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     大年初三，一个人在家里的书店值班，顺便读完了《藏獒3 终结篇》，第一次读杨志军的《藏獒》是在去年，很久没有那种畅快淋漓的感觉，捧起来便是如饥似渴，一个礼拜的通宵达旦，一个段落、一个细节的去品味。《藏獒2》还躺在办公桌里，没有看完，《藏獒3》因为是店里要卖的，所以很快搞定。看来读书还是要借啊。纵观三本《藏獒》，通篇拟人手法，笔触清晰，感觉就像书法里的柳体字，汉扎西父亲贯穿始终。

     从《藏獒》开始，塑造藏獒得神乎其神，几乎就成了《藏獒》系列的使命，我从小就喜欢养狗，但最好的也不过就是一直不算纯种的狼青，但是我觉得“忠勇”的狗性是一致的，《藏獒》系列为了突出藏獒的出身名贵，几乎把什么江湖草狗贬得一无是处了，就如同一位是大义士，一位是小瘪三。不过藏獒的确厉害，艺术可以塑造，但现实藏獒几乎就是狗王，一只藏獒足可以单挑一只豹子、两匹狼。如此神勇的精灵，简直就是二郎神的天犬。就是不知道，拍西游记时二郎神的天犬为什么不是藏獒而用了狼狗，估计是导演还不知道藏獒吧，或者是这种神犬太凶猛，看看下面这个藏獒的照片，那简直就是狮子——

     读《藏獒》，最吸引我的是他的神勇，读《藏獒2》是因为《藏獒》已经塑造了一份神话，读《藏獒3》却没了之前的那份感受，特别是《藏獒3》的故事发生在60、70年代文化大革命期间，让人感觉悲怆、凄凉、压抑、无奈与彷徨。所有前半部一点一滴，后半部走马观花，总体就是虎头蛇尾。不过《藏獒》系列绝对是本好书，在这个追逐功名利禄的时代，透过迷雾，在一本书中探寻一点恬静、一份对儿时梦想的向往、一缕穿越时空的阳光，让心灵得到一次净化，精神得到一点升华，也算是纠正人生坐标，把握航向的一点点努力吧。

下面，介绍一下三本《藏獒》——

     藏獒是由一千多万年前的喜马拉雅巨型古犬演变而来的高原犬种，是犬类世界唯一没有被时间和环境所改变的古老的活化石。它曾是青藏高原横行四方的野兽，直到六千多年前，才被驯化，开始了和人类相依为命的生活。
　　 在杨志军的笔下，獒王虎头雪獒、冈日森格、黑色的狮头母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的饮血王党项罗刹后来的多吉来吧等等在征服与被征服中，在自信豪迈与威严杀气中，在剽悍不羁与忠于规则中，用威风凛凛的刀牙、奋不顾身的抓扑，完成自己的使命。

     百年不遇的大雪灾降临了，百年不遇的狼灾来临了。四面八方的狼群聚集到了多吉古草原，向人类进行疯狂的报复。势单力薄的藏獒挺身而出，用自己的忠勇和生命保卫牛羊、保卫人类……还是《藏獒》那般惊心动魄，甚至更惨烈、更英勇无畏，而天地间善良依旧。

     《藏獒3》延续了前两部的精彩和悲壮，它讲的是上世纪六七十年代，人类驱使藏獒替代自己进行大规模武斗，于是，西结古藏獒和东结古藏獒、上阿妈藏獒和多猕藏獒开始了一场悲壮的自相残杀，于是，鲜血染红了雪山草原，秃鹫覆盖了蓝色的天空，悲伤逆流成奔腾的河。于是，一代獒王雪山狮子冈日森格死去了，饮血王党项罗刹多吉来吧死去了，无数忠勇的藏獒死去了，纯种的喜玛拉雅藏獒遭受灭顶之灾，成了青藏高原不散的魂灵和父亲心中永远的痛。

《藏獒3》刚刚上市吧，在网络是还找不到他的大图。

还有一本没有读过——《远去的藏獒》

     这是高原作家杨志军继长篇小说《藏獒》之后的又一部精品力作，堪称《藏獒》的姐妹篇。
　　 藏獒是高原的精灵，具有坚韧、负重、仗义、嫉恶如仇、捍卫目标、忠诚等优秀品质。在本书中，作者通过纪实、叙事、追忆及反思，对产生“藏獒”这一高寒优秀动物的地理环境和人文环境作了繁复、具体而形象化的铺垫。字里行间无不倾注着作者对他眼中和心中的青藏高原的浓厚情感，这种情感饱含着作家对那最后一块圣地的无限虔诚与眷恋。
     诗意化的叙述与表达裹挟着一种悲天悯人的情怀。作者对产生“藏獒”(高原精神和高原气质的杰出代表与象征)的环境正遭受市场化的破坏的危险，以及身处传统和现代的矛盾和困惑，表现出深切的关注。

     过完年就去找找，看完它，继续一段《藏獒》精神之旅。。。

那只党项饮血罗刹多吉来巴应该就是这个样子吧！