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经济学家的学术创意(3)---有感于亚当·斯密的“看不见的手” 0/?

 

            经济学家的学术创意(3---有感于亚当·斯密的“看不见的手”

                                                         ----------规则  秩序  富国裕民

    亚当·斯密许多人都知道他的名字,下引用关于他的介绍,我们从中感受他的学术创意,也去领悟为什么有的国家有的人先富起来。亚当·斯密(1723-1790年)是18世纪英国古典政治经济学创始人之一。其代表作《国民财富的性质及其原因的研究》(以下简称《国富论》)是着重关于国民财富的增加即一国的经济增长和经济发展的学术著作。斯密的经济发展理论建立在他对政治经济学的研究中。斯密首先给政治经济学确定了一个大目标——即“增进本国的富强” “讨论怎样最适当地取得财富和达到富足”。总之,其目的在于富国裕民。围绕这个目标,斯密展开了经济发展理论的研究。

   《国富论》的中心思想是看起来似乎杂乱无章的自由市场实际上是个自行调整机制,自动倾向于生产社会最迫切需要的货品种类的数量。例如,如果某种需要的产品供应短缺,其价格自然上升,价格上升会使生产商获得较高的利润,由于利润高,其他生产商也想要生产这种产品。生产增加的结果会缓和原来的供应短缺,而且随着各个生产商之间的竞争,供应增长会使商品的价格降到“自然价格”即其生产成本。谁都不是有目的地通过消除短缺来帮助社会,但是问题却解决了。用亚当斯密的话来说,每个人“只想得到自己的利益”,但是又好像“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的,……他们促进社会的利益,其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”(《国富论》,第四卷第二章)

     亚当·斯密发现人的“经济理性”即“看不见的手”在人类经济行为和经济事务中的决定性作用,人们熟知的是他关于“经济人”、“看不见的手”、“理性算计”等经济学概念,而对其在1759年出版的另一部《道德情操论》著作中的 “道德人”、“公正旁观者”、“道德情操”、“同情之合宜性”等同样重要的概念则知之不多。人们弄不清所以,在这两组不同的概念系列之间迷惑徘徊,其结果自然是,演绎出了两个完全相反的亚当·斯密,并一度提出了所谓“斯密难题”。

    斯密关于如何才能提高劳动生产力,提高经济效益以增加国民财富的论述,以及关于市场经济的价值规律竞争机制,注重产业之间的协调发展等问题的论述,“已经触及了社会生产力发展带有某些规律性的东西”,对于我们认识为什么西方国家先富起来有一定的启示,因而具有普遍的指导意义。特别是我国当前正在进行社会主义市场经济建设,重新学习、研究斯密的经济发展理论,对于加快我国社会主义市场经济建设富国裕民有一定的借鉴意义。

   的确,经济社会的发展应该有规则、有秩序,应建立劳动力、创造力自由奔放的体现公平竞争有道德性社会经济制度,在大家公认的规则下创造财富创造幸福。否则,在经济社会这个大“林子里”什么样不可思议的“鸟”,什么样的行为都有,社会运行就没规则没秩序了,就乱了,就会影响经济社会的发展和富国裕民。看来从历史和演化的角度分析研究促进经济社会发展的运行规则对一个国家和一个人都很有意义。

    下面讲一个真实的大林子里大鸟和小鸟的动物世界的生存规则的故事分析一下也许会对我们生存发展有所启示:在自然生存法则的鸟世界里,有一个不知叫什么名字的大鸟和另一个不知叫什么名字的大鸟产生了爱情,要下蛋了但它们没有造窝,就把它们爱情的结晶一个还没有起名的大蛋下到一个不知叫什么名字的小鸟的窝里,这小鸟辛勤地孵着这个大蛋和自己的两个小蛋,不幸的是那个大蛋被先孵出来,这个小大鸟有强烈的“父母”遗传基因,竟然把那两个小蛋拱出窝外摔碎,那两个小蛋的“父母”还是辛勤地喂养那个比它们都个大的小大鸟,--------。在人世界里用我们的规则来评价可能认为那大鸟和小大鸟不道德,在鸟世界中在自然生存法则下,若有“鸟组织”会怎样看待这事呢?那小鸟是无私的母爱还是无知?那大鸟及那爱情的结晶小大鸟是怎么回事?鸟世界的自然生存法则有问题吗?我们总不能以人说鸟吧。

   在我们人世界里虽然有社会和市场竞争法则,但由于非理性和有限理性的存在及信息不对称等各种原因,不公平、不道德竞争、奇怪的竞争的事也时有发生,就拿人们特别关注的房地产来说吧,人们时常议论,房地产的暴利使赚钱的人都感觉异样,那么是什么规则让房地产这么赚钱呢?有人比喻现在的“游戏规则”像是把房地产赚钱的“钱蛋”“合理”地下在老百姓的各家各户,使许多人为“孵蛋”成为“房奴”,我看这种比喻有点意思。人世界有组织有智慧的人们会把房地产及市场运行规则制定的越来越完善的。科学家经济学家会研究自然和经济社会的运行规则和秩序,社会学家政治学家来评价和选择规则,早就在行动了。

   我们期待在经济社会的运行中具有真、善、美真谛的规则和秩序。

 

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