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天和同事聊天时聊到了“范跑跑”，这个这段时间以来最具争议性的人物。

 

    同事给我推荐了凤凰卫视的《一虎一席谈》节目，说里面折射出了很多关于人性本质内容。出于对这个最具争议人物的好奇，回到家里我就上网找到了这段6月7日视频，之后还和女友、朋友就这个问题进行了交流，在这里随便说说自己的想法。

 

    或许是受了节目中一位嘉宾周老师影响的缘固，我觉得首先应当将事件的当事人范美忠和“范跑跑”分开来看。范美忠是一个个人，一个从事教师职业的普通人，而“范跑跑”则不同，“范跑跑”是一个公众人物，一个社会符号和一种现象，而不是范美忠。在这里我要说的是“范跑跑”这个公众人物，这种社会现象，以及对这个社会热点背后的一些思考。

    先来看社会公众人物“范跑跑”，看看他是如何从一个普通的教师，从一个经历了灾区苦难的灾民，变成一个人人关注的公众人物的。

 

    首先是在5.12地震后的第10天，他在中国最具影响里的社区发表了一篇名为《那一刻地动山摇》的博文，博文一登出就受到了网友指责，当天基本没有转载，只有大量的跟贴指责。直到5月25日《新快报》上一篇名为《中学教师地震时率先跑出称绝不会先牺牲自我》的文章出现，经门户网站的大量转载，就在26日，“范跑跑”这个美名在热心网友们的高度捧场之后诞生了（还没有查到这个名称到底由哪位高人先提出

来），此时，范跑跑已经变成了一个类似于网络红人“芙蓉姐姐”一样的代号。之后，“范跑跑”和他的第一篇博文被无数人转载到互联网的各个角落，成为了网友们指责和鞭笞的对象。所以说，“范跑跑”这个千夫所指的公众人物是在5月26日才正式诞生的，就像网络游戏的新ID一样，之前我们根本不知有这样一个虚拟人物。

 

    再来分析一下“范跑跑”诞生时的环境。在地震后的一系列时间里，我们所有人的注意力全都被主流媒体所吸引，我们关注的是损失情况，是伤亡数据，是催人泪下的英雄人物。就在这时，范跑跑这样的不和谐声音出现了，来得很真实也很突然，不过与主流媒体的主流价值观相比，这种声音来得晚了一些，因为这时我们已经把灾区那些由主浪媒体报道出来的英雄人物和感人事迹深深刻进了自己的脑海中。但我们还是需要真实，记得我曾经在SOHU发现过一篇记录5.12地震时从南坝镇回到绵阳沿途情景的博客，照片里面的尸体惨不忍堵，文字令人毛骨悚然，但这样的真实并非能被每人人接受，在那篇博客的后面就有无数的人在谩骂博主缺失人性。从这个层面上讲，“范跑跑”代表着另外一种真实。

 

    与需要英雄的社会主浪价值观相比，“范跑跑”代表了相当一部分社会非主流价值观，正如当时的“芙蓉姐姐”，虽然这部分并不被人认同，但许多人的确在心里是可以理解其所代表的观点的，从电视节目《一虎一席谈》中就能看出来。但也正是这一部分非主流价值观，伤害了更多认同社会主流价值观的感情，然后“范跑跑”就不再仅仅是一个人物了，他变成了一种能被人绑上十字架进行道德审判的象征符号，这个审判长就是掌握并引导着公众言论的媒体。

 

    如果没有黑脸，又怎能唱好红脸？所以在这里我认为，“范跑跑”是应时而生，如果没有“范跑跑”，还会有“徐跑跑”、“李跑跑”等符号出现。但问题是，“范跑跑”的现象需要落地到一个具体形象上，于是，看似“较真”的教师范美忠就成了这样一个道德审判的必须品，但这时恐怕大家真正想要审判的是“范跑跑”这个符号，或是这个符号背后所代表的价值观。就在这个时后，作为道德审判的法官，媒体自然把“范跑跑”和范美忠划上了等号，有现成的素材为什么不用？

 

    或许，媒体的这种道德审判的意图也正好符合了范美忠这只“出头鸟”的意图。在《一虎一席谈》的最后我看到这样一个场景，一位去四川灾区进行过心理救助的一位嘉宾对范美忠表达了足够的同情，认为范不应该再继续参加这个节目，可这个时候，已经把“范跑跑”和自己划上等号的范美忠的一席话让我夸目相看，他说，自己“既然已参加了这个节目的现场就已经作好了足够的心理准备，否则也不会写那篇博客！”不知这席话是否有让大家恍然大悟的感觉？从这里甚至可以看出，难道范美忠的目的不是要像制造“芙蓉姐姐”一样制造一个“范跑跑”吗？而他自己，也是这个“范跑跑”最合适的代言人。

 

    再回过头来看看他发贴的时间，他的博文是在地震后的第10天发出的，这很难让我相信一个人在十天之后还会把自己在地震时的动作记得一清二楚，语言记得一字不露。文章发出的地方是天涯，我想范美忠不会不知道天涯是一个什么样的社区平台。如果不是有足够的准备的话，我想其很难在后其如此坦然地接受媒体采访，甚至登上凤凰卫视的电视辩论节目。

 

    这就是到目前为止，我对“范跑跑”其人，和其现象背后的一些思考。当然，我希望这也只是一种个人行为，而不是有组织的策划。