震惊全国的杨佳袭警案,相关的政府和司法部门出面说明情况,但有不少民众应质疑不断,说明了什么:(1)民众对司法部门的公信力不认可;(2)、司法部门和公安部门以往的做事违规行为比较普遍,民众深有体会;(3)司法公正程序缺乏透明化,不能让民众清楚事实真相。
应该说,近几年来,政府在司法公正的办案效率方面作了很多工作,但是,由于政治体制问题,各级司法部门只把上级主管部门的要求作为一种任务指标来完成,提升到当作是为维护民众利益高度去尽责。得过且过,徇私枉法,吃了原告吃被告,弄虚作假屡有发生。
政府怎么会不震惊,在网上法\发帖的网民有几个不对事件的官方报道真伪发出质疑?又有几个直接对行凶者发出谴责,人们的公正性怎么了?政府的公信力就这么低吗?社会的不和谐音符已经出现,政府不可轻视!
解铃还须系铃人.建立民主政治体制,让管理者及时听到民众的心声,让每位公民去监督每个公务员的言行,让民众自己来决定谁来管理国家,社会就会更加和谐。
不解决建立民主政治制度的问题,司法公正很难做到真正的公正。我相信也看到了国家的领导人在积极思维,力求在不与原有的东西发生矛盾得的前提下,在不发生大的动乱的前提下,来满足民众的民主要求。也许减少动乱,保证人民生活安定动机是好的,但过程太长会失去最好的时机。不破不立,当年邓小平先生打破“两个凡是”,又怎样了?提出不讨论“姓资姓社的问题”效果不是很好吗?
7楼
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六个家庭毁于一旦,支离破碎,这是怎样的一场人间悲剧,而流尽了鲜血的死亡者没有换来人们同情的泪水,没有换来人们真诚的同情,却是冷嘲热讽,却是漫天流言,却是一句句比杨佳的刀更加冷漠,更加锋利的唾骂和诅咒,这究竟是什么样的人间,究竟是什么样的人间仇恨让我们刚从汶川的人性里走出来就直奔无边的黑暗和冰冷。如果我们一味地寻找着理由为这样的冷漠开脱,那么我们永远都不配“人类”的称谓,甚至连“禽兽”都不如,人民没有大爱,又怎么会有大爱的国家政权,人民没有大爱,又怎么会在这样的土地上生长出“包容”和“宽容”的体制,人民终究是一切的源头,可以是大爱的源头,也可以是大恶的由来。

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张都监、张团练、蒋门神正在鸳鸯楼吃酒,冷不防武松闯了进来,噗噗几刀砍死蒋门神、张团练。武松踏着张都监的脑袋喝道:“你们这帮贼子,为何黑道白道勾结、串通一气害我?”
张都监颤颤巍巍地答道:“说句实话,官匪勾结的重要原因,是我们的待遇过低了!”
--成都火车站派出所副所长付小华接受采访时表示:“出现‘警匪勾结’这种情况的重要原因是警察待遇过低”
8、有一日,窦娥碰到苏三、杨乃武、小白菜等人,就问他们:“你们都平反昭雪了吗?”众人说:“都昭雪了”;窦娥又问:“那少奇兄弟、德怀兄弟、志新妹妹呢?”众人说:“也都平反了”。窦娥便道:“我说什么来着,咱们的司法就是公正!那么多案件从错的纠成正的,这难道不是司法公正的体现吗?”
----被无辜关押11年的佘祥林被宣告无罪了,但这一悲剧投石入湖的震荡,远远没有平息。当事人申请国家赔偿、责任人被追究法律责任,尚都在公众的持续关注中。种种怨怒未消之下,另一方面却居然频频出现奇怪的言论:4月1日湖北高院向该省法院系统发出通知,要求认真总结避免佘祥林被冤杀的经验;最高法副院长万鄂湘日前在就此案答媒体问时又说:“是否司法不公应该从最后纠正的结果看。这个案件从错的又纠成正的,难道不是司法公正的体现吗?”
9、一天,周扒皮去找刘文彩,“刘大哥,我们村那些穷棒子们发牢骚,说他们活得太苦、活得没意思”;
刘文彩说:“他们是我国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有咱们少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”
周扒皮说:“有的长工说他想读书!”
刘文彩道:“咱们的教育改革已经成功了,他还嚷嚷个屁!”
周扒皮说:“他们说收租院放高利贷是暴利”;
刘文彩道:“放高利贷就该暴利,谁让他们不幸生在X国了?我们就是要把暴利进行到底!”
周扒皮说:“他们还说现在收入差距过大,存在两极分化”;
刘文彩道:“纯属放屁!大家都在同一个经纬度上,又不是一个在南极、一个在北极,哪来的两极分化?!”
-- 经济学家厉以宁如是说“8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。”
10、董存瑞牺牲后到了天堂,上帝问他:“你是怎么死的?”董存瑞说:“为了炸敌人的碉堡,被炸药包炸死的”;
上帝听后勃然大怒,说道:“胡说!你胆敢骗我?”
董存瑞说:“我没骗您啊!”
上帝说:“你以为我不懂科学吗?谁不知道,爆炸只会产生水和二氧化碳,你不是被水淹死的、就是被二氧化碳薰死的,怎么可能是被炸死的呢?!”
吉林石化的人所说:爆炸产生水和二氧化碳,不会污染水源
注:一定要慢慢看.慢慢品味才能看出其中的奥秘!



杨佳袭警,民众质疑多,政府内惊?(连续讨论)

韵动的思索
天下无棋
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hao 

天外云
自由职业者yq
胜利的那一天
窃窃私语


