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中国传统文化倡导“忍”。
“忍一忍风平浪静,退一步海阔天空”,“小不忍则乱大谋”都是在教导人们凡事要忍。
但来自传统的“忍文化”实在是中国传统文化必须扬弃的东西。
从整体的方面它销蚀的是一个民族的创造灵性和挑战的勇气,从个体的方面它是残害生命的毒药,是心字头上的一把刀。
中国历代王朝的统治者面对外族入侵时往往忍字当先,于是便有了一系列丧权辱国的不平等边关条约。
但官场上用于政治权谋的忍术却该当别论。
因为官场忍术的精髓在于:“表面的忍正是为了掩盖内心的不忍,暂时的忍正是为了长久的不忍”。
就如当年勾践卧薪尝胆隐忍十年正是为了一举灭吴而称霸天下。
官场上的忍已经上升为一种“术”,三十六计中的“走为上”甚至应改为“忍为上”。
但对我们这些生活中的凡夫俗子们来说,一味地去“忍”就有些得不偿失了。
如果过于委曲求全,迁就别人、屈已从人,忍便成了生命中的一剂毒药。
它会慢慢地侵蚀你的机体,使你的生命苦不堪言。
因为忍的过程就是你把自己因外界刺激而产生的不良反应不断向内累积的过程,这些负面的情绪在你的体内郁积多了就会产生器质性的病变,像癌症就是一种主要由精神性因素引起的器质性病变。
我的一位在媒体工作的曾经的同事就因为长期自我隐忍、抑郁成疾,在四十几岁的年纪便英年早逝,令人叹息。
而这样的例子在我们每个人的身边似乎都不难发现。
你每忍一次,就等于向自己的体内又注入了一针毒剂。
所以能不忍便不忍。
要学会在别人的面前大声说“不”,要敢于坚持自己认为正确的行为。
当然还要学会说“不”的方式和技巧,要以一种不伤害别人至少别人可以接受的方式来坚持自己的行为。
但有的时候你又的确不得不忍。
比如面对愚蠢上司的故作聪明,饶舌妻子的碟碟不休,朋友聚餐时有人在菜盘中掘来搅去……这时我们可能只好暂时选择“忍”。
但忍过之后我们一定要学会释放。
把你在忍的过程中郁积到体内的毒素及时排解出来。
释放方法不止一种,但通过健心无疑是最有效的方式之一。
健心的过程就是不断排解体内郁积的生命毒素的过程。
忍并不是最可怕的,只有忍而没有忍后的释放才是最可怕的。
“忍一忍风平浪静,退一步海阔天空”,“小不忍则乱大谋”都是在教导人们凡事要忍。
但来自传统的“忍文化”实在是中国传统文化必须扬弃的东西。
从整体的方面它销蚀的是一个民族的创造灵性和挑战的勇气,从个体的方面它是残害生命的毒药,是心字头上的一把刀。
中国历代王朝的统治者面对外族入侵时往往忍字当先,于是便有了一系列丧权辱国的不平等边关条约。
但官场上用于政治权谋的忍术却该当别论。
因为官场忍术的精髓在于:“表面的忍正是为了掩盖内心的不忍,暂时的忍正是为了长久的不忍”。
就如当年勾践卧薪尝胆隐忍十年正是为了一举灭吴而称霸天下。
官场上的忍已经上升为一种“术”,三十六计中的“走为上”甚至应改为“忍为上”。
但对我们这些生活中的凡夫俗子们来说,一味地去“忍”就有些得不偿失了。
如果过于委曲求全,迁就别人、屈已从人,忍便成了生命中的一剂毒药。
它会慢慢地侵蚀你的机体,使你的生命苦不堪言。
因为忍的过程就是你把自己因外界刺激而产生的不良反应不断向内累积的过程,这些负面的情绪在你的体内郁积多了就会产生器质性的病变,像癌症就是一种主要由精神性因素引起的器质性病变。
我的一位在媒体工作的曾经的同事就因为长期自我隐忍、抑郁成疾,在四十几岁的年纪便英年早逝,令人叹息。
而这样的例子在我们每个人的身边似乎都不难发现。
你每忍一次,就等于向自己的体内又注入了一针毒剂。
所以能不忍便不忍。
要学会在别人的面前大声说“不”,要敢于坚持自己认为正确的行为。
当然还要学会说“不”的方式和技巧,要以一种不伤害别人至少别人可以接受的方式来坚持自己的行为。
但有的时候你又的确不得不忍。
比如面对愚蠢上司的故作聪明,饶舌妻子的碟碟不休,朋友聚餐时有人在菜盘中掘来搅去……这时我们可能只好暂时选择“忍”。
但忍过之后我们一定要学会释放。
把你在忍的过程中郁积到体内的毒素及时排解出来。
释放方法不止一种,但通过健心无疑是最有效的方式之一。
健心的过程就是不断排解体内郁积的生命毒素的过程。
忍并不是最可怕的,只有忍而没有忍后的释放才是最可怕的。
[最后更新时间为 2008-07-05 07:48]
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【现实中国:不再沉默】“忍”是一剂生命的毒药

haixu
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