌，三红目圆睁，十分怖畏，右手施期勉印，轨金刚杵，左手忿怒拳印，持金刚钩绳当胸，以骨饰与蛇饰为庄严，蓝缎与虎皮为裙，双足右屈左伸，威立在莲花日轮座上，于般若烈焰中安住。

修金刚手菩萨法，有无量无边之不可思议功德。能具足大威权，制服诸魔外，消灭一切地水火风空等所生之诸难，一切所求，无不如愿成就等。

黑文殊(Black Manjushri)

黑文殊是文殊之忿怒之相，身色黑蓝，一面二臂三目，头戴五骷髅冠，颈挂五十一颗新湿头颅穿成的项链，身饰珍宝璎珞，腰穿虎皮围裙，右手高举除魔之剑，左手胸前握般若佛经，象征神圣佛法不容侵犯。以左伸右屈之站姿立于莲花宝座之上，身后是熊熊燃烧的般若火焰。

其上正中为文殊，左为四臂观音，右为金刚手，是为“三族姓尊”，即“事部三怙主”,藏名"日松贡布"。

五部文殊(Five forms of Manjushri)

此幅唐卡表现了文殊的五种变化身,各具五种不同身色,与五智如来(The Five Dhyani Buddhas)一一对应,表文殊集五种智慧于一身。

中间主尊为黄文殊,身黄色,头戴五佛冠，表示五方佛的五种智能，头顶作成五个发髻，表示内心已经证得五智，右手高举般若焰剑，表断一切无明、愚昧、昏黯。左手当胸作转法轮印，并拈青莲花梗，延手臂而上。花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若波罗密多梵匣，表般若智能浩瀚如经典。一切珠宝璎珞表其报身圆满，以金刚双咖趺姿势安住于莲花日轮上。

其上左为绿文珠(Manjughosha),身绿色,着报身装,戴五佛冠,左右手各执托有慧剑和般若佛经之莲花;其上右为四臂红文殊,身红色,着报身装，一面四臂，头戴五佛冠，右上臂高举般若焰剑，右下臂持箭,左上臂持弓，左下手当胸拈莲花茎，延手臂而上。花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若佛经。

其下左为白文殊(Siddhaikavira),身白色,着报身装,戴五佛冠,右手于膝前结施愿印,左手当胸作转法轮印,拈莲花茎，延手臂而上。花开齐于耳际，莲瓣上平放着般若佛经,经上立慧剑;其下右为蓝文殊,其形貌与主尊相似,但作蓝色身,为文殊的另一种身形。

弥勒佛(Maitreya)

弥勒佛又叫未来佛，亦称至尊慈氏,藏名译音:"姜木巴 贡波"。现住在兜率天内院，是一生补处菩萨，将来当于住劫中的第十小劫，人寿减至八万岁时，下生此界，继释迦牟尼佛之后，为贤劫之第五尊佛。

弥勒菩萨，一头二臂身金色，两手结说法印，风空二指各拈龙华树花梗，使茎各上绕至肩，而苞开齐耳际。右苞置千辐金轮，左苞置军持宝瓶。顶有菩提佛塔，珠宝璎珞饰，天衣彩裙，极为庄严。双足下垂踏于莲花月轮上，表迅速降生度众，安住八大狮子所抬之宝座。

		金刚萨埵(Vajrasattva) 金刚萨埵即金刚勇识，印度梵语为班杂萨埵，又称金刚萨垛，系其音译。与中国佛教的"普贤菩萨"是同一位，只是翻译名称不同。是藏传佛教密乘百部本尊之共主。又叫作金刚心菩萨。代表著每一个人自己本来就有的菩提心的具体表现,这一个菩提心的性质坚固如金刚,无法摧毁破坏。 金刚萨埵身体洁白，表示每一个众生本具佛性的清净无染；皎月色更代表功德圆满、加持圆满、修法圆满。右手拿着五股金刚杵放置在心窝， 代表金刚萨埵拥有着一切诸佛如来金刚法印，表示佛的教导可以帮助众生，能够摧毁十种烦恼； 左手持铃表示以诸佛的般若清净智能去惊醒教化一切有情众所周生及没有发大菩萨心肠的二乘修行人。 其上左为无量寿佛(Amitayus Buddha)，上右为大白伞盖佛母(Usnisa-sitatapatra)； 其下左为绿度母(Green Tara)，下右为黑财神(Black Jambhala)。

此为其双身像,这种同时拥抱明妃的形象又称父母像,代表阴阳同体,表示智慧(Prajna)与方法(Upaya)的结合。

金刚萨埵一面二臂，身色洁白，头戴五佛冠，面相慈善，项戴珍宝璎珞，身穿轻柔天衣，左右手以持金刚手势抱着美丽温柔、上身裸露、玉臂勾颈的眷妃--金刚漫母"多杰莲妈"，双足跏趺于莲花宝座上。

大威德金刚(Vajrabhairava)

大威德金刚又称怖畏金刚，是古印度密宗成就者拉立达由邬坚地方发现的无上密乘父续部的一位本尊(Yidam)。亦称威德金刚，梵语音为“雅曼达嘎(Yamantaka)”,藏名译音:"吉克切 多杰",其为格鲁派主修的护法神。

大威德金刚常见的形象是九头，三十四臂，十六足，身面靛蓝，面相极其忿怒，手持各种兵器，足踏众魔，威立在般若火焰中的莲花宝座上。

末法时众生怠多智小，不护誓句戒律，不信上师及道伴，谤法慢大，堕恶见沟，耽醉五欲，福薄寿短。精灵、起尸阎王、嘛摩及邪引中断鬼纷如雨降之极恶时，能奉威德金刚怖畏为本尊，坚固中修此相应，不为上述之一切违缘所挠，至尊妙音必随护持，垂赐福慧等，增上义利最大。

		胜乐金刚(Chakrasamvara) 胜乐金刚藏名“登巧”，藏名译音:"喋秋克黑如嘎"，也叫上乐金刚，为双身金刚像。是藏密大威德金刚、胜乐金刚、时轮金刚、密集金刚、喜金刚等五部金刚大法的本尊之一,为无上瑜珈母续部本尊。 胜乐金刚形相有一面二臂与多面多臂等数种,亦有金刚萨埵胜乐,胜乐文殊金刚,金刚持胜乐等不同化现,其中又以四面十二臂为主. 胜乐金刚,身青色,四面各皆三目,头戴骷髅冠,顶髻有摩尼宝,以半月为饰,下著虎皮裙,身色蓝灰。主臂分持金刚杵和金刚铃。拥抱着红色的明妃金刚亥母(Vajra Varahi)，明妃的双腿盘在上乐金刚的腰间。