社会人文

  处于恋爱中的人不会对此感兴趣，因为太忙，即使不忙也顾不了这些，管它什么文化不文化，做就是了！

其实，做就是文化，还是大大的文化！

  一见钟情是文化，许多文艺作品就少不了这个题材；可惜不被现实的“文化”接受，尽管人们仍然阅读、欣赏那种爱情的故事，且曰之“浪漫”、“激情”。因为人们公开的观点总是认为，一见钟情不成熟，有轻浮之嫌；“道德”似乎也反对这种没有经过感情考验的情感，似乎这样才显得重情感、重感情，才显得稳重、正派。更不用说，在人们对男女情事有偏见的情形下，一见就钟情（怀春）、一见就搞（定终身）是多么难以推行。

  其实，非一见钟情的情况才真正地缺少文化。无论是感情积累、利益攸关，还是反复考验、不断权衡；无论是志同道合、心有灵犀，还是性格默契、愿打愿挨；无论是非他不嫁、非她不娶，还是持久进攻、长期等待——都是一种社会（利益，当然不仅是物质利益）关系驱动，把爱情作为感情的工具，爱情只是感情的俘虏；哪怕是具有什么这样那样的精神，也不过是种精神而已，属于意志（愿望）的范畴，而不属于心灵。

  非心灵的东西就不是文化，这是人类至今最忽视的，也是最需要纠正的。

  比方说，写情诗，随心而动，随心而发，好不好都是心灵的表达；能不能被对方喜欢、接受，能否感动对方是另一回事，但都是爱的文化（形式、表现）。

  如果怀着追求的目的，甚至包含些小搞掂的动机，那是意志的参与，哪怕包括着美好的愿望，此时的灵魂也已开始受到精神意志的干扰——好处是能更充分地调动知识的力量，写出更容易被对方喜欢的诗来；坏处是容易引起生理的嚣张、精神的霸道和灵魂的萎缩，最终有可能导致精神与灵魂分道扬镳。

  这时候的情书再好，也是文学工具；再有文学价值，也没有文化价值。好在，离开灵

魂的创作，也不太可能具有优秀的文学价值。如果有，那就是价值的问题，即文化的问题。

  简单地说，就是真实与虚伪、感人与动人、成功与成就的问题。

 虚伪的东西必然不真实、不自然，不太可能（除非对于心灵比较枯干、经验比较稚嫩的对象）感动对方；即便有所感，也不可能有本质的行动。很多女孩子喜欢看（满足虚荣心），但并不（懂得）欣赏（品鉴），感觉颇深（甚至特深、超深），但也不可能有心灵的动静，更不会---

  成功与成就的区别也在这里体现，有目的，就有成功。成就则不同，不讲究什么目的，而讲究心灵的充实。很多成功的男人，为什么不能满足于一二个，就是因为心灵的不充实（空虚）。

  当然，不能认为为了目的而虚伪的写作或者为了成功而实际的占有就是没有文化。

  只要没有与心灵背离，适当的运用意志、精神的力量，确实可以帮助一颗心灵去接触另一颗心灵；写出来的作品也许更有力量，成功的感受甚至比成就还要畅快。在人类文化目前的水平下，这样也许更加富有文化。

  关键是，一旦与心灵背离，效果就大不一样了！

  可惜人类的文化水平太落后于经济、政治的水平，精神、道德、价值等等观念还远远不能不束缚心灵的伸张，还不能让心灵享有足够的营养（知识、智慧等）。

  在这种情况下，背离心灵的代价或许可以通过生理满足、精神实现来补偿，总比没有这些（补偿），使心灵活活地憋死强。

  因此，这是个大大的人类工程，什么宗教都没有讲清楚，自然也不能改变文化至今落后的现状。我们人类要漫漫地去认识精神与灵魂的区别，把真正的文化建立、发展起来，直至能与政治、经济匹配，然后才能使人类的心灵伸张开来。

  如果他（她）的心灵伸张了，即便一点都不爱你，也不会叫你难受，不会损害你的自尊，不会以什么借口托词（甚至亵渎友谊）来胡弄你；社会也不再需要什么“美丽的”、“善意的”谎言，也没有什么“轻浮”、“不检点”、“作风”、“道德”、“流氓”等各种帽子。

  这时候，你的爱才会在心灵伸张、文化发展、社会和谐的环境中得到自由！

  这时候的恋爱，才是真正的恋爱！（而不是恋而不爱、爱而不恋！）

  这时候才有真正的爱情！（而不是感情的奴隶！）

  这时候的爱情文学才能成为真正的文化！（而不是迷魂汤！）

 （写的草率，有兴趣待我漫漫道来）