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我系流民我怕谁 0/?

标签: 流民机车五一将军五四

日志原文：http://yinyipeng.blog.sohu.com/95696669.html

踏着青春的节拍，徜徉在海滨的爽气和广场的无垠遐思。沿着街边漫步，看到高楼林立、机车飞速，尽管年近而立，仍绝青春不减，我认为一颗心仍然是炽热和青春的。【我的山东同乡，文学家、学者王富仁先生曾认为郭沫若先生“他一生都是一个青年”，认为郁达夫先生“他在精神上是个孩子”。（见随笔集《蝉声与牛声》，王富仁著四川人民出版社 1997年版）这肯定不是指众所周知的那个年龄的涵义，而是指心理上、思想上。当然，也包括热情的人文关怀与文化情怀。】之所以沿着马路走，是想穿着朴实而不失庄重的衣裤，足蹬大鞋，亲自听听某些机车喇叭的狂啸以及看看都是怎样冲向人行道、不顾及空军医务人员或其他工农商学兵过人行横道，想必那些急人可能有甚么或明或暗的“来头”或者是凑热闹混迹于快车之中，而愈是机车疾驰狂啸，反倒愈能显现出驾驶者车技的欠佳和素养究竟如何。在我生活过17年之久的岛城，我曾一度感觉车多、车速较快，但现在一看，比起这里简直相差1万3千里。愈是有狂鸣、狂啸和噪音的，我愈要知难而行；遥想当年，黄埔毕业的年轻将领蒋先云，在河南战场，骑着骏马直冲奉张军阀战阵，三仆三起，最后捐躯；还有北伐将士面对北洋陆军海陆空的疯狂反扑，将士们戴着大檐帽，穿着灰制服，桂军名将李明瑞将军（后于1930年领导龙州起义成为红军将领）冒着帝国主义列强干涉的炮火，率部直冲栖霞山······那种为了正义义无反顾、知难而上的精神难能可贵。一个坚定的战士，时常将敌阵的炮火当作轰鸣的号角和伴奏；一个人也可把狂啸当成奏乐---尽管是很不动听的鸣奏音符.

我的一位通过计算机网络所了解的朋友“有熊出没”，不仅是位优秀的美术教师，而且精通摩托车技。我看他的一些文章关于飙车、生活等方面的观点，颇值得思索。很多人都说世间的人都很忙，望着蓝蓝的碧空，我想：难道就不能有些许的安详、温馨和惬意？可能说到底都是个物质利益的问题。当然，各人有各自的生存方式。可是，世界上有那么多的机车和烟草，要知道，尾气的污染，整体来说污染程度要比起烟草的烟雾高很多。世界不是还很需要绿色和蓝天么？

刚过了五一，五四青年节，5月5日又迎来了卡尔·马克思的诞辰纪念日。值得好好地想想1919年那个时期的很多青年的求真精神。如果一些中青年或少年沉醉于烟酒麻将而不想想别的，如果不与人为善、宽厚待人，如果只是想着钱财？不想多想了。面对这些，我除了不屑或无奈甚至不满，没有别的。喜欢大檐帽、呢大衣，喜欢足踏皮鞋或靴昂首而自然地健步前行或舒缓地散步。尽管已经不是军警了。还喜欢听到皮鞋、皮靴或高跟鞋踏着地面那种似乎节奏感强烈的‘嗒、嗒、嗒······’声音.

很多为人和思想深深受了电影《戎马书生》的影响。所以，联想到一些不幸捐躯的爱国将领和民主人士何须再被寻求‘平反’？公众早就认定他们都是真正的国民党员，合格的国民党员，无愧于民族的人，包括廖仲恺先生、詹大悲先生、杨虎城先生、王以哲将军、黄显声将军，还有在北伐、抗战战场牺牲的千千万万将士。1927年背叛了中山先生三大政策的国民党新军阀早已成为历史的罪人，用知名爱国人士的观点来说，1927年叛变国民革命的“国民党”不是合法的“国民党”，只是套用“国民党”名义。

不公与愤懑在世界上是存在的。但也不畏了。因为对于在一个地方不想定居、心中漂流感很强的人来说，那些不尊老爱幼、只会无理取闹不明是非、嗜烟嗜酒嗜麻将的人的所作所为，尽可无视。要在熟悉的、习惯的地方踏踏实实地工作、生活、学习、娱乐······而不是在表面奢华而无什么归宿感和期待的城市。王朔先生面对一些媒体而直言不讳、愤而执言，【那视频表现的很清楚】也值得一些传媒从业者反思了，也值得浮躁的心冷静冷静了。