社会人文

四流的女人靠化装取胜，

三流的女人靠服装取胜，

二流的女人靠健美取胜，

一流的女人靠素质取胜。

     一个女孩儿最难过的事莫过于和另一个绝代佳人做邻居了，而东施姑娘就是这样一个倒霉的孩子。

    村西头住着大美女西施，美得如微风中的杨柳、细雨中的桃花，每到一处都惹得男人注目停足，让又黑又丑的东施姑娘好生羡慕，好生嫉妒。爱美之心人皆有之，东施姑娘暗下决心，要好好向西施小姐学习。西施有个心口痛的病，整日蹙着眉头，捂着胸口，一副孱弱柔媚、惹人爱怜的样子。东施就认真地学起来，可没想到，富人们看见了马上就关上门，穷人看见了也赶紧拉着老婆躲开，人们开始嘲笑起东施姑娘来，直到今天。就这样，一颗爱美之心被扼杀在摇篮之中。

    《庄子·天运》记载并评论说：“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。”

    “彼知颦美而不知颦之所以美”，庄先生的点评真可谓画龙点睛啊。真正的美不是模仿出来的，它是健康、容貌、气质和修养的综合体。女性的审美带有强烈的主观色彩和个性特征，不可以简单模仿，照抄照搬。

    女人真正的美往往不在容貌，真正的吸引力也往往不在修饰。女人不是因为美才可爱，而是因为可爱才美。所以有人说，四流的女人靠化装取胜，三流的女人靠服装取胜，二流的女人靠健美取胜，一流的女人靠素质取胜。

    东施姑娘不懂得，与美女人竞争是要讲究斗争艺术的。不要正面冲突，而要另辟蹊径，找出自身的比较优势，弥补自己的相对不足，要努力形成属于自己的风格和业绩。

    人们欣赏天鹅，也怀念恐龙。不知是否出于对西施的酸葡萄心理，不少人通过互联网给东施姑娘出主意。有的说，可以向韩国影星学习，做个刀下美女；有的说，得向诸葛亮的老婆阿丑学习，提高素质；有的说，也可以向芙蓉姐姐学习，突破自我；还有的说，实在不行，就向张钰学习，爆点儿内幕。

    最绝的是一位网络大鸟儿，据说找到东施的后代，做了如此的策划和包装，

抄录如下：

西施心口不适蹙眉以手按胸，让人不免生出怜香惜玉之情。

东施学西施样子欲得到赞美，结果丑上加丑留下千古笑柄。

东施家一传传至九十九代，此代贤孙选择写作为生。

苦无美女身体写作的本钱，他便挖空心思另辟路径。

先祖母东施可笑却尽人皆知，她的名人效应大可一用。

以东施后人的身份写她的艳史，书一出在世间肯定轰动。

这小子遂废寝忘食罗织大作，绞尽脑汁作贱他的祖宗。

在“色”字上做文章不遗余力，紧抓住“性”的环节文如泉涌。

写东施和好龙的叶公塔下幽会，还有与吹竽的南郭仔雨夜私通。

巧遇商纣王的妃子妲己追随身后，得色诱真传进豪门成富婆而终……

此先生的父母看了文稿大惊，斥其不知羞耻败坏门风。

儿子大言不惭口吐宏论，直气得二老干瞪眼睛。

“羞耻不羞耻谁还去想　我只想出人头地改变平庸。

什么道德门风全都微不足道，能出名发大财才是重中之重！“

此人在网上透露了书的内容，就有出版社寻来与他签下合同。

加上媒体大加炒作，据说此书未上市早已预订一空。