社会人文

要做普世文明的“钉子户”吗？

------再谈瓮安事件及其他

     主旋律自相矛盾了。

     此前，主旋律一直在教育我，黑社会历来是横行乡里、欺压百姓的恶势力，可瓮安事件却告诉我，黑社会现在已经和人民群众打成一片、搅和在一起了；主旋律一直在告诉我，黑社会历来是要与地方官僚勾结的，否则，他们无法生存，可瓮安事件却告诉我，黑社会现在也思维混乱了，居然挑衅政府，自己人打、砸、烧自己的后台老板了。

     不是我不明白，而是这世界变化太快。

     世道是乱了，乱世乱在心头。

     瓮安事件，和平诉求式的抗争不见了，代之而起的，是群体的暴力反抗。

     但这毕竟不是深恶痛绝的国外反华势力在阴谋作祟，更不是谈虎色变的自由民主势力在幕后推波助澜，而是民事纠纷处理不当，被黑社会利用以挑衅政府。

     主旋律的这个定性似乎让人长舒了一口气。

     但是且慢！历史的殷鉴不远----------

     大清王朝灭亡了，直接的导火线是因为政府与民间一场经济纠纷，一场铁路权益的争执。

     不是为了自由民主，不是为了富国强民，也不是为了三民主义，更不是为了驱除鞑虏。

     不，不是因为教科书上的那些美好说词。

     历史不能细看。

     那时的中国民众不会为了自由民主理念而献身，为了自己的身家利益，却可以拼命。

     现在的中国民众同样如此。

     仇恨的岩浆在积累，裂缝都是从最下层开始的，即便瓮安事件当事人没有自由民主的理想，大厦还是要塌的。当年辛亥革命举戈反击的人中，又有几个是因为孙文的理想？

     历史往往相似得让人心碎。

     胡锦涛总书记在人民日报考察工作时所指出，“西强我弱”的国际舆论格局还没有根本改变。主旋律就立即解读为要“增强舆论引导能力”，要“掌握舆论的领导权”。

     一幅争权夺利、舍我取谁、杀气腾腾的模样，发出的是一个政治信号：“舆论要收紧了”。

     主旋律的无知和无畏，源于暴力和土匪哲学。可主旋律偏要说，他们是在坚持马克思主义“新闻观”。

      老祖宗马克思一定感到被出卖了，他曾经说过：“政府只听见自己的声音，它也知道它听见的只是自己的声音，但是它却欺骗自己，似乎听见的是人民的声音，而且要求人民拥护这种自我欺骗。至于人民本身，他们不是在政治上有时陷入迷信，有时又什么都不信，就是完全离开国家生活，变成一群只管私人生活的人。”

      伟大的马克思！这几乎就是他针对主旋律、针对瓮安事件发表的讲话，100多年过去了，依然振聋发聩。

      人民没有发言权,听到的就都是让人怀疑的言论和结论，政府失信就成为必然，瓮安事件就不会是个案、不会是特例。但愿不会成为惯例！

      令人感叹的而又为人乐道的是，霉国从来就不用宣传让人们团结在某某的身边,也不用说什么舆论掌握在谁手中。霉国甚至在宪法中规定：人民有武力推翻暴政的的权利。

      那些打着红旗反红旗的共产党的不肖子孙们，你们惭愧吗？

     几千年的漫漫黑夜里，思想被严厉桎梏，主旋律只要求人民为活着而活着。周期性的思想围剿和阉割构成中国人毫无创意和新意的黑暗心灵史。

     时至今日，主旋律没有富有诚意的历史反省，没有富有创意的价值塑造。有的是对上个世纪的黑暗丑恶的暧昧掩饰，讳疾忌医，自私自利；有的是对普世价值的仇恨教唆，百般肢解，极力阻止社会秩序和普世伦理的健康重建。

     100年不动摇！瓮安事件过后，党政大楼废墟的残烟中飘来主旋律的叫嚣。

     XXX要做人类普世文明的“钉子户”吗？

     2008年7月13日