社会人文

佛学启示录 （十六）

    佛学对于大多数人来说都是一个遥远的话题。很多人说它是迷信，也有人把它当作是思想上的寄托，还有人把它当作是终身的职业。它到底是什么呢？我们就需要先了解一下佛学的起源。

   上一篇我们讲到达赖在藏传佛教中地位的确立。那班禅和达赖后来又如何互为师傅那。

    俗话请神容易送神难，黄教在前藏站稳了脚跟之后，却发现喀尔喀蒙古的却图汗从早期的支持黄教开始变得公开的反对黄教。与此同时后藏日喀则的白教政权，西康的黑教政权仍然在与黄教争夺势力范围。于是在五世达赖受封之前的1634年，五世达赖和他的老师也是后来的四世班禅罗桑确吉坚赞开始引狼入室，请求厄鲁特蒙古和硕特部的固始汗干预藏事。固始汗于是出兵青海，灭喀尔喀蒙古之却图汗，发兵西康灭黑教土司顿月多吉，占领广大河西走廊地区。固始汗毕竟是开拓之主，他的胃口不止于青海和西康，他更想要的是西藏。于是固始汗假借五世达赖召见，协兵入藏攻入日喀则，灭掉白教藏巴汗政权，彻底统治西藏全境。与此同时，为了能够更好控制西藏，防止达赖喇嘛一家独大，固始汗立罗桑确吉坚赞为“班禅博多克”，驻跸后藏日喀则，是为四世班禅，此前三世尽皆追封。1713年，清圣主仁皇帝康熙正式册封第五世班禅洛桑耶喜为“班禅额尔德尼”(满语意为“珍宝”)并赐金册金印。从此，确立了班禅在黄教中的第二活佛的地位，成功的削弱了达赖喇嘛的宗教影力。                                              未完待续          

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