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读经: 《民数记》 14：3-4 耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢，我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗，众人彼此说，我们不如立一个首领回埃及去吧。

《民数记》 14：24 惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。 

《民数记》 14：43 亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下。因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。

《路加福音》 9：62  耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。 

《创世记》 19：17 领他们出来以后，就说，逃命吧。不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。

《创世记》 19：26 罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

    最近在看旧约《民数记》,说实话,我不是很喜欢看旧约的律法书,太多条例和献祭,太多的犯罪和死亡!但旧约是新约的影,只有读了旧约才会真正明白新约的灵意.

    今天,我读了《民数记》，有些感动想记录下来！不知道大家有没有这样的感觉，在读旧约的时候，脑海中常常会浮现新约的经文和主超越时空的话！《民数记》14章43节“亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下。因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。” 这节经文让我想到主耶稣对我们说的一句话。《路加福音》9章62节“耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。”踌躇不前，犹犹豫豫，甚至怀疑神，向神抱怨，这就是不信的表现，没有信心！这是神不喜悦的，因为他希望他的儿女专心依靠他，完全交托。可见，与神同行的首要先决条件就是：信！不但心里信，口里信，更要有行动的表现，一心跟随主。

    回首看看《民数记》中的以色列人吧！他们说，“耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢，我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗，众人彼此说，我们不如立一个首领回埃及去吧。”难怪主不与他们同行了！！《民数记》14章43节写到“亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下。因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。”因为退回不信靠神的大能，反而想要回埃及那个为奴之地，为的是有肉吃，有酒喝，满足于肉体和血气。“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”感到悲哀的是，这些向后看的以色列人死在了向美地进军的旷野，永远进不了上帝应许之地。多么可惜啊！迦家南美地近在咫尺，就因为惧怕那地的巨人，想打退堂鼓，忘记神的同在和大能，而永远失去了这美好的祝福。

    但在以色列群众中，有两个人是被主耶和华祝福的，因为他们信神，坚定不移。根据《民数记》14章6—9节记载“窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服， 对以色列全会众说，我们所窥探，经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。”多么有智慧和远见啊！约书亚和迦勒心中仿佛有火在燃烧，那是信心之火，是对美好应许的盼望，是勇往直前的勇气，因为他们说“有耶和华与我们同在，不要怕他们”，多么感人的宣告啊！

    因为他们的信，在主趁罚那些悖逆发怨言的人时，“其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。”可见，信心必得生命。主对迦勒特别的看顾，“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地。他的后裔也必得那地为业。”专一信靠和侍奉是讨主喜悦的，在我们先求神的国和神的义之后，神必然会将出乎我们意料的赏赐加给我们。

    “耶稣说，手扶着犁向后看的，不配进神的国。”在新约，主耶稣来到我们中间不是为了废除律法，而是要成全律法。旧约律法中的条文告诉我们要怎样爱神，这慢慢变成宗教仪式和表面敬虔。耶稣来了，他告诉我们：“你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。那文士对耶稣说，夫子说，神是一位，实在不错。除了他以外，再没有别的神。并且尽心，尽智，尽力，爱他，又爱人如己，就比一切燔祭，和各样祭祀，好的多。（可12：30-33）是的，尽心、尽性、尽意、尽力，若真做要“尽”，那我们还会有回转向后看的动机吗？《罗马书》 12：1  所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此侍奉，乃是理所当然的。

    亲爱的弟兄姐妹们，忘记背后，努力面前，向着标杆直跑！让我们一起努力向前,向前,再向前!

    忽然想到罗得的妻子。天使领他们从即将毁灭的城出来以后，要他们逃命。并嘱咐不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得被剿灭。但罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

    不回头，不停止，向前，向上……

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