社会人文

  一、美报：日本佛教逐渐消亡

    《参考消息》2008年7月16日（6），美国《纽约时报》7月14日报道：日本佛教可能正在逐渐消亡。

    长期以来，日本人对宗教都抱有一种随意和兼容并蓄的态度。他们在佛教寺庙辞旧岁、迎新年，几小时后再去参拜神社。婚礼遵循的也是神道教或基督教的仪式。

    不过，日本人在办丧事时却一概举行佛教仪式，以致佛教在日本经常被称作“殡葬佛教”。这种说法表明，佛教曾经在关于死亡及追悼的仪式服务方面占据着近乎垄断的地位。

    不过，这种说法也表明佛教满足的是死者而非生者的需求，在日本社会中的地位正在不断下降。

    日本北部的男鹿有一座具有700年历史的瑞光寺。该寺的森山方丈说：“这就是殡葬佛教的形象。伊斯兰教和基督教都举办探讨心灵问题的布道活动，但在当今日本，几乎没有佛教僧侣这样做。”

    48岁的森山方丈是瑞光寺的第21代方丈。他不知道还有没有第22代方丈继承自己的衣钵。

    ……

    最重要的是，由于越来越多的日本人选择让殡仪馆承办丧事，或者根本不再葬礼，佛教正在逐渐丧失对殡葬业的专控地位。

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     根据日本文化厅的统计数据，日本寺庙不断减少，在2000年到2006年间减少了约600座。不仅如此，许多寺庙的信徒人数也在减少。

二、  从来创新都是年轻人

 杨永兴《毛泽东为何倡议创办〈红旗〉》，《各界》2008年第4期6-8页：

      他（指毛）说：“怕教授，进城以来相当怕，不是藐视他们，而是有无穷的恐惧。看人家一大堆学问，自己好像什么都不行。马克思主义者恐惧资产阶级知识分子，不怕帝国主义，而怕教授，这也是怪事。我看这种精神状态也是奴隶制度、‘谢主隆恩’的残余。我看再不能忍受了。当然不是明天就去打他们一顿，而是要接近他们，教育他们，交朋友。”

    另外，毛泽东还多次强调：“从古以来，创新思想、新学派的人，都是学问不足的青年人。孔子23岁开始讲学，学问是慢慢学来的。耶酥年纪不大，有什么学问？释迦牟尼19岁创佛教。孙中山青年时有什么学问？他的学问是后来学来的。马克思开始著书时，只有二十几岁，写《共产党宣言》时，不过30岁左右，学派已经形成……历史上总是学问少的人推翻学问多的人。”“年纪不甚大，学问不甚多，问题是看你方向对不对。年轻人抓住一个真理，就所向披靡，所以老年人是比不过他们的。梁启超年轻时也是所向披靡。而我们在教授前就那么无力，怕比学问。办刊物，只要方向不错，就对了。”“现在我们要办刊物，要压倒资产阶级知识分子。我们只要读十几本书就可以把他们打倒。刊物搞起来，就逼着我们去看经典著作，想问题，而且要动手写，这就可以提高思想。现在一大堆刊物吸引了我们的注意力。不办刊物，大家就不想，不写，也不会去看书了。”“各省可办一个刊物，成立一种对立面，并且担任向中央刊物发稿的任务，每省一年6篇就够了。总之，10篇以下，由你们去组织，这样会出现英雄豪杰的。”“从古以来，创新学派、新教派的都是学问不足的青年人，他们一眼看出一种新东西，就抓住向老古董开战！而有学问的老古董，总是反对他们的……历史难道不是如此?吗我们开头搞革命，还不是一些娃娃，二十多岁，而那时的统治者袁世凯、段祺瑞、谭延闿、赵恒惕都是老气横秋的。讲学问，他们多；讲道理，我们多。”

三、生活加点禅

    这几年抑郁症已成为新的流行病，家庭功能低落，离婚率提高，问题少年不断增加，现代人已生活在严重的情感污染中了。结果，生活过得乏味，情绪开始低落，身心健康受到摧残。看来，我们得给生活加点禅，让生活过得坦荡自如，潇洒快乐一些。
　　提到禅，有人或许马上想到的是剃度出家、削发为尼，觉得那是看破红尘的和尚尼姑们的事。这种观点就大错特错了，难道禅就是神秘的宗教吗？禅就是古刹青灯、清贫孤独吗？禅就是不可思议的另一个世界吗？不！禅固然是宗教，但它关怀现实人生，注重当下的平凡生活。古德曾说：“挑水担柴，无非是道；行住坐卧，无不是禅。”可见，禅并不神秘，禅门从来对所有人开放。

　　禅的宗旨是以出世的精神做入世的事业。禅意味着心灵的超脱与自在，智慧的顿显与运用，行为的潇洒与自由，个性的独立与张扬，生活的和谐与完美，生命的解脱与升华。禅的功能就在于训练自己的心。它让人从贪婪、敌意、野心、享受和放纵中解脱，使自己的智慧自由地运作，去过清醒而有益的生活。同时，在禅的修行中，也能看出生命的丰富意义和希望。
　　有人可能要问，我们每天活在凡俗的红尘中，怎么参禅啊？

    禅其实很简单。睡觉时好好睡觉，睡得甜熟安详，睡醒了有茶喝，就喝得满怀温润，身心如洗；饿了有饭吃，不计精粗，一样吃得滋味深长。元代了庵清欲禅师有诗云：“闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。”这告诉我们禅就是用一颗平常心，用一颗简单的心去面对世界，过素朴的生活。
　　王维居士《叹白发》中有诗云：“一生几许伤心事，不向空门何处销。”从古至今，喜爱参禅的人数不胜数，如大家熟悉的苏轼、白居易、朱自清、林清玄等等。当今，从西方到东方，参禅已趋于时尚。在有些地方，从政界人员到普通员工，无不利用节假日到寺院去寻师问禅，向现代的禅师请教如何驱除烦恼，如何才能生活得洒脱自在。
　　给生活加点禅吧！让我们既使在面对烦恼、悲伤、羁束、痛苦时亦能进入自在的境地，领略到：“雨过竹风清，云开山顶露”的境界。（湖南岳阳湖南理工学院 林晓清） 

　　《中国教育报》2008年7月13日第4版

      中流健将曰：宗教的终极意义，似乎应该就是生活中的禅——睡觉时好好睡觉，睡得甜熟安详，睡醒了有茶喝，就喝得满怀温润，身心如洗；饿了有饭吃，不计精粗，一样吃得滋味深长。元代了庵清欲禅师有诗云：“闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。”