社会人文

  我在网上也飘了很多年，从最早的左派转型到右派，一直到现在的中间派，历经曲折，坎坷无数。阅历的增长也我从愤怒趋于理性，从批判社会现实转到更深层次的体制问题，又试图寻找出一条温和而又踏实的复兴之路。所以，没当我在网上或者QQ群众，看到很多人唾沫四溅说民主的时候，总觉得有点好笑，又觉得悲怆，多少年了啊？我们那时候就在说这些简单的道理，为什么到现在还在说呢？为什么就不能想的更深入点，更踏实点去寻求解决之道！这不过我的个人感想，说大点，从当年重庆谈判时期，那一群急功近利的知识分子为了民主自由而不惜抛弃蒋介石民国政权，拥护更加效率的毛政权，本身就是一个悲哀。到最后天下稳定，毛氏开始修理各个阶层时，知识分子才恍然大悟，哦，原来不是民主背叛了我们，是我们抛弃了民主！《吴宓日记》中，吴宓教授就仔细记载了当年的运动，荒谬中渗透着连绵的寒意。一直到毛氏不耐储安平罗隆基之辈的讽语时，原来温情的面纱就撤掉了。中国，这个文明古国于是在5000年后浸染了民主理念，却又回归到了那个让人们深为痛恨的专制时代，而且这个时代较之于以前更加残暴，更具欺瞒。

  反观当年过街老鼠的民国政权，今天却已经倔强的繁荣在那个边陲小岛，努力而又快乐的活着。当我钩沉史料之后才发现，为什么历史如此不堪，为什么中国人要遭受这么多的苦难。到底是天意，还是人为？一直到现在，我都认为民国的道路是中国最稳妥的道路，如果有一天中国要民主化，或许还会和民国初期一样轮回一次：军政，训政，宪政。当年北伐到定都南京，完成军政。随即开始训政，奈何外患突起，内患连连，日寇蛇心吞象，军阀各怀异心，又兼外国居心叵测。退问一句，倘若诸位是当时之蒋介石，该如何处理，该如何统一中国，又该如何励精图治。每每想到此，感伤与温暖并存。所谓感伤者，叹中国时局之乱，远过于清末，民生凋零，不天下惶惶，几时可安。所谓温暖者，中国不亡有蒋公，从北伐起到杯平天下，中间之艰辛坎坷，几人可知，南定桂系，西北合一，东北一统。训政期间，本来黄金十年，图强之日，指日可待，谁知道内外结患呢？与其说天不予蒋公，不如说天不予国人！好不容易抗战胜利，推行宪政，却又被共产党以及跟屁虫一样的知识分子捣乱，以至于屡屡流产，一直到46年行宪，制订了一部让美国也为之赞叹的民主法典。很多人指蒋公独裁，可是蒋公在1947年的全国直选就反击了所有人。那是中国几千年来第一次正儿八经的选举！

  战后大陆与台海对峙，两岸兄弟也各样前程，大陆从三反五反镇反批胡风批胡适反右人民公社大炼钢铁三年大灾害文化大革命，哪一年没有运动？哪一年没有一群屈死鬼？反观台湾，除了刚刚入住的时候发生228，之后就好多了（关于228的史料，诸位可以查阅谢雪红以及27部队）。蒋公在台湾随即推广了三七五减租，耕者有其田政策，奠定了台湾繁荣强大的基础。就像陈水扁反蒋，如果不是蒋公的政策，陈水扁或许还在家里种水稻呢！蒋公见于日本殖民台湾导致的影响，再加上辛亥革命孙中山的经验以及在训政时期推行的新文化运动，于是在台湾再次掀起了一场文化复兴运动，当然这里还有个政治因素，就是大陆当时发生文革，蒋公为保存中华文化，于是就大力推广中华文化复兴运动，这个运动的意义早就超过了初期，就我现在查阅到的资料来看，蒋公对这场运动的定位都不是我们现在的人可以想象的，换句话来说，早在几十年前，蒋公就已经洞窥到问题......

  我不打算将文章写得太长，也不想就这件事情继续论述，留点空间给大家，希望诸位一起来探讨。这里有一段蒋公在中华文化复兴运动的开幕词，让我们再度回首这位伟人的音容相貌。