社会人文

故事内容——

在日本的历史上生成过两位伟大的剑手，一位是宫本武藏，另一位是柳生又寿郎，而柳生又寿郎是宫本武藏的徒弟。

柳生又寿郎由于年少荒嬉，不肯接受父亲的教导专心习剑，被父亲逐出了家门。

于是，受了刺激的柳生，发誓要成为一名伟大的剑手，而独自跑到一荒山去见当时最负盛名的宫本武藏，要求拜师学艺。

拜见了宫本武藏，柳生热切的问道：“假如我努力的学习，需要多少年才能成为一流的剑手？”

武藏说：“你的全部余年！”

“我不能等那么久。”柳生更急切的说：“只要你肯教我，我愿意下任何苦功去达成目的，甚至当你的仆人跟随你。那需要多久的时间？”

“那，也许需要十年。”宫本武藏说。

柳生更急了说：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就看见我成为一流的剑手。十年太久了，如果我加倍努力学习需时多久？”

“嗯，那也许要三十年。”武藏缓缓的说。

柳生急得快哭出来了，说：“如果我不惜任何苦功，日以继夜的练剑，需要多少时间？”

“哦，那可能要七十年。”武藏说，“或者这辈子再也没希望成为剑手了。”

此时，柳生心里纠结起一个大疑团，说：“这怎么说呀？为什么我愈努力，成为第一流的剑手的时间就愈长呢？”

“你的眼睛全都盯着第一流的剑手，哪里还有眼睛看你自己呢？”武藏平和的说，“第一流剑手的先决条件，就是永远保留一只眼睛看自己。”

柳生悟。

故事后的解说词——

柳生眼中的“第一流剑手”对你而言代表什么？是权位？金钱？还是其它目标或理想？

“第一流剑手”对你的组织而言又代表什么？是赚钱？占有关键地位？还是服务社会，实践终极关怀？

确实，这些问题，是人们在适应全球快速变化、信息快速传播，不得不每天都汲汲营营的追求新知，唯恐不学到老就无以活到老时，必须面对和解决的大事情。不然，“我是谁、我在追求什么、这样的追求是我理想的人生吗？”等心结就会如影随形，成为人们精神上久久不能释怀的一个包袱，让人无法全心全意地投入到眼前正在进行的工作，自然也就得不到生活上想要的幸福，反而会精神上形成更大的痛苦，或极大地偏离了自已原来想要追求的人生目标或幸福方向。

是该用一只眼睛看一看自己的时候了。

是什么使你不惜任何苦功，日以继夜地拼命“练剑”呢？那背后的心才是至关重要的！

在生活中，有人一旦成功，就象一个穷困已久的焦渴户，拿到了钱也不知该如何使，行为言谈上反表现出更多的荒诞或丑陋的“贫相”。这种现象，就是在“炼剑”时没有留一只眼看自己，解决好心的事情所致。

在为前程拚命打造时，你是否已经淡忘了人生的本质？

一句英格兰谚语说：“The excellency of　hogs　is　fatness,　of men virtue.（猪的优点在于肥壮，人的优点在于美德）

所以，如果内心没有丰富的涵养，即使是把“剑”练到一时无俩的水准，也只是一个普通求生计的剑客而已，无法成为一个超凡入圣的高人。

假如无道义，勇气也无力。

这就是宫本武藏为什么说第一流剑手的先决条件，就是永远留一只眼睛看自己的原因。

古云：“作事惟求心可以，处世先看我何如。”

留眼观我者，才真正懂得了为什么要学习“剑道”的真义，可成为“剑气场”上超一流的高手，定无往而不胜。

道在养心。