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不能把企业管理学断章取义

老子说：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。”

意思是：大德（完全按照自然规律行事）广博的内涵，是在道的基础上产生的（天地万物的存在，是根据自然平衡法则运行的）。“道”是自然固有的“物”，但在人类的认识中却是一个恍惚无形的东西。在恍惚之中有物有象，在幽暗之中有精有信（这里的精，就是人们在恍恍惚惚的认识中提炼出来的知识），这个精是实际存在的。自古至今这现象永不磨灭。

对企业管理理念的认识，也符合认识论的规律。企业管理学也不是一朝一夕诞生的，它通过了漫长的摸索、认识、实践才走到今天的。

西方管理学发展至今已有几百年的历史了，对于世界的经济发展也起到了举足轻重的作用。但是，即便是今天已经发展成熟的企业管理学，在中国有些时候也起不到相应的作用，达不到相应的效果。

还是一个国情问题，我们不能生搬硬套、囫囵吞枣似的运用这些学问。

我们从西方的管理科学发展史来看。管理学经历了最初的古典管理思想（主要研究工作流程、人员分配、企业活动等问题），主要观点是人是“机器”，而且整个管理系统是个封闭的系统，认为外界并不会对管理造成任何影响。

接下来由于霍桑试验的出现，人们渐渐发现人在整个管理过程当中的作用。进而演化出以人为主导的“X”理论和”Y”理论。并在管理界逐渐形成了“人本管理”的论调。

后来随着科学技术的逐渐发展和创新，科学技术在生产和管理的作用日益突显，学者们又逐渐把人和机器综合到一起进行分析和思考，渐渐的又出现了现在占有主导地位的权变理论。

所以作为中国的企业家首先要搞清楚，你所接触的西方管理学是哪一时期的哪一种管理思想。

我经常听周围一些企事业的高层们谈论诸如泰勒、法约尔的著名管理学说，并探讨如何在企业中得以应用。而且经常怀疑和惊讶，为何在实施得过程中经常遇到问题。在这里我不禁要问，泰勒、法约尔是西方管理学的先驱，他们对西方管理学的创建和发展作出了巨大得贡献。但我们不能忘记得是，那已经是100年前的事了。借鉴一些经典的内容本无可厚非，但套用全套思想，甚至照搬照用，那就极容易出问题。

西方管理科学中有一个非常经典得理论――组织行为学。它在西方管理学中占有很重要得地位。但把它拿到中国来用就要注意了。可以说组织行为学是管理科学中最直接研究人的一门科学，所以大家要小心，他们的研究对象虽然是人，但是是西方人。我们都知道，西方和东方有很大的文化差异，在思考方式、行为方式以及道德标准上有很大的不同，甚至相反。但并不是说全盘否定，必定人类还是有许多通性的。

我们现在的企事业的高、中层领导们，不能只注重西方的管理科学，而忽略了中国的管理哲学。也就是说多看看西方的书，也要多想想中国的事。千万不要扔掉中国文化的起源。也许你觉得孔子、老子、孟子这些人的思想很迂腐，但别忘了，中国人的思想起源就在那里。所以要更好的了解中国人在想什么、在做什么和为什么这么做，就要多听听圣人的话。

变与不变，以及何时变的问题。现在有无数新的思想浪潮在冲击着我们的大脑。今天“新新人类”，明天“搜狐”一族。思想变化的速度并不亚于科学技术的发展。所以管理企业采取不变的方式肯定是不行的。但顿悟还需渐修，渐修并不是说做事要拖拉。明白讲，准备工作要做细，也就是说把改革会遇到的问题和一些情况事先准备好，并提出复合中国国情的解决方案。