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(题外话:牛那么老实又给人卖命为什么要打它呢,至于打老虎,以前是英雄行为,可惜现在老虎是宝贝,全国四处找还找不到,肯定不能打,其实我个人觉得打狼比较好,狼又不是保护动物，又吃人。不过没办法,老实人吃亏,这个道理也适用于动物世界,所以我们还是用隔山打牛这个说法吧)

言归正传,隔山打牛功的特点是:发力点和作用点不同,最大好处是,达到了目的,又不伤己,又不误伤.

还是说的不够明白,我给大家举几个例子吧

比如说:

要想稳定，不能靠强压，要通过法定的、可行的渠道，非暴力释放压力，通过诉求，博奕，妥协来达到目的。

要想和谐,不能靠堵住国民的嘴,而要在尊重事实、言论自由的基础上凝聚理性、人道的共识。

要想老百姓真心拥护警察、军队，那警察、军队绝对不能用于非法报复国民的非暴力行动。有示威游行，相关部门可以劝说，但不得威胁和阻止。警察可以维护秩序，对于打砸抢行为警察可以制止，拘留责任人。但一般军队不能用于这方面。另外一个疑问：武警到底是警察还是军队啊，哪个国家有上百万的警察，主营业务就是对付群体事件的？穿上个马甲就以为不认识了？

要想保持先进，那就要将评判的权利还给国民，通过国民的鞭策，奖惩来最大可能保持先进性。

要想国民真心拥护，那就要保证国家施政理念，做法，目标获得国民的认可，授权。

要想国民共克时艰，则要保证国民知情权，决策权。

要想建设民主与法制，则必须保证公民权利和个人自由，保证司法独立。

要想打击黑社会，则要保证社会不黑。

要想提高政府公信力，则要公开事实，接受监督。

要想提高地方政府执政水平，则要中央地方分清权责，分清财政，地方政府不是由上委任，而是由当地公民选择。不要老是说中央政策好，地方念歪了经。中央政府根基正的话，地方政府又何必四处找钱，养无数人来监视社会，消除异议呢？

要想中国学术达到世界一流水平，则必须教授治校，学术自由，兼容并包。我不认为中国现在哪个“教育家”（如果党棍也能称为教育家的话）的水平超过了胡适，蔡元培。如果自己不行，老老实实学学先贤的做法不难吧。

隔山打牛的用处，还有好多，我就先说到这里吧。

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