在这个世界上,在人类的价值追求中,究竟什么才应当压倒一切?
我们可以毫不犹豫地说----是自由,是正义,是真理;而决不是专制和独裁!
我们可以毫不犹豫地说----是世界上全体人民的利益和幸福;而决不是少数专制特权分子的利益垄断,以及他们所代表的特殊利益集团的自私自利!
在中国这个古老的衰败国度,它那政治文明的破车所承载的,历来所缺乏的正是自由、正义和真理;为帝国统治者所推崇和赞颂的,恰恰是他们自己的那一点特权、那一点傲慢、那一点骄横的自慰!
他们不是代表人民的利益,尽管他们时常冠冕堂皇地大放厥词,自诩是什么“父母官”(天知道他是哪一个的“父母”)、高标自己“爱民如子”等等。
他们真正孜孜以求、不惜任何暴力手段要达到的目的,不过是期求统治秩序的稳定,进而以此为基础确保自己的特权地位与特权利益罢了。
因此,他们往往就会把社会秩序的稳定----无条件的、绝对的稳定---作为他们的最高准则;虽然他们只知道暂时稳定,而不管能否长期稳定---即自己的政治导向是否有利于国家政权的“可持续性”,似乎从来就处于他们的价值判断之外---更不用说是否有利于这个民族在世界的长远生存与立足能力。
因此,在日常的行政过程中,他们时常也就自然地把“稳定”摆在了凌驾一切的位置---包括凌驾于正常的是非原则、基本的正义追求、人权的根本自由和作为人类价值终极体现的真理之上!
其实,本质而言,稳定的社会秩序的建立与维持,取决于社会利益的公平分配(至少是大体的平衡;文化只是利益关系及其追求的反映),而且这种稳定也是动态的,是随着现实的发展不断升级的----而当特权利益一尊独大时,当权力在握者滥施淫威时,当社会弱势被普遍鱼肉、凌辱、欺压和无端蔑视时。。。---白话之---当百姓即国家公民被专制官僚在头上拉屎尿,当公民及其亲人被无端奴役、强奸甚至杀害时,当公民的私人财产毫无安全保障、随时可以被“合法”或非法方式侵吞劫掠时,当社会的贫富差别导致经济危机民不聊生一贫如洗时。。。---在这样的情况下,原有的“稳定”已经不可能存在,因为没有了存在的条件。
公权力应当是社会公共利益的平衡器---而有的权力却恰恰在做着破坏平衡的勾当。
可它反过来却还声嘶力竭地大叫着:稳定、稳定。。。这是多么可笑!他们自相矛盾的政治运作,只是在扇自己的耳光。
他们是自私的。
他们似乎永远也不会懂得:强权下的稳定是无法简单地维持的,相反,拒绝改革只会把他们自己的特权帝国掀得四脚朝天。
自由压倒一切。
公平与正义压倒一切。
——真理压倒一切!
1楼
2楼
3楼
4楼
5楼
三哥 在上文中提到:
意气风发可以,不要意气用事。
一个十三亿人的国家需要自由,更需要秩序。
没有秩序的保障,谈何民主与自由?
没有义务的得当,谈何个人权利?
没有毛泽东争取到的一张干净的白纸,邓小平去那里设计小康蓝图?
许多人还没有饭吃,没有干净水喝,想想我们应该为他们做点什么?你这自由能让他们吃饱饭么?
首先告诉您,您并没有认真看我的文字。我已指出,秩序的稳定是动态的;并非不要相对的稳定。
难道你不懂得自由首先就是民生的保障、权力的人道?现在,社会上那么多的事件之所以发生,为什么?!“意气用事”?这样的“意气”难道是错误的?“需要自由,更需要秩序”----不能保证基本权利公正的秩序是什么样的秩序?我应当给您倒过来---“需要秩序,更需要自由”---因为只有保证基本公民自由权利的秩序才具有价值。
“许多人还没有饭吃,没有干净水喝”----这恰恰表明,目前的权力秩序体系连基本民生都难以保障,
您为何不去诘问那些掌握着主体社会财富的权力部门,不去怀疑绝对稳定论的弊端?
毛泽东说的不错,不用劳您大驾来特意提醒。
“你这自由能让他们吃饱饭么?”----我这“自由”恰恰就是为了让中国的弱势群体能够更好地吃饭。
如果没有一个民主的权力结构,而只是僵化、机械地一味维持已经落后的秩序,那么腐败就无法根本遏止,社会财富将被特权分子所掌控,那样,又如何解决“世界上最大的吃饭问题”?
中国的民生现状,我想您是了如指掌的,难道不正是缺乏民主、公正、自由的社会秩序而导致的?
---没有一个合理的社会秩序,您就无法获得大体公平的利益分配格局,也就无法根本解决吃饭问题、喝水问题。。。甚至国家未来的命运问题。
---看您的口气,似乎很蔑不才的观点;不过,在蔑视之前,似乎首先应该看清楚我的观点才好,以免无的放失,浪费您的精力。



真理压倒一切

ZDN1967
三哥

在这个世界上,在人类的价值追求中,究竟什么才应当压倒一切? 
雪之柔
只看看你文章的结论部分就知道了:“自由压倒一切!公平与正义压倒一切!真理压倒一切!!!”,请问这“一切”是什么意思?当你说“自由压倒一切”的时候,是不是要连“公平、正义、真理”也要“压倒”?当你说“真理压倒一切”的时候,是不是又要压倒“自由、公平与正义”?这是不是有点卖矛与盾的嫌疑?更重要的是既然是“一切”,包括不包括“吃饭”问题?连“吃饭问题”也不管了,我们还能指望什么?
钱晓强的《精神批判》
契者张涛
郭永申
屋漏
河北红孩儿
