性学家李银河认为,没有受害者的性行为不应该用法律去惩罚
国性文化研究的“开山祖师”之一社会学家李银河在深圳何香凝美术馆进行了题为《中国当代性法律批判》的讲座。
李银河在演讲中把中国当代性法律分为两大类做分析和批判:强奸、奸淫少女和侮辱妇女这三项罪名是有受害者的性犯罪;聚众淫乱、卖淫和淫秽品三项是无受害者的性犯罪。
她指出,我国有关性犯罪的法律中,关于有受害者犯罪的法律条文问题较小,而关于无受害者犯罪的条文问题较大。她认为,没有受害者的性行为不应该用法律去惩罚,并主张卖淫非罪化。演讲之后,李银河接受了记者的采访。
性法律应该与时俱进
记者:你认为目前中国性法律存在的最大问题是什么?
李银河:最大的问题是聚众淫乱罪。在私人场合下,两个人以上的性活动,法律视为犯罪,这是非常过时的,应该取消。成年人有处置自己身体的权利。
记者:你比较认同“性快乐说”并主张追求性自由,这会不会导致道德沦丧与“性泛滥”呢?
李银河:我倒不觉得会有什么特别严重的后果。比如福柯就说过,法律根本就不该来管性的事。到底性能造成什么问题呢?比如强奸这一类,会是性带来的问题,但这种东西我觉得古今中外一直都有的,也不会说因为人们观念的变化导致强奸率的提高,还看不出这种危害来。
记者:你认为中国的制作、传播贩卖淫秽品的法律太过时了,为什么?
李银河:现实情况是,与“性”有关的东西已经泛滥到了社会的各个角落,如果大多数人都在看,你还说他非法,那说明法律在现实生活面前,已经显得落伍了,性法律也应该与时俱进。
把卖淫当道德问题处理
记者:中国有无可能给卖淫立法?像荷兰那样给卖淫女发执照,并定期给她们检查身体?
李银河:如果可以这样,那将更合理。不仅真正保护了妇女的权利,而且解决了因卖淫带来的社会问题。我相信会有这一天。
记者:你的意思是不是主张卖淫合法化?
李银河:合法化我不赞成。我比较赞赏的是“非罪化”,“卖淫非罪化”就是说把它作为一个道德问题来处理,在两个成年人之间自愿的一种交易行为,不管有没有钱参加进来,我们不认为它为罪,但是我们从道德的角度要谴责它。
记者:你认为应该怎么治理卖淫问题?
李银河:完全让它非法化、彻底解决这个问题的先例是没有的,它会转入地下。一味打击会导致黑社会插足、警察腐败等社会问题。现在大家应该坐下来讨论一下怎么治理,找到一个效果最好的办法,而不能感情用事,把他们都抓起来。
李银河,1952年生于北京。中国社会科学院社会学研究所研究员、博士生导师,美国匹兹堡大学社会学博士、北京大学社会学博士后。著有《中国人的性爱与婚姻》、《他们的世界》、《中国男同性恋群落》等。是中国第一位研究性的女社会学家,也是当今中国最著名的社会性学家之一,被《亚洲周刊》评为中国50位最具影响的人物之一。
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从有人类开始
类似于卖淫的是就随之发生了
当然那时还没有卖淫的概念
这一点从低人类一等的动物身上一直存在
实行一夫一妻制
只是人类摆脱了与动物为伍和野蛮的局面的一个表现而已
然后人类为了维护这种文明
不得不把人类祖先干过的某方面的事叫作卖淫
卖淫这一名词就成了这个所谓某方面的事的专有名词
而且在人类的意识里不断加深
久了就认为这某方面的事是错误的
有了法律之后
自然也上升到违法了
也就是说卖淫从一开始就有了;
根本就不存在什么经济问题
或者任何利益问题
但当有一天(钱出现以后)
有人发现干这种事能够换到钱的时候
卖淫就和经济挂上了钩
在今天,卖淫与钱的关系紧紧地连在了一起
卖淫就是为了钱
而我认为,除了很少极少的一部分之外(这部分完全可以被杜绝),绝大多数卖淫者,在卖淫之前,都是被生活所迫
说百了就是被经济发展所迫,然后才会在无奈的情况下去卖淫
另一方面,只有有了求才有供,那些需求者又绝大部分是经济比较好的
这就涉及的整个社会的贫富等各方面的问题
包括体制问题
因此在现在完全不应该定卖淫是违法行为
而是应该定那些需求者为嫖娼行为,不管卖淫者是自愿还是被迫,当然是在目前情况之下
应为只要贫富问题 体制等问题存在,就存在需求问题,
卖淫也就自然存在了
只要这些问题得不到解决,那么只要这个社会还存在货币,卖淫就永远得不到解决
那么只有到共和社会才会消失了
总之,当务之急就是解决产生卖淫现象的根源问题了,而不是
定卖淫的罪,这是无罪的,自然的,
而应定嫖娼罪
这个罪至少应当定20年,
才能在一定程度上把需求者给吓跑了,呵呵o(∩_∩)o...
那时可不能搞腐败哦 在牢里蹲几天就出来了,可不行哦(这也是引发卖淫的一个因素哦)
对中国的腐败算是看透了,对反腐败一点信心都没有啊




该把卖淫当道德问题处理ma 

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