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每个人在别人的眼里都有一个大致的形象,或高尚、或低俗、或平常,总是有一把尺子。即便在金钱至上,物欲横流的时候,人们也还是这样看问题。有那么一句调侃的话,叫“人人向善而不为善”,不论后半句是不是事实,只这前半句就说明问题了。这至少告诉我们,每个人都有以“善”来衡量别人的本能;别看他对自己是自由诗,对别人可是格律体。
这说明社会的主流道德始终是公众承认并坚持的。在我们这个有“人治”传统、重视“教化”的国度里,社会公德是事实上的根本大法。在职教师为本班学生搞全员有偿补课并不违法,只是在赚钱的同时,失去了在学生中本应有的形象,别人也只羡慕其金钱而轻视其品格。学校不强调坐班,爱校如家的提法也早已过时,而你如果总是踩着上课铃声上、下班,却绝不会赢得赞扬。我们常见会场上听众自说自话,声音甚至能超过发言的人。如果此时发言者也放弃认真,应付起来,就会立刻使自己掉价。别看没有人听你讲话的内容,可人人都留着一只耳朵监听你的发言水准。赌博几乎成了普遍现象,别人赌,我也赌两把。而你若肩负一定职责,人家就会对你另有看法,连最亲密的赌友也不会把你的行为看成联系群众的方法。品德修养不经常是抽象概念,往往是和一个人的具体行为结合在一起的。
现在,我们已很难直接听到人格信誉时代那种热情而中肯的意见,但并不等于人们降低了道德标准。在人际关系逐步契约化的今天,人们将渐渐学会用手中拥有的越来越有效的选票(或民意测验)来发表对你的意见。每遇选优、评职、晋级的时候更是如此。尤其是遇到点什么不顺时,别说是故意叼难你了,实事求是地反映问题恐怕你就受不了。
我们往往借故意识形态淡化,商品经济思想已成为社会的主导思想而忽视对自己言行的检点,其实这对自己是有害的。共1页 | 上一页 1 下一页



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