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谈谈东邪，谈谈文人
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东邪西毒南帝北丐中神通，少年时最爱读金庸的作品。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”；真不知编这副对联不像对联的人是怎么想的——不过连金庸本人都认可了这种提法。这里的“射”就是指射雕。
自从上世纪七十年代在明报连载，由港及五大洲，凡是有华人的地方就有金庸，而其中最脍炙人口就是射雕了。有人说武侠小说（特指以金庸古龙为代表de新派）是成年人的童话；窃以为这话说对了一半，的确可以当成是童话。但是又不完全，单就历史背景，文化脉络，人物性格等等；不同的切面，武侠小说都呈现给读者不同的感悟。中学时代曾经与语文老师切磋，颇有同感——读小说，字里行间借助情节这个载体，角色的喜怒哀乐悲欢离合纷纷浮现脑海；暗合落英神剑掌法里的“落英缤纷”，这样的感觉或许就叫陶醉吧，真是记忆里的瑰宝。
射雕三部曲，依次是射，神和倚天。余尝爱神雕，杨龙之恋就像天山的雪莲，不加雕饰，不食人间烟火一尘不染de美好爱情；倚天屠龙记里，有兄弟情谊-武当七侠联袂江湖/有感情纠葛-“四女同舟何所望，东西永隔如参商”/更有惊世骇俗的武林共鸣“明教四王，紫白金青”。但是，余更偏爱射雕，既不因“侠之大者”的境界-戮力抗击异族侵略；也不因童话般的郭黄爱情；只是因为“桃花影落飞神剑，碧海潮升按玉箫”。
记得黄药师的出场，是在雪夜酒肆，从一个酒保口中道；“资质寻常之人，当然是这样，可是天下尽有聪明绝顶之人，文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星相，奇门五行，无一不会，无一不精！只不过你们见不着罢了。”
当时就让我对这个人物充满了敬畏地好奇。可是谈及桃花岛门下，玄超灵乘诸弟子各个坎坷蹉跎；东邪爱妻早早撒手人寰，不禁我又对他有些许同情。
可是——素来厌憎世俗之见/礼法岂为吾辈而设/思慕晋人率性放诞/行事但求心之所适——若得这样的人物师之友之夫复何求！
感觉黄药师就是武侠世界里最理想化的文人。
所谓文人脾气，表面看是倔强，不通事故；余认为实质就是坚持精神操守与自我立场/所谓文人血性，即刚强正直的性格（引自词源）/所谓文人风骨，即勇于爱敢于恨，善于豁达，懂得欣赏。
东邪，有脾气，血性，也有风骨。因为九阴真经被盗，不但迁怒于门下诸弟子；而且发下誓言，不凭一己之力写出下卷不出桃花岛，多么大的脾气。文中开场提到的酒保，即曲灵风，双腿已残，可是独斗大内侍卫，只为盗取禁宫书画古玩，以求恩师重新收归门下；最小的弟子冯默风独力刺杀蒙古大将英勇捐躯，俱从侧面展现了东邪善欣赏有血性的一面；即使铜尸铁尸这等沦为邪恶势力化身的弟子见到他也是临死前渴望重归师门——魅力风骨可见一斑。
给文人一个具体的定义很难。纵观中国历史上的文人，佯狂避世如嵇康，飘逸洒脱如李白，执著固守如司马迁，幽默风趣如东方朔；文人的性格很难用固定精准的言语描述。可是即便在每一个文人的个体身上也会有不同的双面性。为了阿衡终生未曾续弦，足见用情之深/见到归云庄主和其子，以旋风扫叶腿法和落英神剑掌法授之，足见舐犊之情。所谓性情中人，说得正是此。谈到东邪，这个“邪”字归根结底就是文人的真性情！
东邪这个真性情的文人最令我感动的是那艘花船。按着碧海潮升曲，伴着亡妻的香躯沉入茫茫大海，这是一个多么钟情而又浪漫的优秀男子啊。
但丁的冥想
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