两岁孩子到底应该看什么童话？（两岁二个月）
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“爸爸呢？他的爸爸呢？”（《木偶奇遇记》中皮诺丘被骗到木偶剧团、快乐岛。）
“爸爸呢？她的爸爸呢？她的爸爸到哪去了？”（《卖火柴的小女孩》中，小女孩在街头凛冽寒风中孤独地卖火柴）
泥巴理所当然地认为，这种时候父亲这个角色应当出现。父亲的出现将支撑应对信心和故事走向。
健康人格的建构源自多个方面。父母在当中担当的角色各有不同。也许，母亲给予孩子的，更多的是知识教育和亲密感，而父亲应当更多地负责建立自信和挫折应对引导，这些东西与价值取向和安全感密切相关。女孩从母亲身上找到同性的包容和相处之道，而从父亲身上首度获得异性的接纳和呵护。父亲和母亲都在建构女儿的第一个理想人格样本。这些都有一个共同的名字：爱。
第二是背诵。
从来没有要求她去记诵，可讲了几遍，泥巴记住的文字是整段整段而不是一两句话。外婆说，她居然琅琅而述，整页整页复述故事书的文字。比如“蓝仙子用魔棒指着小木偶亲切地说：皮诺丘，现在我给你生命力！但你暂还是一个小木偶，如果你能不自私，学会分清是非，就能变成一个真正的孩子……说完，皮诺丘就真的动了起来，而且还会说话，把他自己都吓了一跳。蓝仙子又对哲明理说：请你做他的良心，帮助他摆脱诱惑，指引他走上正路”。
泥巴现在识字近百。书里的一些字她也认识，有一部份是认识偏旁。
外婆吃惊地看着泥巴：天！你是个什么孩子啊？
第三是总结和演绎。
“我也有爸爸的。”（《木偶奇偶记》）
“皮诺丘忘记了爸爸的嘱咐。我不会忘记的。”（《木偶奇遇记》）
“我是个美丽的小公主。我要把我的发夹夹上，不然就妮妮就象个小男生，不好看了。”（《小鹿班比》读后感）
“妈妈和我，我们两个女生，装作没听见爸爸的话。”（《小熊毛毛》中“小熊毛毛和妹妹装作没听见熊爸爸的话”）
“爸爸，你做我的儿子吧？”（《木偶奇遇记》老木匠盖比特把小木偶高高举起：儿子，我的儿子！）
出门前，小泥巴一边换鞋一边说“皮诺丘的爸爸很孤单……妮妮的爸爸不孤单！因为你们结过婚了。哪！你们结婚了！在那呢！“泥巴指着客厅挂着的婚纱照片大声地说。
“鱼的耳朵呢？鱼有耳朵吗？”（读过《木偶奇遇记》后看见客厅的鱼缸发问）
“老爸，你别走！我担心你！”《小鹿班比》鹿妈妈被猎人围堵）
“老爸，我也会去鲸鱼肚子里救你的，你不要怕，好吗？”（《木偶奇偶记》读后）
成长的目标是什么？这可能是天下父母育儿的核心问题。妮妈常常跟我说起，其实教泥巴识字、数数种种，真不是期望丫头将来怎么出息，只是由衷地希望她将来上学不累。不累的孩子当然会快乐。快乐的孩子怎么会不阳光呢？这个愿望也许很普通，但却非常有价值。我觉得，其实从另一个层面来看，成长的核心目标真的只是快乐。人生的一切满足源自快乐和自然。孙世晓老师的观点是，教育的核心目标是健康人格。这个观点非常简捷，却很少有人真正领悟。
这一周，妮妈和我都在发愁，到底应该给泥巴看什么书。
童真和童趣的保有也许不能仅仅依靠过多的幻想。赤子之心和万物有灵彼此关联，但不应当是绝对的因果关系。动植物的人格化实际上是童话走的捷径之一，投射着人类的善恶与好恶。所有这些都将考量着父母的选择：看什么，怎么看？
一个最根本的问题是：童话大部份都是男权社会的语本。可以选择的童话，包括所谓的名著，核心价值观以王子公主为基本模式。女性的性别价值在于美丽。美丽可以解决几乎所有问题，而不美丽不漂亮不仅不好，甚至是一种原罪--灰姑娘如果象她的几个姐姐那么丑，王子根本不会爱上她！这是一种彻头彻尾的男权语境。
一个快乐的女孩，除了自然的美丽，还应该拥有智慧和自信、自尊、自立，明了并尊重生命与自然，包容、勇敢、阳光。美丽本来就至少有内外两种。
而这些东西，恰恰是现在这些童话所缺失甚至竭力抵毁的。
看书的小泥巴
背着书包来看书
你看！
休息，休息一会儿！
妮爸99
秉成
平垫品
