社会人文

      最近一直在思考一些问题，或许说我还没有找到方向，对世间万物只能是有个模糊的认识，不深刻，甚至还没有来得及去思考一些问题。确实，这个世界太大，变化太快，思想也层出不穷，所以也才有了无数种的思想、文化、学术等，它们都是代表了它们自己的一些思想，真实而自然。

    关于佛、道、基督，或者说是任何一种信仰，又或者说与信仰无关，信仰一词到底是何意呢？“人的自我感觉中，就有一个对世界的概括，那便是信仰。”这是我在百度上看到的，不过我觉得说得不够准确，关于信仰，我认为不能过多地谈仰，仰代表一种态度，对于事物认知的态度。我们可以想象，一旦你对某些事物是用仰视的目光去看待，那么这个世界的太平就变了，你是在被动地接受。就如我们在接受佛法的洗礼的时候，可能我们不但要仰视，还要五体投地，这反应了我们有的人对于佛的虔诚，态度是认真的，或者说是境界不一样。但在我看来，一旦人与人，人与神的地位不平等了，就谈不上思想的交流，那是被动地被洗脑。

    人都是有思想的，而人的这些思想不是与生俱来的，从人来到这个世界，他们就在被动地接受这个世界上的一切与他有关的东西。在我看来，一个人如果还没有独立的思想，独立的见解，那么就不能算是真正意义上的人。一个婴儿，从自然属性来说，他只是个简单的生物个体，他有生命，享有生命是他的权利；但从社会属性来说，他还无法去认识社会，他反而在被社会被动地改造；从文化属性来说，他更不能算是个有思想的生物，因为我们习惯于将人与动物之间的区别用有没有思想来界定，其实习惯就是一种文化，它当然是反应了一种文化属性。所以，人，前提是要有独立的思想。当你在用仰视的态度去看待一些东西的时候，说明你还不具备人的属性，还需要进化。

    说到底，我还不是人。

    那么，人为什么需要信仰呢？

    其实信仰本身就没有绝对地正确与错误，因为信仰本身就是和人的思想有关，而这种信仰只是反应了某一部分人的思想，不能反应世人的思想。说到底，信仰代表了一个群体，它是一种思想。既然它代表了某一个群体，这个群体就代表了一部分人，物以类聚来界定这个群体比较合适。同样，既然信仰代表了一个群体，那么这个群体就有大有小，同样大小不能代表一种信仰的强势与弱势，大小只是反应了一种状态，属于社会发展意识形态的一种表现形式。

    事无常势，信仰也如此。在漫长的历史长河里，人类的思想也在不断变化，从刚开始无法认知一些自然现象，到现在已经可以认知很多现象，说明人类在变化，我不想用发展来说，发展代表了一种进步，但人类到底在朝什么方向走，变化，真的难说。也许真到哪一天，地球翻了个个，人类在重新活一次也不一定呢。