九江真的不牛的
九江真的不牛,就是天下第一泉在这里而已(九江庐山康王谷)。陸羽(733-804),著有《茶經》,舊時奉他爲茶神)將宜煎茶的水按水質好壞分爲二十等,第一名是廬的穀簾泉。其評品次第如下: 廬山康王谷水簾水第一;
無錫縣惠山寺石泉水第二;
蘄州蘭溪石下水第三;
峽州扇子山下有石突然,泄水獨清泠,
狀如龜形,俗雲蛤蟆口水第四;
蘇州虎丘寺石泉水第五;
廬山招賢寺下方橋潭水第六;
揚子江南零水第七;
洪州西山西東瀑布水第八;
唐州柏岩縣淮水源第九;
廬州龍池山嶺水第十;
丹陽縣觀音寺水第十一;
揚州大明寺水第十二;
漢江金州上游中零水第十三;
歸州玉虛洞下香溪水第十四;
商州武關西洛水第十五;
吳淞江水第十六;
天臺山西南峰千丈瀑布水第十七;
郴州圓泉水第十八;
桐廬嚴陵灘水第十九;
雪水第二十。
桃花源景区位于庐山西南麓105国道东侧康王谷中。康王谷亦称楚王谷,俗名庐山垅。战国末期(公元前223年)秦灭楚时,秦将王翦攻破楚都寿春(安徽寿县),虏楚国最后一个君王负刍,时有一楚王子携家小南逃,隐入庐山垅深谷中幸免劫难,改熊姓为康姓,世袭楚风,其后裔谥为康王,谷名因此得之。
康王谷为庐山最大之峡谷,长12公里,向东北伸入庐山内腹,至汉阳峰、晒谷石下。谷内一水中流,古称庐江。两岸青山合抱、雾绕云遮,桃林沿溪、小桥流水,田园阡陌、村舍俨然。似为《桃花源记》之艺术原型。
桃源之水来自汉阳峰下之筲箕洼,峰南麓有一瀑飞泻,悬空百米,状如巨帘,这便是著名的"天下第一泉"。此水古称谷帘泉,因唐代茶圣陆羽《茶经》中品为"天下第一"而名扬古今。
号称唐朝“茶圣“的陆羽,既会品茶,又善评泉。
唐太宗时,陆羽受老友、新任洪州(今南昌)御史肖瑜之邀,由信城迁居洪州玉芝观。一次,陆羽与肖瑜结伴从九江登上庐山,品茶评泉。陆羽赞口不绝说:“庐山谷帘,不愧为天下第一名泉也!”肖瑜以为然说“天下名泉甚多,怎见得谷帘泉第一呢?“陆羽说“汲点谷帘泉请你亲自品尝一下就晓得了。”肖瑜即命令土兵到康王谷去汲谷帘泉水。
过两天,土兵汲水回,陆羽为了让大家品尝一下庐山的佳泉美味,特地发了请帖,把西林寺畔的诗友肖存,白鹿洞旁颜家山的书法家颜真卿等都请来了。
陆羽举杯与众客品尝以康王谷水煮的云雾之茶,天那——糟糕!陆羽鼻尖一闻,眉头一皱说:“此水非庐山谷帘泉水!”
众人皆愣!肖瑜把取水的土兵叫来喝道:
“你们确实是从谷帘泉取来的水吗?”
“老爷,这确实是谷帘泉水啊!”土兵一口咬定说是。
正在此刻,肖瑜手下禀报:“江州(今九江市)刺史张又新驾到。”他知道陆先生最爱庐山谷帘泉,自己也对煮茶很有研究,所以特扛来一坛庐山谷帘泉水助兴来了。
事至此,土兵张口结舌,乖乖地承认在取回谷帘水经过鄱阳湖时,一路风急浪大,一不小心,盛满的一坛谷帘泉水全都泼进湖里,于是只好汲一坛湖水代替谷帘泉水了。后来,陆羽把这段庐山评泉的有趣经历,写进他的《茶经》。其中评庐山观音桥边的招隐泉为“天下第六泉”,庐山谷帘泉,被评为“天下第一泉“。
九江真的没什么可牛的,就是中国佛门净土宗的始祖源自九江庐山的东林寺!建寺者为静土宗始祖慧远(334~416年),俗姓贾,山西雁门楼烦(今山西宁武)人。他先是在九江庐山的西林寺以东结“龙泉精舍”, 后得江州刺史桓伊之助,筹建东林寺。

慧远在东林寺主持30余年,集聚沙门上千人,罗致中外学问僧123人结白莲社,译佛经、著教义、同修净土之业,成为佛门净土宗的始祖。又因慧远曾在庐山建立莲社,故又称莲宗。历代祖师并无先后传承法统,均为后人据其弘扬净土的贡献推戴而来。根据印光所撰《莲宗十二祖赞》,以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒为莲宗十二祖。净土信仰源于古印度。古印度盛行有关人生是苦的基本观念,从而寄希望于脱离现实的娑婆世界,往生超越的净土世界。



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浪里雨欢
偶们九江乃一小市,真的不牛!但沙发还是偶自己坐吧
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◆花舞东篱◆
牛啊,不是吹出来滴.听楼主一说,九江还真了不起.
冰岛居士
我宁愿相信童话
冰美人,偶这里确实不牛滴!
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